发表于2024-11-11
胡紫桂主编的《龙门四品(彩色本)》介绍了,河 南省洛阳龙门石窟,是我国**的“四大佛窟”之一 ,有多达三千六百件造像题记。清代黄易(小松)* 早在龙门石窟拓碑四品,世称“龙门四品”即《始平 公造像记》《孙秋生造像记》《魏灵藏造像记》《杨 大眼造像记》。
《始平公造像记》原是附属于佛龛的题记,太和 二十二年(894)一九月刻于洛阳龙门古阳洞北壁, 为孟达文,朱义章书。系阳文,并有方界格。造像记 阳文者仅见此种,对赵之谦以及后来篆刻家镌刻印章 边款提供了很好的样式,仿者日众,佳作迭出。清代 杨守敬在《评碑记》认为:“《始平公》以宽博胜。
康有为则称:“遍临诸品,终之《始平公》,极意峻 宕。骨格成,形体定,得其势雄力厚,一身无靡弱之 病。” 《孙秋生造像记》为孟广达文,萧显庆书,刻于 洛阳龙门石窟古阳洞南壁。此造像记上为造像记,太 和七年(483)镌刻,下为题名,于景明三年(502) 五月廿七日造讫。此造像记是龙门二十品中仅有的两 块有撰文者、书写者的造像记。主要记载了孙秋生、 刘起祖在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品的 职事官在内的二百人造像作愿,祈“国祚永隆,宝弥 显”表示对北魏王朝的忠诚。杨守敬《评碑记》中认 为此造像记“以劲健”康有为称:“龙门二十品中… …约而分之,亦有数体……《孙秋生》,《郑长猷》 ,沈著劲重为一体。
《魏灵藏造像记》有额,两旁题名各一行,无年 月,大约与《杨大眼造像记》镌刻时间差不多,约为 太和末年至正始末年之间。此造像记较其他造像记完 整,风格亦与《杨大眼造像记》接近,杨震方在《碑 帖叙录》中疑二者同出一人之手。北魏造像使用别体 字较多,此记别体字尤多。杨守敬《评碑记》中认为 此造像记“以灵和胜”。
《=杨大眼造像记))刻于洛阳龙门古阳洞,有额 ,无年月,大约刻于北魏景明正始之际(500-208) 。在四品中,此造像记拓本为*早,是康乾年间拓本 。造像中有“路径石窟,览先皇之明踪,睹盛圣之丽 迹,瞩目口霄,泫然流感,遂为孝文皇帝造石像二区 ”的记录,可追溯孝文帝之“丽迹象”。
正文
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