五代墓志词汇研究

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周阿根 著



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发表于2024-11-13

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图书介绍

出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516160954
版次:1
商品编码:11760952
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:407
字数:413000


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图书描述

内容简介

  

  《五代墓志词汇研究》是在我的博士论文(南京师范大学2008)基础上修改而成,全书分为五个部分:第一章,绪论,具体分析和研究墓志的起源、分期、名称、内容和体例,介绍五代墓志的研究现状、研究方法和研究价值;第二章五代墓志校理,从标点误施、俗字误识、可识未识、主观妄改等十个方面对五代墓志进行了全面的校理;第三章,五代墓志特色词汇研究,主要选择五代墓志中年龄义词汇、婚姻义词汇、丧葬义词汇等七类特色词汇作为我们的研究对象;第四章,五代墓志一般词汇研究,我们从辞书编纂的角度,对五代墓志的一般词汇进行研究;第五章,结论。
  
  
  

作者简介

周阿根 男,1970年1月出生,江苏兴化人,教授、文学博士,安徽大学汉语言文字学专业硕士生导师,阜阳师范学院教学名师,皖北文化研究中心副主任、安徽省语言学会副秘书长、安徽省辞书学会副秘书长;出版《五代墓志汇考》等学术专著3部,在《语言科学》、《江海学刊》等重点期刊发表论文60余篇,参与国家社科基金重大项目1项,主持国家社科基金项目1项,主持教育部人文社科项目、全国高校古籍整理委员会项目等省部级项目4项,获省级教学成果奖二等奖1项。

前言/序言


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用户评价

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《易·系辞》曰:“‘《易》之兴,其於中古乎?’然则伏羲为上古, 文王为中古, 孔子为下古。”

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没有功劳也有苦劳,作者工作挺仔细的

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至今,藏语中的warura(橄榄)、sletres(苦参)等药名仍然沿用象雄词语。在艺术方面,《象雄大藏经》中记载了当时丰富多彩的民间艺术形式。在丁真俄色看来,文献的珍贵之处不仅在于记录下了这些民间艺术的表演方式,更在于通过这些艺术表演所传达出来的价值观。如书中所记录的双人舞蹈《佛国与地狱》,演员一人着白衣,一人着黑衣,通过舞蹈动作具象化地表现出人的善恶两面,教导观众与人为善,对他人多些理解、宽容和忍耐,摒弃恶念。 《象雄大藏经》中有关民俗风貌的记载,细致入微。各个地方乃至各国度的百姓生活习惯如何,百姓之间的谈话内容,王臣之间的交流内容,军队和敌人之间的互动等,都一一生动呈现于纸上,俨然是一部记载了古代西域各民族文化的交流和融合情况的“活字典”。

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《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐孔颖达疏:“ 伏羲为上古,神农为中古, 五帝为下古。”

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虽然名字叫“经”,但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典,而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书,有着丰富的历史文化价值。“很难想象,古象雄就有着这样先进的手术方法。”丁真俄色在介绍《象雄大藏经》中记载有关藏医学的内容时说,当时已经发明了外科手术术后愈合无需拆线的方法,即在手术中使用动物的筋作为缝合线。

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提起充满神秘色彩的古象雄王国,也许很多人并不了解,甚至会感到陌生。古丝绸之路上的风沙穿越千年,将这段公元7世纪之前的历史尘封于雪域高原之上。然而,作为西藏文化和云南纳西文化的共同根基,融合了中原、西亚和南亚三大文明精华的古象雄文明,时至今日却还依旧闪耀着光辉。

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中国历史可以上溯到170万年前。在云南发现的元谋人,距今约170万年,是我们已知的中国境内最早的人类。 在陕西出土了距今约80万年的蓝田人。此外,还有闻名世界的北京人。从元谋人到公元前21世纪,是中国漫长的原始社会时期。到距今约18000年前的山顶洞人时代,中国进入到氏族公社时期。山顶洞人按血统关系组成比较固定的集团。同一氏族的成员都是亲属,由共同的祖先繁衍下来。一个氏族大约有几十个人,他们过着集体的生活,共同向大自然作斗争。

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《象雄大藏经》中的《甘露宝藏四本目》,即《根本医典蓝本目》、《养生药典白本目》、《疗方花本目》、《治病黑本目》中记录了大量的常见疾病预防和治疗方法、药用植物的性状和疗效等。据介绍,藏医体系的形成与《象雄大藏经》中所展示的内容密不可分。

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