四方城：賈平凹散文中學生讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　1. 在質樸中突顯美，這正是賈平凹散文的長處。希望這本書能讓廣大中學生們在閱讀理解中找到適閤自己寫作的技巧。

　　2.天津市語文特級教師陳秀徵全麵點評。

　　3.在讀美文的同時，能夠更深刻地理解作者的寫作思路與寫作技巧，從而將思路和技巧運用到日常學習和作文中，提高寫作和閱讀水平。

內容簡介

　　賈平凹是中國當代知名作傢，他的多篇散文入選瞭多個版本的中學生教材及自讀課本。本書精心挑選瞭38篇適宜中學生閱讀的散文，由天津市語文特級教師陳秀徵點評，除文章旁的重點批注外，每篇文章後配詳細的閱讀指導和點評，讓中學生在讀美文的同時，能夠更深刻地理解作者的寫作思路與寫作技巧，從而將這些思路和技巧運用到日常學習和作文中，達到提高寫作和閱讀水平的目的。

作者簡介

　　賈平凹，原名賈平娃，陝西省丹鳳縣人。陝西作協主席，中國書協會員，當代著名作傢 ，全國政協委員，中國作傢協會第八屆主席團委員。曾任陝西人民齣版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。我國當代文壇屈指可數的文學大傢和文學奇纔，是當代中國一位具廣泛影響的作傢。其主要作品：《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《秦腔》《高興》等。作品以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯齣版瞭二十餘種版本。曾獲多次全國文學奬及美國美孚飛馬文學奬、法國費米那文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬。

　　陳秀徵，天津市中學語文特級教師，全國中語會語文名師教研中心會員。高中會考、高考命題與評價專傢。在《語文月刊》、《語文考試研究》等刊物發錶20餘萬字。著有《中學語文生態化教學建構》。

精彩書評

　　魚在水裏，有動有神，來來去去，可謂悠然，若撈上岸來，便會翅不如毛，尾亦無力瞭。鳥在雲際，有容有聲，高高低低，可謂自若，若墜入水去，便要有翅不能飛，有爪不能劃瞭。世上什麼東西生存，隻有到瞭它生存的自然之中，纔見其活力，見其本色，見其生命，見其價值。人往往有其好心，忽視自然規律，欲以己之意，加於他物，結果往往適得其反。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《觀沙礫記》

　　在縣城裏的早晨，縣政府的人和背街小巷的人都往正街去，正街上隔百十米就有一傢麵館，都不裝修，裏邊擺兩三張桌子，門口支瞭案闆和大環鍋，熱氣白花花的像生瞭雲霧，掌櫃的一邊吹氣一邊撈麵，也不吆喝，特彆長的木筷子在碗沿上一敲，就遞瞭過去。排著長隊的人，前頭的接瞭碗走開，後頭的跟上再接碗，也都不說話，一人一個大海碗，蹲在街麵上吃，吃得一聲價兒響。吃畢瞭，碗也就地放瞭，掌櫃的婆娘來收碗，順手把一張餐紙給瞭吃客，吃客就擦嘴，說：“滋潤！”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《耀州吃麵》

　　這是塊多麼空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多麼“二愣”的民眾!那晚霞燒起的黃昏裏，落日在地平綫上欲去不去的痛苦的妊娠，五裏一村，十裏一鎮，高音喇叭裏傳播的秦腔互相交織，衝撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴啊！於此，你不漸漸感覺到瞭南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什麼形成和存在而占卻時間，空間的位置嗎？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《秦腔》

目錄

—— 遊筆架山

—— 鼕景

—— 風雨

—— 醜石

—— 觀沙礫記

—— 夜在雲觀颱

—— 紫陽城記

—— 黃陵柏

—— 天上的星星

—— 鎮柞的山

—— 崆峒山筆記

—— 大唐芙蓉園記

—— 龍駒寨

—— 鳥窠

—— 我不是個好兒子

—— 寫給母親

—— 祭父

—— 哭嬸娘

—— 一位作傢

—— 四方城

—— 朋友譚宗林

—— 他迴到長九葉樹的故鄉

—— 佤族少女

—— 鍾國康

—— 木南這個人

—— 念濛萬夫老師

—— 治病救人

—— 朋友曹振慨

—— 讀李宗奇散文

—— 十字街菜市

—— 南寜夜市

—— 黑龍口

—— 白浪街

—— 陳爐

—— 延安街市

—— 走三邊

—— 耀州吃麵

—— 秦腔

精彩書摘

?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遊筆架山?

　　嵐皋縣有座筆架山，山離縣城遠，路又難走，很少有人去過。筆架山上有一個廟，沒廟名的，在山頂南坡的崖窩下，周圍樹罩嚴瞭，上瞭山的人也不易能尋得到。1994 年初夏我到那裏，為的是山的名字好，沒想到山上的月亮齣來笸籃大的，紅瞭一片梢林，軟和軟和地像要流湯水，趕緊拍攝，照片洗齣來，月亮卻小得可憐，是個白點，至今不明白什麼原因。早晨雲就堆在廟門口，用腳踢不開，你一走開，它也順著流走，往遠處看，崇山峻嶺全沒瞭，雲霧平靜，隻剩些島嶼，知道瞭描寫山可以用海字。崖窩的左邊和右邊各有一簇石林，發青色，綴滿瞭白的苔，如梅之綻，手腳並用地爬到石林高端，石頭上有許多窩兒蓄著水，纔用樹葉摺個鬥兒舀著喝乾，水又蓄滿，知道瞭水是有根的卻不知道石頭上怎麼能有水根? 廟前有一棵老樹，樹上生五種葉子，有鬆、柏、栲、皂、枸，死過三次，三次又活過來，知道瞭人有幾重性格，樹也有多種靈魂。挖瞭株七葉一枝花，采到一枚靈芝，有碟子般大，聽著澗溪中的鯢叫，還遇到瞭一隻硃鹮，長啄白羽，飛著似一片樹葉飄，東一下西一下的，擔心要掉下來，纔一喊，如箭一樣斜著射齣去瞭。

　　在廟裏住瞭一天，和一夜，這需要掏錢的，因為沒有和尚，一個束發的老女人能打卦，但也不是尼姑。就吃到熏肉，不膩，有點果味，吃瞭耐嚼的豆腐乾，吃瞭筍絲，老女人說廟側的泉水能去病，去舀著喝瞭一碗。夜真是漆黑，又寒得滲骨，得燒柴禾取暖，屋角有蟲鳴，崖頭上有野鴿撲啦, 也有什麼獸叫, 鬆鼠在咬鬆果, 鬆果落下來發著綿軟的響。

　　廟裏的佛像是木刻的，沒有彩繪，無燈無磐無鍾，也可以不上香，不磕頭，但卦卻靈，卦譜是木刻的闆，陳年老闆，抽齣簽子，用淡墨水在闆上刷，用黃裱紙一按，卦辭就齣來。廟是小廟，像山裏的人一樣質樸和簡單，原因是那個和尚早在六七十年前就死瞭，誰來廟裏誰就是廟上人。但是，那個和尚死瞭，和尚的屍體還在, 完好無缺地坐在一個土甕裏，土甕就在廟前的樹下。據說文化革命中有信男怕毀瞭這金剛不壞身, 把它背下山藏在傢裏，十多年前又背迴廟來。沙漠有風無雪雨，製作木乃伊，能運到城裏讓韆人萬人瞧稀罕，筆架山雨無序，鳥獸群聚, 而和尚六七十年死而不腐，狼不吃, 鳥不啄的, 可沒有多少遊人來看, 也沒有一個科學傢來研究。

　　從廟後攀藤索能上到崖頂，崖頂上樹很老，卻是侏儒，有一堆白骨，幾片已朽的木闆，幾顆銹壞的釘。陪我的人說，年前有一個遊醫，也想自己有功德，屍首也會不腐，就做瞭個木箱，自己坐進去，讓一個山民把箱蓋釘死，結果未齣—年木箱腐敗，遊醫成瞭一堆白骨。那山民呢，犯殺人之罪，判瞭刑，現在還坐在牢裏。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　醜 石

　　我常常遺憾我傢門前的那塊醜石呢：它黑黝黝地臥在那裏，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時候留在這裏的，誰也不去理會它。隻是麥收時節，門前攤瞭麥子，奶奶總是要說：這塊醜石，多礙地麵喲，多時把它搬走吧。

　　於是，伯父傢蓋房，想以它壘山牆，但苦於它極不規則，沒棱角兒，也沒平麵兒；用鏨破開吧，又懶得花那麼大氣力，因為河灘並不甚遠，隨便去掮一塊迴來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪颱階，伯父也沒有看上它。有一年，來瞭一個石匠，為我傢洗一颱石磨，奶奶又說：用這塊醜石吧，省得從遠處搬動。石匠看瞭看，搖著頭，嫌它石質太細，也不采用。

　　它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花；也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布。它靜靜地臥在那裏，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍齣來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上瞭綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾閤夥要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，隻好任它留在那裏去瞭。

　　稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿瞭水。常常雨過三天瞭，地上已經乾燥，那石凹裏水兒還有，雞兒便去那裏渴飲。每每到瞭十五的夜晚，我們盼著滿月齣來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔瞭下來，磕破瞭我的膝蓋呢。

　　人都罵它是醜石，它真是醜得不能再醜的醜石瞭。

　　終有一日，村子裏來瞭一個天文學傢。他在我傢門前路過，突然發現瞭這塊石頭，眼光立即就拉直瞭。他再沒有走去，就住瞭下來；以後又來瞭好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年瞭，是一件瞭不起的東西。不久便來瞭車，小心翼翼地將它運走瞭。

　　這使我們都很驚奇！這又怪又醜的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給瞭他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來瞭，在汙土裏，荒草裏，一躺就是幾百年瞭？

　　奶奶說：“真看不齣！它那麼不一般，卻怎麼連牆也壘不成，颱階也壘不成呢？”

　　“它是太醜瞭。”天文學傢說。

　　“真的，是太醜瞭。”

　　“可這正是它的美！”天文學傢說，“它是以醜為美的。”

　　“以醜為美？”

　　“是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做牆，做颱階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅瞭，我也臉紅瞭。

　　我感到自己的可恥，也感到瞭醜石的偉大；我甚至怨恨它這麼多年竟會默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。

　　……

前言/序言

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