鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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檀上宽 著，王晓峰 译

图书标签:

• 永乐帝
• 明朝历史
• 华夷关系
• 郑和下西洋
• 历史传记
• 文化交流
• 中国历史
• 译文
• 鲤译丛
• 历史研究

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509776315

版次：1

商品编码：11808391

品牌：甲骨文

包装：精装

丛书名： 鲤译丛

开本：32开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：292

字数：161000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　

《鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成》主要对明永乐帝朱棣的自燕王时期至登基之后一系列政治和外交行动，包括他个人政治生涯与明帝国发展的重大问题进行了剖析和解读。特别强调了永乐帝在周边秩序上对忽必烈政治伟业的超过。作者学养深厚，学风严谨，在行文中非常重视对原始史料的记录与辨析，使得《鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成》在提出新鲜论点的同时，兼顾了良好的阅读感受。《鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成》全书讲述永乐大帝一生的辉煌，以“华夷秩序”为着眼点，从文化观念、地缘政治、时代特点等方面展开综合分析，立论比较新颖独特，体现了海外汉学对中国历史的理性观照与重新解读，对中国学界的相关研究可以起到一定的启发和补充作用。

内容简介

　　

一个血腥、残酷，但却励精图治、克服艰难、终成名君的伟大帝王的一生……

一个帝国、一座大都、一桩桩充满趣味的历史谜案……

明帝国的第二代君主永乐帝朱棣辉煌一生的传奇，以及那些不为人知的历史内幕，日本明史研究学者檀上宽力作《鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成》将为您一一呈现朱棣许多历史谜题的答案和解读。

作者简介

檀上宽，1950年出生于神户。京都大学文学部卒业，文学博士学位。京都女子大学教授。专攻中国近世史，著有《明太祖朱元璋》《明朝专制支配史的构造》以及《东亚海洋圈历史的研究》（合编）。

译者简介

王晓峰，吉林省社会科学院日本研究所研究人员。

精彩书评

　　

本书的目的不是强调永乐帝如何夺回政权和重新评价他的政绩，而是通过中国传统理论观察他采取的系列政策，重新分析他在中国史上的地位。

——檀上宽

目录

第一章 “中华”的世界

第二章 大明帝国的诞生

第三章 皇统的前途（走向）

第四章 夺权的道路

第五章 历史的转折

第六章 坠落的时代

第七章 天命所在

第八章 超越忽必烈

第九章 华夷秩序的统治者

第十章 永乐帝的遗产

后 记

文库版后记

精彩书摘

　　《鲤译丛·永乐帝：华夷秩序的完成》：
　　“中华”的世界 （1）中华与夷狄 “中华”的概念 自古以来，中国自称本国为“中华”。
　　所谓中华，就是居于天下的中心、拥有最优秀文化的地区。居于东亚之首，广传文明，始终作为周边各国、各民族领袖的中国人经常自信又自负地这样称呼自己。现在的中华人民共和国的国名当中依然保留着“中华”的字样，由此可见一斑。自秦始皇统一中国至清王朝的灭亡，在中国大陆上演王朝兴衰更迭的，确实是曾居于世界之冠的中华帝国。
　　“中华”一词本身并不是自古就有的。最早也不过是从东汉至三国时期出现的。此前，在西周（公元前11～前8世纪）时期使用过“夏”“华”“诸夏”“华夏”“中国”“中州”“中土”等称呼。当然，这些称呼并非指现在的中国全境或中华帝国，而仅指以位于陕西的周王朝政权为中心的一定地域范围。一般认为，周王室与同族、同盟各国之间相互产生的一种强烈的一体感，逐渐催生出了这些称呼。
　　其中，“夏”源自中国最早的王朝夏朝，“华”则由“华美”转义而来，含文化优秀先进之意。概言之，“诸夏”“华夏”都是彰显中国文化先进性的称呼。
　　另一方面，“中国”“中土”“中州”则是表明本国位于世界的中心，是从地缘政治角度提出的称呼。周王室及其同盟各国自己命名为“华夏”或者“中国”，旨在强调、尊崇自身文明的先进性，而俯视除自身之外的周边各国或异民族。
　　两种概念范围的“华（夏）”与“中”最终相互连接产生了“中华”的概念。“中华”无论在文化上还是地理上，都处于世界的中心，进一步说，“中华”成为规范世界体系的概念。此后，虽然“华”及“中国”等称呼也一直在使用，但那始终是“中华”词义的简称，或者说，并不是“中华”概念之外的其他含义。
　　具有普遍性的世界观 认为自己处于世界中心的“中华”的观念，早在“中华”一词产生以前就已经存在于中国人的意识之中。“中华”的词义本身虽分为“中”与“华”两个部分，但在中国人的意识中是浑然一体的，“中华”就是他们的精神家园。虽说“中华”是以周王朝为中心的同族、同盟意识的产物，但也包含了很多对“中华”以外周边世界的想象。
　　在中国人的意识中，“中华”的四方存在着被称为东夷、西戎、北狄、南蛮的“夷狄”，将他们与“中华”区别开来，确保了中华世界的优越性。
　　一般来说，“中华思想”的世界观，其思想主体并不是脱离现实的。中国处于周边异民族的包围之中，在与现实存在的周边各民族长期接触、交往（包括战争、对立、妥协、和平等）的过程中，把异民族贬低为“夷狄”，并确认了中华世界的优越地位。正因为“夷狄”的存在，“中华”才会成为世界的中心，所以，中华思想也可称为“华夷思想”。
　　中国历史上，自春秋战国至秦汉统一的过程中，中华思想形成了自己的思想体系。最早的时候，中国人虽然认为与异民族之间存在差异，但并不是太歧视他们。直到战国时期以后，“夷狄”在儒家典籍中反复出现，成为侮蔑的对象，受到低人一等的待遇。儒家思想强调“华夷之别”，认为夷狄与禽兽无异，被视为野蛮人．自此，“夷狄”的概念被确定下来。
　　假如仅仅是满足于区别与“夷狄”之间的差异，那么中华思想也就仅仅是一种民族排除的理论，而也许它本身也有那样的倾向。在世界上也存在与中华思想类似的思想，如古埃及、古印度都有过类似的思想。但中国与那些国家的不同之处在于，它不仅设定了“中华”与“夷狄”之间的差异，而且将“中华”置于“夷狄”的上位，并将两者共存的世界提升为一种思想体系。
　　而给予这种思想体系的形成以巨大贡献的，无疑就是助长“华夷之辨”的儒家思想。先假设存在这种差别，然后再将其归纳成一种思想体系，这确实是强调中国优越性的巧妙手段，但必须承认，中国为处理与周边民族的现实关系而架构的“中华思想”，在当时是非常具有普遍性的世界观。
　　……

好的，这是一份关于一本名为《海疆变局：明代中后期海防与对外关系研究》的图书简介，该书内容不涉及《鲤译丛·永乐帝:华夷秩序的完成》中的具体论述。 --- 图书简介：海疆变局：明代中后期海防与对外关系研究 作者： 王 经纬 出版社： 九州出版社 装帧： 精装 页数： 约 550 页 定价： 128.00 元 --- 卷首语 本书深入探究了明代中后期（约嘉靖、万历至崇祯年间）中国海疆所面临的复杂挑战与内部调适。彼时，东南沿海的倭寇之患尚未完全平息，新的海上威胁——以荷兰、西班牙为代表的欧洲殖民力量——已开始叩响中华帝国的门扉。传统的“朝贡体系”与“华夷秩序”在新的全球贸易格局与军事压力下，开始出现结构性的松动与重塑。 本书旨在梳理并分析，在内忧外患交织的背景下，明代政府如何调整其海防战略，如何应对日益增长的海外贸易需求，以及这些变化对中国社会结构、军事部署乃至思想观念产生的深远影响。我们聚焦于“变局”二字，探讨在内陆帝国心态与新兴海洋力量角逐的宏大叙事中，中国如何走向近代化的初步尝试与困境。 --- 第一部分：海防体系的演变与重构（约 150 页） 第一章：倭患的尾声与海防思想的转型 本章首先回顾了嘉靖年间大规模倭寇侵扰的深层社会经济动因，指出其并非单纯的“海盗”问题，而是明初严苛的海禁政策与商品经济发展的尖锐矛盾的集中爆发。重点分析了戚继光、俞大猷等名将所代表的军事改革，并探讨了这些改革在军事技术和组织模式上对传统卫所制度的冲击。 焦点议题： 海防策略从“剿”到“守”的转变，以及对地方士绅在军事动员中作用的重新认识。 第二章：由“禁”到“疏”的张力：海禁政策的实践困境 明代中后期的海防核心在于“海禁”。本章详述了海禁政策在执行层面的巨大悖论：官方严禁私人出海贸易，却无法遏制走私活动的猖獗，反而催生了以郑氏家族为代表的庞大走私集团。通过考察福建、广东两省的赋税征收记录与地方志，揭示了政府对海上财富的既渴望又恐惧的矛盾心态。 案例分析： 隆庆开关的局部尝试及其未能全面推行的制度性障碍。 第三章：军事资源的地域分配与边疆政治 海防的强化必然涉及军事资源的重新分配。本章比较了辽东、西北边墙与东南沿海的军备投入差异。分析了明廷如何平衡“内地防御”与“海洋防御”的优先级，以及这种资源倾斜对地方军政关系的影响，特别是对总兵制度和巡抚职权的强化。 --- 第二部分：海外互动与“夷务”的复杂化（约 200 页） 第四章：东亚贸易网络中的中国角色 在海禁的表象之下，中国一直是东亚甚至全球贸易体系的核心供应商。本章聚焦于白银流入的路径研究，特别是通过澳门、日本长崎和东南亚据点进行的间接贸易。研究表明，中国传统“丝绸之路”的海上延伸部分，在这一时期达到了一个小型的高峰，但这种繁荣的合法性始终处于灰色地带。 数据解读： 结合出土文物与西方商贸记录，重建明代中后期主要的贸易商品流向。 第五章：红毛夷的到来：早期殖民势力的冲击 本部分着重分析荷兰（“红毛夷”）与西班牙（“吕宋夷”）势力在台湾、吕宋（菲律宾）建立据点后，对中国沿海带来的直接军事和经济压力。重点考察了明廷对台湾的初步认知，以及福建水师在应对荷兰占据台湾（1624年后）这一重大事件时的迟疑与最终的军事行动（如郑成功收复台湾前夕的准备工作）。 比较研究： 明代对欧洲殖民势力的认知，与传统上对日本“倭寇”认知的区别。 第六章：朝贡体系的弹性与“夷务”的外交实践 明代对外关系仍以朝贡为基本框架，但面对新兴的、具有强大武力的欧洲国家，这一体系暴露了其僵硬性。本章分析了官方处理涉及欧洲国家外交请求（如建立使节往来、划定贸易区）时的策略。探讨了如何将这些“夷务”纳入传统的礼法体系进行“收编”或“隔离”，以及地方官员（如广东巡抚）在处理这些突发事件时所扮演的实用主义角色。 --- 第三部分：社会影响与思想的投影（约 150 页） 第七章：边疆的物质文化与社会融合 海疆的军事化和贸易的活跃，深刻改变了东南沿海的社会面貌。本章研究了福建、浙江等地在吸收外来技术（如先进的造船技术、火器制造）和物产（如玉米、烟草等）的过程。同时，探讨了长期与海盗、走私者以及外商打交道的沿海居民，其身份认同和文化习俗上发生的微妙变化。 民族志视角： 沿海渔民与商帮的生存智慧。 第八章：明代士人的海洋观照与知识建构 在传统士大夫的视野中，海洋往往是“蛮夷”和“化外之地”的代名词。本章梳理了晚明时期，受西方传教士影响或基于实际海外经历的学者（如徐光启的部分著作、利玛窦的译介内容）对地理学、制海权的初步探讨。分析了这些新知识如何冲击和补充了传统的“天下观”。 思想史的转向： 从“内向型”帝国到对外部世界“有限的开放”。 第九章：明末的海洋遗产与清初的继承 本书的结论部分，将明末海防与对外政策的困境，置于明清鼎革的大背景下进行考察。分析了南明政权在继承明代海防遗产时，如何因为战略决策的失误（如对海上力量的过度依赖或缺乏统一指挥）而迅速瓦解。总结了明代中后期在应对全球化初期浪潮时，所留下的制度遗产、军事经验与教训，为理解清初的“闭关锁国”政策提供了历史语境。 --- 总结 《海疆变局》试图跳出单一的“中央对地方”或“文化冲突”的二元对立框架，以更具动态性和多维度的视角，重构明代中后期中国在面对一个迅速变化的全球体系时的真实面貌。它描绘了一个在传统秩序下努力维持稳定，却又不断被新兴的海洋力量所撕扯的帝国晚期图景。本书适合历史学、区域研究、军事史和明清社会史领域的专业读者及高年级本科生、研究生研读。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史爱好者，阅览过不少关于明初历史的书籍，但这一本的视角绝对是独树一帜的。它没有过多纠缠于宫廷秘史的八卦，而是将焦点牢牢锁定在国家层面的战略构建上，尤其在阐述对外关系的演变时，展现出了超越时代的战略眼光。书中对特定历史事件的分析角度相当新颖，让人忍不住停下来反复思考，甚至要去翻阅其他参考资料进行对照印证，这正是好书的魅力所在——它激发了读者的主动探索欲。从学术严谨性上来说，它也经得起推敲，引用的材料翔实可靠，体现了作者长期的研究积累。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力实在令人赞叹，有一种古典的韵味，读起来朗朗上口，却又处处透露着现代史学的严谨与洞察。它成功地将“历史人物”还原成了有血有肉的“历史主体”，让我们看到了一个在巨大历史责任下不断权衡取舍的复杂个体。我特别喜欢作者对于地理环境如何影响地缘政治的分析，这种环境决定论的视角为理解当时对外政策提供了强有力的支撑。看完后，我感觉自己对古代中国在处理与世界关系时所展现出的那种自信与开放，有了更深切的体会，这本书绝非快餐读物，而是一部值得细细品味的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直让人手不释卷，作者对历史细节的把握真是细致入微，仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的风云变幻。它不仅仅是讲述了一位帝王的生平，更像是一幅徐徐展开的宏大历史画卷，通过对他的决策、性格以及所处时代背景的深刻剖析，揭示了那个时期华夏文明与周边世界互动的复杂图景。尤其是对早期海上丝绸之路的描述，那种筚路蓝缕的艰辛和开拓者的远见卓识，让人不禁拍案叫绝。这本书的论证逻辑非常严密，每一步推导都建立在扎实的史料基础之上，读完后对当时的政治格局和文化交流有了全新的认识，绝非市面上那些流于表面的历史读物可比，值得所有对明代历史感兴趣的读者珍藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这类宏大叙事的历史著作抱有一丝保留，总怕读起来会过于晦涩。然而，这本书完全颠覆了我的想象。它的行文流畅自然，即使是复杂的政治博弈和军事部署，作者也能用清晰简洁的语言勾勒出来，极大地降低了阅读门槛。更妙的是，书中穿插的那些地方志和民间传说的引用，为冰冷的历史增添了鲜活的人情味。读罢全书，我仿佛和那位伟大的君主一同经历了一段波澜壮阔的岁月，对“秩序的完成”这一概念有了更深一层的理解，那不是简单的征服，而是一种文化和制度上的整合与输出。对于希望系统性了解那个时代全貌的读者而言，这本书无疑是最好的敲门砖和指路明灯。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我就被它沉稳厚重的装帧吸引住了。阅读的过程更是一次精神上的洗礼，作者的笔触细腻而富有感染力，对于人物内心世界的刻画入木三分，让人能深刻理解在特定历史洪流中，个体所面临的抉择与挣扎。我特别欣赏书中对文化碰撞与融合的探讨，它摒弃了简单的二元对立叙事，而是展现出一种更加 nuanced（细致入微的）视角，去审视不同文明之间的相互影响和借鉴。这本书的阅读体验是层层递进的，初读时被故事吸引，再读时则会被其深厚的学术功底和独到的见解所折服。它成功地将枯燥的史料转化为了引人入胜的故事，是一本兼具思想深度和阅读趣味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

书不错，有时间的话就慢慢看。

评分☆☆☆☆☆

小32开，hardcover，塑封，鲤译丛，选题和质量应该是不错的吧，看过再评。双11，每满100-50叠加300-100券。

评分☆☆☆☆☆

甲骨文丛书《最后的大队：蒋介石与日本军人》，这个标题相当吸引人。正巧前几天看了滇西战役的书中就有提到，抗日战争结束，有一部分日本军人并未返回日本，而是加入国民党军队参与了中国内战。而国军退败到台湾后，又有部分日本高级军官自愿组成白团，协助国军防御和训练军队。所谓白团的隐匿历史在大陆文献中非常罕见，我也是看了本书才有所了解，因此极力推荐。对于1945-1958年这段时期，两岸与日本、美国的微妙关系，对于战败后日本国内的情况，对于蒋校长和国军内部派系之间的关系，本书都有涉及。除此之外，还谈到了为什么冈村宁次能够被特赦，而他为啥在中国大陆的历史教科书上又被反复提及（甚至高于他在日本国内的知名度），这些也都是刚刚知道。熬着夜两天看完，比世界杯还精彩。

评分☆☆☆☆☆

这次的包装明显不如上一次，运过来箱子是破的，箱子乱糟糟。奥古斯都这本书封面有一边角还是弯的，不过其他还行。京东这次423总共买了10本左右整体还是满意的。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

挺厚的一本，还是精装。

评分☆☆☆☆☆

我读了好几遍，语法结构还没理清。当然，我的大爱“被提醒到”终于出现了，海峡这里有个藏文名字，叫“钦格利希”。面对如此汉语，本期的腰封小王子席代岳君（《罗马帝国衰亡史》、《希腊罗马名人传》译者）评曰：“中译虽然是一个节译本，博大的格局和雄伟的气势不受影响，情节的发展和前后的呼应更为紧凑，特别是文风的流畅和典雅的韵味，使人读来对世事的沧桑和国运的兴亡有不胜唏嘘之感。”我没读过席先生译作，但显然我们对“文风的流畅和典雅的韵味”之理解，是相悖的。随手拈出翁译几例，各位且看：

评分☆☆☆☆☆

倭寇是以东亚沿海各地为舞台的海民集团的一大运动，其构成人员不只是日本人，也包含有朝鲜人、中国人、欧洲人。倭寇的活动内容包括掠夺行动，残暴行为、贸易活动，文化交流等等要素，展现出各式各样，丰富多彩的活动场面。毫无疑问，在他们的活动中充满着野心与阴谋，寄托着海上男儿的梦想与哀愁。

评分☆☆☆☆☆

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