寫給大傢的中國美術史（精裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　——這是一部圖錄式的中國美術史。全書以扼要、生動的文字，240多幅彩圖，分15個部份係統地闡述瞭中華民族的美術發展曆程。本書沒有艱深的專業詞匯，也沒有學究式的資料考證；完全以一般人的閱讀能力和思考範圍來編寫，是一本寫給大傢的中國美術史。

　　——本書的編排周密、詳細，文筆簡潔生動，評論中肯，時有不同凡響之語，許多簡明的結論閃耀著真知灼見。這是一本給人纔智的、能引起大眾閱讀興趣的、有教育價值的藝術史著作。全書共分十數個章節，以朝代為主綫，連接各種流派、每位畫傢書的重要作品，終形成一部簡潔而又有血有肉的中國藝術史。全書插圖300餘幅，占內頁版式的一半以上，所選作品皆為中國曆代名畫中的精品，並全部彩印，圖文交相輝映，可稱得上是精彩照人。讀者不妨“請讀片斷”一試。

　　——傳統文化是活著的文化，不但活著，而且不能隻活在學者專傢身上，必須活在眾人百姓之中。本著這個信念，作者摒棄學者式的考據來寫這本書，與年輕一代娓娓交談，談中國美術的曆史和方方麵麵，旨在培養年輕一代對美的信仰。書中主要內容有繪畫的開始、象形文字、彩陶、半坡齣土的彩陶、中國北方齣土的彩陶、直綫和麯綫、綫條、塗麵和留白、黑陶、刻、印、拓、商周、銅器、動物畫、想象力的發揮、人物畫、春鞦戰國、帛畫、寫實肖像畫、帛畫、寫實和想象的結閤等。

　　——颱灣學者蔣勛所著的《寫給大傢的中國美術史》是一本彆具一格的學術著作。他試圖用簡約的篇幅、概括的手法和通俗的語言，勾勒齣中國美術的誕生、演變及其發展脈絡。全書搜羅瞭大量的中國畫傢的經典之作，作為他的文字的補充。這部《中國美術史》雖然未必盡善盡美，但這種嘗試和開拓精神是值得贊賞的。（陳詔《域外讀書生活雜記》）

　　——蔣勛在颱灣教授中外美術史，所著《寫給大傢的中國美術史》影響很大。他善於舉重若輕無地將藝術曆史淺顯講齣，並將藝術人物、事件和作品與政治人文社會的曆史相勾連，立體地寫齣其內在血脈關係，同時輕輕地點綴一些鮮為人知的藝術傢軼事。（宋文京《詩意的缺失》）

　　——中國美術史，並不是隻有美術學院的學生纔需要讀。《寫給大傢的中國美術史》是一本大傢需要讀也讀得懂的美術史。本書作者就是“單純的像孩子一樣，去再一次觀看那中國古老的彩陶、斑駁的青銅器；看故宮博物院一片一片發黃殘破的絹帛上，晉唐人的字跡和墨痕；看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴；看深藏在洞窟中暗無天日、然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪。”（《揚子晚報》）

內容簡介

　　《寫給大傢的中國美術史》成於90年代初，二十多年來經久不衰，一直是蔣勛先生的代錶作。“傳統文化是活著的文化，不但活著，而且不能隻活在學者專傢身上，必須活在眾人百姓之中。”本著這個信念，作者摒棄學者的賣弄和專傢的炫耀之心，與年輕一代娓娓交談。依照朝代的次第，《寫給大傢的中國美術史》周密地連綴起各個流派與名傢，文筆簡明生動，親切有趣，閃爍著真知灼見，最終成為一本有血有肉的中國美術史入門書。本書首先在颱灣及香港地區發行，深受讀者歡迎，三聯書店於1993年引進齣版，2000年改版重印。本次齣版，開本為170*245mm，全彩精裝，與2014年齣版《圖說中國繪畫史》相同。

作者簡介

　　蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任；同時並多次舉辦畫展。作者近年專事兩岸美學教育的推廣，齣版有小說、散文、藝術史及美學著作十餘種，包括《美的沉思》、《藝術概論》、《寫給大傢的西洋美術史》、《天地有大美》、《破解達文西密碼》、《破解米開朗琪羅》、《孤獨六講》等。

目錄

序
繪畫的開始
商周
春鞦戰國
漢
魏晉
東晉
北魏
西魏
唐
五代
宋
元
明
清
清末民初
圖片索引

精彩書摘

　　唐代最美的菩薩是敦煌洞窟中彩塑的部分。 　　“彩塑”是用泥土來塑造人像，然後再在泥土的人像上，用色彩來繪畫。 　　所以，我們可以說，“彩塑”是結閤雕塑和繪畫的一種藝術。 　　唐朝彩塑的菩薩，是世界上最美的藝術品之一。 　　你看，那尊菩薩很端莊地坐在颱座上，一隻腳盤麯，另一隻腳垂到地麵。這是一種很舒服的坐法。 　　他頭上有很高的發髻，胸前佩戴瞭黃金和珠寶鑲嵌的“瓔珞”。 　　你注意看，這尊菩薩嘴唇上還有鬍須。 　　菩薩在印度原來是男人的形象，所以有鬍須。到瞭中國，因為中國人覺得菩薩慈悲，很像母親，所以逐漸從男性變成瞭女性。 　　唐宋以後，很多敦煌彩塑的菩薩也沒有鬍須瞭。 　　這些女性化以後的菩薩，神情特彆柔美。她們眉眼低垂，仿佛存思考人生的問題；嘴角帶著微笑，似乎已經領悟瞭智慧的答案，內心充滿喜悅。 　　彩塑菩薩身上的色彩非常美，但是用色的種類並不多，常常隻是硃紅、石綠和藍色，可是仍然可以造成非常華貴明亮的對比效果。 　　我們看這一尊站立的菩薩。她右手當胸，左手下垂，連手指都有很多細膩的動作，微微彎麯，好像一朵花一樣。 　　她身上衣裙的皺褶那麼柔軟，完全使我們忘瞭這是泥土做的。我們可以很清楚地看到，繪畫中毛筆畫的衣紋綫條和這裏彩塑中的衣紋綫條是一樣的。 　　菩薩的造型是從哪裏來的？ 　　唐代的菩薩，既然不以印度的菩薩為依據，那麼就一定另有造型上的參考對象罷？ 　　有人說“菩薩即宮娥”。 　　“宮娥”是指宮廷裏的美女。 　　唐代的人都這樣說。他們大概也已經知道，這些美麗的菩薩，不再是印度佛經中的神，而是人間的美麗女子。　　……

前言/序言

　　序　　跟年輕一代的學生們講中國美術史，一直是我多年來的心願。　　在歐洲讀書的時候，很羨慕西方國傢整理齣來的，各式各樣的兒童讀物和青少年讀物。這些讀物大多是深入淺齣地，把他們民族文化的傳統，用一點也不艱深的方式介紹給下一代。　　這些介紹傳統文化的書籍，雖然齣自重要學者專傢之手，卻絕不故作高深，沒有學究式排比資料的自我陶醉，也沒有炫耀專業知識的虛榮。他們似乎非常清楚，所謂“傳統”，就是活著的文化，不但活著，而且不能隻活在學者專傢身上，必須活在眾人百姓之中。他們也瞭解到，傳統的介紹，不隻是考證復古，而是要啓發現代人的生活，使現代人生活得更活潑、更圓滿，而不是更窒息僵化，不是用傳統壓死下一代活潑的生命力。　　這樣一個心願，多年來我不敢實現，是因為有著主觀和客觀的許多障礙。當然，最主要的，是自己始終也沒有乾淨地擺脫“學者”的陶醉罷。下過幾次筆，吊書袋子、賣弄考證、炫耀專業知識的毛病，不覺就要流露齣來。我知道，我還沒有資格寫一本單純教導學生們愛美之心的書。　　我因此要特彆感謝卓劉慶弟女士，沒有她一清如水的對孩子的未來近於夢想的愛，我想，這本書我還是遲遲不敢下筆。　　因為她的鼓勵，我開始重新思考，如何可以擺脫學者的賣弄，如何擺脫知識專傢的炫耀之心，單純地像孩子一樣，去再一次觀看那中國古老的彩陶、斑駁的青銅器；看故宮博物院一片一片發黃殘破的絹帛上，晉唐人的字跡和墨痕；看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴；看深藏在洞窟中暗無天日，然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪……　　這個民族，曆經數韆年不曾停止的對美的信仰，下一代還有福分繼承嗎？　　我想反復叮嚀，一而再、再而三地叮嚀，因為那永不停止的對美的信仰，纔是年輕一代真正應該讀的“中國美術史”啊！　　這本書寫作期間，為瞭瞭解年輕一代的閱讀能力或思考範圍，我不斷以我的乾女兒姚若潔做對象，作為我敘述的對象參考，她是這本書的“顧問”。　　我相信，這本書尚有許多不完備之處，但是，我高興自己在“美”和“年輕人”間找到瞭一種自在，使我重有瞭觀看一切美麗事物的單純之心。　　寫到最後，我隻是覺得在不斷把年輕人帶領到“美”的麵前，使你們聆聽“美”的言語，使你們在“美”的麵前驚訝、好奇、流連、低迴，使你們在此後可能辛苦艱睏，也可能豐富燦爛的一生中有所依伴，知道無論在如何的處境，不能放棄瞭對美的信仰。　　這本書因為兩個都有孩子之心的好友而完成，因此這本書也應當屬於她們——卓劉慶弟及姚若潔，以及更多的青年朋友，謝謝。
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評分☆☆☆☆☆

高居翰的這部中國繪畫通史著作，圖文並貌，以一個外國人的眼 光，來欣賞中國名畫，由100幅作品串起對畫史的解說，是雅俗共賞的藝術讀物。 值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

不若青瓷觚裏的堅果，

評分☆☆☆☆☆

物流快，送貨員態度極好，東西正品，還是自營有保障，需要再來

評分☆☆☆☆☆

本書稿是著名電影導演賈樟柯第一部迴顧其電影創作和思路曆程的著作，也是對其1996到2008年這十餘年來導演生涯的梳理與總結，全景記錄瞭這些年來其思考和活動的蹤跡。此書2009年由北京大學齣版社首次齣版，此次經作者重新修訂，改版推齣。書中收錄瞭賈樟柯導演生涯各時期對電影藝術孜孜不倦的探索和獨特的思考，另有多篇與電影界、藝術界、媒體等多領域關鍵人物的代錶性訪談。全書以賈樟柯所拍電影為綱，所有收錄文章以發錶的時間順序排列，呈現齣導演個人敏感而執著的心路曆程，也體現齣賈樟柯以電影抒寫鄉愁的深切情懷。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

圖書大促入的，翻瞭翻，挺好，喜歡

評分☆☆☆☆☆

《圖說畫史》品質精

評分☆☆☆☆☆

100幅精選畫作，呈現一部中國繪畫的曆史，高居翰教授的早年成名之作。作者在攻讀博士學位期間，有機會遍閱美國、日本、歐洲、颱灣各地的公私收藏，並努力融閤傳統漢學與藝術史風格分析的方法。本書的寫作正為他提供瞭一個契機，嚮普通觀眾介紹當時的研究成果以及個人的想法。書齣版後，即在西文世界贏得頗高贊譽，其“像小說一樣”的敘述性寫法，引領讀者深入畫中，瞭解如何去欣賞、觀看這些曆久彌新的圖畫，至今讀來仍令人興味盎然、彆有啓發。譯者李渝女士是作者的授業弟子，她的譯本得到高先生的稱揚和認可。

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