柳如是別傳(套裝上中下冊)

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陳寅恪 著



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發表於2024-11-04

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圖書介紹

齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108054043
版次:1
商品編碼:11747098
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:1254
套裝數量:3
字數:823000


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圖書描述

編輯推薦

  

  《柳如是彆傳》,原題《錢柳因緣詩釋證稿》,是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作,也是他醞釀久、寫作時間長、篇幅大、體例完備的一部著作。
  《柳如是別傳(套裝上中下冊)》是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響大的一部。遠在80年代上海古籍齣版社曾經齣版該書,卻沒有再版,讀者長時間內隻能麵對絕版無可奈何。隨著一代對文史類讀物不乏興趣的讀者的不斷成長,自然而然地將這本書作為必讀、必買、必典藏的書籍之一。
  陳寅恪的名著《柳如是彆傳》撰於暮年,版於身後。作品雖以傳記形式寫成,實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的曆史為主軸,通過柳如是這位奇特女子的經曆,展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運麵前如何抉擇自己的歸宿,以其對待國傢命運的態度為準,予以錶揚或貶斥,以達到“貶斥勢利,尊崇氣節”的目的。這一巨著,為闡揚中國文化的精義做齣瞭新的貢獻。
  對於這部著作,曾有種種不同意見。有人認為,以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女,真是匪夷所思。何況柳氏其人,曆史上不乏醜詆她的記載,作者是否想做齣奇製勝的翻案文章?
  然則本書自初版至今35年,深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次,銷售四萬多套,是《陳寅恪集》中關注度極高的作品,具有長久不衰的文化魅力。
  經典作品常讀常新。
  《陳寅恪集》十三種十四冊,含專著、論文集、書信、詩作、讀書劄記、講義、備課筆記及其他雜著,總計約三百五十萬字,另附各類圖片一百四十餘幅,全麵呈現瞭作者平生的著述。《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻,受到學術文化界和社會各界的長期關注,2001年1月初版。八年後,2009年第二版(精裝本)全集整套上市。此次應廣大讀者的要求,重裝再印第三版,單品種銷售。

內容簡介

  陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
  本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
  陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響

作者簡介

  陳寅恪(1890—1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
  陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。

精彩書評

  ★總之,寅恪之研究“紅妝”之身世與著作,蓋藉此以察齣當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,蓋有深意存焉,絕非消閑、風流之行事……
  ——吳宓

  ★我認識、瞭解得陳寅恪先生,是否可以用這樣12個字來概括:儒生思想、詩人氣質、史傢學術。
  ——周一良

  ★《彆傳》熔史識與情思於一爐,充分錶現齣義寜之學“史有詩心,詩有史筆”的特色。洋洋80萬言,證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神,自覺地承擔起華夏文化的托命,決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。
  ——蔡鴻生

目錄

第一章緣起
第二章河東君最初姓氏名字之推測及其附帶問題
第三章河東君與“吳江故相”及“雲間孝廉”之關係
附:河東君嘉定之逰
第四章河東君過訪半野堂及其前後之關係
第五章復明運動
附:錢氏傢難

精彩書摘

  披尋錢柳之篇什於殘闕毀禁之餘,往往窺見其孤懷遺恨,有可以令人感泣不能自已者焉。夫三戶亡秦之誌,九章哀郢之辭……猶應珍惜引申,以錶彰我民族獨立之精神,自由之思想。
  ——《柳如是別傳》第一章緣起
  草此稿竟,閤掌說偈曰:
  刺刺不休,沾沾自喜。忽莊忽諧,亦文亦史。
  述事言情,憫生悲死。繁瑣冗長,見笑君子。
  失明臏足,尚未聾啞。得成此書,乃天所假。
  臥榻沉思,然脂暝寫。痛哭古人,留贈來者。
  ——《柳如是別傳》結尾
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

  《柳如是別傳(套裝上中下冊)》是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響大的一部。遠在80年代上海古籍齣版社曾經齣版該書,卻沒有再版,讀者長時間內隻能麵對絕版無可奈何。隨著一代對文史類讀物不乏興趣的讀者的不斷成長,自然而然地將這本書作為必讀、必買、必典藏的書籍之一。

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先生大作.細細品味.京東圖書不錯.京東快遞給力.

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  《柳如是別傳(套裝上中下冊)》是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響大的一部。遠在80年代上海古籍齣版社曾經齣版該書,卻沒有再版,讀者長時間內隻能麵對絕版無可奈何。隨著一代對文史類讀物不乏興趣的讀者的不斷成長,自然而然地將這本書作為必讀、必買、必典藏的書籍之一。

評分

 《元白詩箋證稿》是陳寅格集,主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為,一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準,而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解,他在本書中對此有極深刻的分析。他說:縱覽史乘,凡士大夫階級之轉移升降,即新道德標準與舊道德標準,新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是,而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然,值此道德標準社會風習紛亂變易之時,此轉移升降之士大夫階級之人,有賢不肖拙巧之分彆,而其賢者拙者,常感受痛苦,終於消滅而後已。其不肖者巧者,則多享受歡樂,往往富貴榮顯,身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗,以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人,在為人處事、為學為文,特彆是時勢變遷、道德混雜之時,能以極清醒的判斷,持一認定之道德標準而行事,絕不以享受歡樂,富華榮顯而稍有改變,這是何等的氣節。

評分

李唐傳世將三百年,而楊隋享國為日至短,兩朝之典章製度傳授因襲幾無不同,故可視為一體,並舉閤論,此不待煩言而解者。獨其典章製度之資料今日得以依據以討論者,僅傳世之舊籍。而其文頗多重復,近歲雖有新齣遺文,足資補證,然其關係,重要者實亦至少。故欲為詳確創獲之研究甚非易事。夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世,其文物製度流傳廣播,北逾大漢,南暨交趾,東至日本,西極中亞,而迄鮮能論其淵源流變之專書,則吾國史學之缺憾也。茲綜閤舊籍所載及新齣遺文之有關隋唐兩朝製度者,分析其因子,推論其源流,成此一書,聊供初學之參考,匪敢言能補正前賢之缺失也。

評分

  大師們裹挾著細碎的文字,穿越時空,撫慰你我,在人生的星辰大海上,引領我們前行。

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父親節節?快到瞭,祝我親愛的爸爸節日快樂。很想爸爸,我會在傢好好學習的[心][心][心]

評分

九***風

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