发表于2024-11-25
“不会收拾的女人”与“不收拾的男人” 正在阅读本书的各位女性朋友,你是不是觉得自 己是个没用的、不懂收拾的女人呢? 产生这种想法的其中一个原因是某些书在市面横 行,比如Sari Solden的《Women with Attention Deficit Disorder》,日文版的书名叫做《不会收拾 的女人》。它们无一例外,都把收拾看做是一种能力 。
这或许是一个能够让我们有所自觉的**契机, 但要是有人因此把不会收拾看成是一种无能或缺陷, 认定自己“就是个缺乏收拾能力的没用的女人”,或 是觉得“没办法,我一定是有ADD(注意力缺失症) ”,那就太遗憾了(不过实际上,的确也有一些人需 要求助于医师进行*要的咨询)。因为无论如何,这 其实都是在自责。
男人又怎么样呢?我们好像很少听到“不会收拾 的男人”这种说法,而是会用“不收拾的男人”来形 容。为什么会有这样的差别呢?这也就是说,女人会 将不会收拾看成是一种能力的缺乏而自责,而男人则 是将杂乱不堪视为一种状况,对杂乱的状况本身忧虑 不已。
这就显示出一种根深蒂固的成见——说穿了,收 拾只不过是家务事,是女人的事。既然是家务事,那 么会做就是理所当然的。这种观念长久以来一直紧紧 束缚着女人,所以女人才会自责,所以才会引致这样 的恶性循环。
至于男人,他们则是把杂乱视为状况。从某种意 义上来说,这或许也是出于上述的观念。男人从心底 就认定收拾是女人的工作,所以**不会因为家庭环 境杂乱不堪而责怪自己。
如果你正好是一位认定自己是没用的、不懂收拾 的女人,并且正在为此而自责,何不假设自己是男人 ,不带任何个人情绪地去看“眼前是一片没有收拾的 杂乱状况”、“我为什么要把收拾当成是一种能力呢 ”,稍微以俯瞰的观点去看,自然而然就能避免感情 用事了。
总之,不要带着负面情绪,不要自责,这是非常 重要的。把收拾当成是一种能力干脆先直接把这件事 给断舍离了吧! 《断舍离》中明确地将“收拾”定义为“筛选* 要物品的工作”,与单纯的整理或扫除不同。总之, “减少物品=舍的行为”是*关键的行动。如果物品 不减少,也就别奢望彻底整理或扫除了。
不过,物品减少并不等于大功告成。在《断舍离 》里,我提出了七、五、一总量限制原则,以此作为 打造清爽自在空间的指标,但*重要的是要把空间里 物品的总量减少到能让住在里面的我们觉得舒适的程 度。这也就是说,要重新检讨放在家里的物品与我们 的关系,取回那些被物品夺走的空间和能量。
如果是一直过着那种对物品的量没有意识、毫无 自觉的生活,那么家里的物品就会不断地增加再增加 ,所体现出的形式在男女之间会有所差异。大部分男 人都是断舍离“三种扔不掉东西的人”当中的“执著 过去型”。换句话说,就是收藏家个性,像是把从刚 出社会到退休所有领带都摆进衣柜里、毫无缘由地收 集各种文学集,小时候喜欢的卡通模型玩具也都留着 ……这些东西经常被当成宝贝一样收藏着,而当事人 却从来没想过检讨物品与现在的自己之间的关系。
在这种情况下,首先*须要清楚分辨出当事人是 喜欢物品本身,还是仅仅喜欢“收集”这个行为。如 果是前者,无论物品有多少,都可以说是良好的关系 。至于后者,则是自我存在感的证明。男人往往会通 过物品来彰显自己的存在感,也就是通过物品向人们 展示“我过去立下过这么多的丰功伟绩”、“我能弄 到这些个宝贝,多厉害”。
曾经有位读者对我说:“丈夫退休以后,我想把 他的西装扔了,结果被他大骂一顿:‘你要不要连我 一起扔出去呢?’”这些物品对男人来说,是与自己 连为一体、难以割舍的存在。每个人都有希望得到外 界认同的“认同欲望”,男人尤其*爱把社会对他的 认同和评价视为自己独特性的证明,所以他们才喜欢 把某些物品当成是自己存在、获得认同的证据留存下 来。
在这种时候,做妻子的该怎么做呢?断舍离的大 前提是不可以擅自处置同住的家人的物品,所以如果 希望丈夫收拾时,不妨这么说: “你的品位这么棒,所以才*要精挑细选呀。” 千万不能说的是“赶紧拿去扔了”,这种会重创 男人自尊心的话,会造成反效果。可能有人要抗议了 :“这么肉麻的话,我怎么说得出口啊?丢死人了! ”但如何巧妙地表达出来,得到自己想要的结果,就 要看个人的本领了。因为无论怎么说,妻子的肯定可 都是能令男人喜不自胜的。
P31-34
山下英子编著的这本《断舍离(心灵篇)》介绍 了风靡亚洲的新型人生观,8000000人正在实践的人 生整理术。
《断舍离(心灵篇)》一书出版后,即在整个日 本社会引起轰动,各大媒体争相报道,全民参 与断舍离,“断舍离”一词迅速成为当年日本年度词 汇。
简体中文版推出后,亦迅速在迅速升温,《悦己 SELF》、《瑞丽》、《时尚芭 莎》、《女友》、《心理月刊》等国内*具影响力的 媒体关注不断,越来越多的中国人因 为断舍离改变了人生。
山下英子,生于东京,日本早稻田大学文学部毕业,大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行”,随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”,通过对日常家居环境的收拾整理,改变意识,脱离物欲和执念,过上自由舒适的生活。 从2000年起,以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行“断舍离”讲座,引起日本 NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访,令断舍离讲座成为社会流行话题,掀起了一轮又一轮“全民断舍离”的热潮,参加讲座的学员也日益增多。 除本书外,作者还著有《欢迎来到断舍离的世界》、《断舍离减肥法》、《新·生活术 俯瞰力》等畅销作品。
序言 断舍离得到的心灵提升
编者序 断舍离,心灵的加法哲学
**章 形体所呈现的“看不见的世界”
**节 从收拾开始,锻炼生活能力
“不会收拾的女人”与“不收拾的男人”
“身体、感情、思考”,重新审视家务事
不要急于向山顶仰望
认清当下自己所处的位置
第二节 重新思考“可惜”这个词
“扔不了”很奇怪
关注物品,就永远都扔不了
舍≠弃,断≠*
第三节 【深刻的洞察】物品投射出的人际关系与自我
把父母灌输的观念也断舍离
真实的想法就藏在物品里
纠结是认清自我的好时候
不要对你的同住者抱以期待
断舍离格言1
第二章 **幸与不幸的“*深沉奥秘的世界”
**节 现在我们需要的,是有意识生活的态度
什么是真正的积极与乐观
不要放弃分析、思考和感觉
观照本色,有意识地生活
第二节 不再计较幸与不幸
“开运”的似是而非
与其招运,不如感谢得天独厚的缘分
比起愿望与期待,*应拥有确信与梦想
第三节 【高远的观点】与一切相通的自在力量俯瞰力
俯瞰力,就是有意识、自在、果敢生活的力量
在“离”的状态中修炼俯瞰力
观看内在,培养俯瞰的能力
用三分法的智慧磨炼俯瞰力
学会俯瞰,就能试着“以他人为中心”
断舍离格言2
第三章 重新整顿“看得见的世界”
**节 场力:生命的支柱
以意识为轴心,导出场的力量
场力制造出余裕的空间
在理所当然中,找回生命的形态
第二节 做减法,让生命发光发热
瑜伽真理“劝戒”与“禁戒”
现代人*需要做减法
“和”的精髓就是“不足”的智慧
第三节 【广阔的视野】以生命的观点来检视大环境
断舍离是一种生命的机制
物品要各得其所才能展现美感
理所当然在这里的物品*可贵
后记
断舍离实践者的话
扔掉看得见的东西,改变看不见的学问
扔东西的学问
可以勇敢,也可以温柔
*简单的生活之道从你的衣柜开始
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