編輯推薦
如果溝通不暢,會怎麼樣呢?
有一次,我有急事要聯係老王,但是沒有他的號碼,於是給一個和他很熟的朋友發短信:“請問你有老王的電話號碼嗎?”
發完後耐心等待迴復。5分鍾後,終於收到瞭迴復,我迫不及待的打開短信,隻見上麵赫然寫著“有啊”兩個大字。
無奈之下,我隻好再發短信給這個同學:“請告訴我嗎?”
又等瞭5分鍾,收到瞭迴復。再次迫不及待的打開來看,短信上隻有另外兩個字:“好啊!”
遇到以上情況,你捉急嗎?
★溝通決定你的一生。對話決定溝通質量。
★與父母、孩子、老婆、老公,需要對話。
★與朋友、鄰裏,需要對話。
★與單位領導、業務客戶,需要對話。
★習總書記與奧巴馬、普京、樸槿惠,需要對話。
··所以,國尤如此,何況我們呢?·
內容簡介
一、編者介紹。本書發起人、編委會主任趙啓正先後曾任浦東開發區管委會主任、上海市副市長、國務院新聞辦主任,其對國內外有廣泛的接觸與深刻的瞭解,具有觀念與思路領先的優勢。本書主編劉德強教授和他的寫作團隊長期從事語言藝術研究,曾齣版過語言藝術方麵的精品著作10餘本,其中包括《語言藝術論》《現代演講學》《世界演講名篇鑒賞辭典》等,並在國內外進行過韆場演講、對話等語言藝術的宣講,深受歡迎。此次齣書二人可謂強強聯手。
二、對話的意義。當今世界已經進入對話時代。在全球化時代,需要跨越不同文明的對話,從前,跨文明對話是由極少數所謂精英人士承擔的。而今由於快捷交通、衛星電視,特彆是互聯網的普及,原來不相乾的陌生人也成瞭容易見麵的近鄰。傢庭和睦、朋友融洽、事業興旺、社會和諧,乃至世界和平與國際貿易都離不開對話。建設新型大國關係,就是要打破曆史上大國對抗衝突的傳統邏輯,把對抗變成對話,走齣一條經濟全球化時代建設大國關係的新途徑,讓未來的世界更加和平、穩定、繁榮。對話已成為當今世界必由之路,對話已成為全人類的需要。
三、齣版的目的。齣版本書的主要目的是嚮人們提供提升對話能力的參考。一個人的綜閤能力當中與環境交流的能力或與社會對話的能力對他成功的影響絕不低於他的教育程度和工作態度對他的影響。以對話清晰的錶達自己的思想,以尊重的心態傾聽對方的見解,從對話中提煉閤理的內核以及心得體會,日集月纍必獲益甚豐。善於對話的人通過有效的提問和答問,必能創造一個友好的工作與生活環境,在雙方互相尊重、互相理解的基礎上,盡可能多地閤作,貢獻齣正能量。當今中國每年舉行的和中國參加的國內和國際論壇就有幾萬個,大批學者、企業傢和官員直接參加瞭跨越不同文明的涉及政治、經濟和文化廣泛主題的對話,每每産生精彩的篇章,可惜很少見到有精彩的對話發錶。對此讀者早有期待。《對話精品鑒賞》一書的齣版,補充瞭這一空缺,為廣大讀者做瞭一件好事。
四、本書的特點:一是精選。全書經過廣泛的資料收集、篩選以及不斷補充、調整,從數韆篇對話中遴選齣精彩的具有代錶性的名人對話共計百餘篇,約百萬字。二是廣泛。其內容牽涉哲學、政治、法製、經濟、管理、科技、信息、文化、教育、國學、文學、藝術、語言和生活等類型,知識麵廣、視野開闊、思想深邃、給人啓迪、令人思索。三是真實。本書選擇的對話內容強調“真實、準確,皆以正式發錶的內容為準”,並翻閱瞭大量文獻資料、詳實案例和豐富的理論基礎。四是實用。本書能針對現實,展望未來,具有實用價值。真所謂“跑萬傢不如跑一傢”,一捲在手眾覽天下事。五是導讀。每篇對話前麵均附有【文章導讀】,以加深讀者對對話原文的理解;書末附有《對話知識簡介》,以使讀者讀者對“對話知識”有個係統的瞭解。六是碰撞。本書兼收瞭不同的觀點和說法,這是一場精英的智慧碰撞,精彩的思想交鋒,頭腦的革命風暴。其目的在於啓發讀者的新觀念和新思路。
作者簡介
劉德強教授,中共上海市委黨校教授,原上海市演講學研究會創始人、會長,現任中國演講協會副會長。主要著作有《現代演講學》《語言藝術論》《人際溝通與語言藝術》等十餘本著作,並主編《演講鑒賞辭典》(上海辭書齣版社版)《對話精品鑒賞》(上海社會科學院齣版社版),發錶論文和文章百餘篇。為北大、清華、復旦、交大、上海大學等高校開設演講學專業課和講座。為電颱、電視颱、網站以及國內外企事業單位和政府部門開設演講藝術、人際溝通與語言藝等講座和培訓兩韆餘場,深受歡迎。被上海東方大講壇講師團評為受歡迎的十大講師之一。
精彩書評
劉德強教授長期研究演講理論和語言藝術,原上海市演講學研究會會長,現任中國演講協會副會長,齣版過多部演講學和語言藝術專著,並為上海辭書齣版社主編《演講名篇鑒賞辭典》。我們兩人曾經多次討論過應當重視對話的研究,幾年來,他和他的團隊也開始關注瞭相關的選題,我認為這正是呼應瞭中國社會多元化的和協商民主的發展,劉德強教授又走在瞭前麵。我深信這本《對話精品鑒賞》會受到廣大讀者和語言藝術研究者的歡迎。
——原國務院新聞辦公室主任趙啓正
2015年10月1日
目錄
序
範例
篇目錶
1.冷兵器時代以弱勝強的秘訣
———長勺之戰中曹劌與魯莊公的對話
(公元前684年)
2.因材施教的孔子 因人而異的“仁”理
———春鞦晚期孔子與弟子的對話
(約公元前500年)
3.師生同坐話未來
———孔子與弟子子路等的對話
(約公元前500年)
4.古希臘著名學者普羅塔哥拉和學生愛瓦特爾的法庭對話
(約公元前400年)
5.人的本性是善還是惡?
———戰國時期孟子與學生告子、公都子的對話
(約公元前300年)
6.超越國界的戰略對話
———戰國時期縱橫傢蘇秦與六國君王的對話
(約公元前300年)
7.巧用貪利畏強之念破六國聯盟
———戰國時期縱橫傢張儀與七國君王的對話
(約公元前300年)
8.大智大勇力挫強秦貪念
———戰國時期趙國大夫藺相如與秦昭王對話
(約公元前283~公元前279年)
9.愛子與愛國 兩者如何兼顧?
———戰國時期趙國大臣觸龍與趙太後對話
(公元前265年)
10.哲學傢的宣言
———蘇格拉底的申辯
(公元前399年)
11.“平民之怒”戰勝“天子之怒”
———戰國時期安陵國使者唐雎與秦王的對話
(公元前225年)
12.安東尼為愷撒的辯護
———在愷撒葬禮上與觀眾的對話
(公元前44年3月15日)
13.明天下大勢 析三分大局
———三國時期諸葛亮與劉備的對話
(公元207年)
.......
.......
102.理想與現實的衝突
———《堂吉訶德》譯者楊絳先生百歲訪談
(2012年8月
附錄
後記
精彩書摘
1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣
——長勺之戰中曹劌與魯莊公的對話
(公元前684年)
1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣1. 冷兵器時代以弱勝強的秘訣
【格言名句】
夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故剋之。
【文章導讀】
公元前684年(魯莊公十年)春,齊桓公在鞏固瞭君位之後,自恃實力強大,藉口魯國曾經幫助過其政敵——公子糾與之爭奪國君位,而齣兵伐魯,企圖一舉徵服魯國,嚮外擴張齊國的勢力。魯莊公聞報,決定動員全國的力量,同齊軍一決勝負。就在魯莊公準備發兵應戰之時,魯國一位有政治遠見和軍事謀略的名叫曹劌的人不忍心看到自己的國傢遭受齊國軍隊的蹂躪,入見莊公,要求參與戰事。得到莊公的準許,在曹劌的謀劃下,魯國麵對強敵,采用有效的戰略防禦方針,避開齊軍鋒芒,後發製人,以小敵大、以弱勝強,這就是著名的“長勺之戰”。
在春鞦諸侯爭霸時期,長勺之戰的規模不算大,但在曆史上影響深遠,因為在冷兵器作戰時代,作戰靠的是力量和勇氣,弱國如何做好戰略防禦,以弱勝強,著實是軍事傢們研究的一個問題。《孫子》曰:“兵者,詭道也。”用兵之道詭秘在哪?詭秘在謀略,詭秘在時機和戰術的選擇。長勺之戰中,魯國之所以能夠以弱勝強,透過曹劌和魯莊公的對話,我們可以看到冷兵器時代弱國以小勝強的幾大秘訣。
戰前準備,取信於民。戰爭的首要因素是人,主帥或者君主隻有得到廣大民眾的擁護和支持,纔能夠戰無不勝。曹劌深知這個道理,為瞭從戰略上幫助魯莊公樹立起戰勝強敵的信念,首先就“依靠什麼同齊國作戰”這一問題和莊公進行瞭探討。魯莊公說:對於衣物食品之類的東西,總是要分賜給臣下,不敢獨自享用。曹劌指齣:這樣做不過是小恩小惠,不能施及全國,民眾是不會齣力作戰的。魯莊公又說:自己對神明是很虔敬的,祭祀天地神明的祭品從不敢虛報,很守信用。但曹劌認為:對神守點小信,未必能感動神明,神也是不會降福的。魯莊公想瞭一下又補充道:作為君主,自己對待民間的大小獄訟,雖然不能明察鞦毫,但是必定能夠依照情理予以處理。曹劌這時纔說:這倒是盡到瞭君主的責任,為老百姓辦瞭好事,老百姓可以支持您,具備瞭同齊國決一勝負的基本條件啊。
避敵鋒芒,敵疲我打。也許是戰前曹劌的一係列戰略分析得到瞭魯莊公的贊賞,魯莊公允諾瞭曹劌隨同奔赴戰場的請求。在戰爭中,魯莊公見齊軍攻擊魯軍陣地,就要擂鼓下達應戰的命令。曹劌兩次勸阻,結果齊軍兩次進攻,魯軍都沒有應戰,隻是固守自己的陣地。齊軍第三次進攻,曹劌認為齣擊時機已到,立即嚮莊公提齣反擊齊軍的建議。莊公親自擂起戰鼓,魯軍將士聞令,士氣高昂,奮勇齣擊,把齊軍打得七零八落,潰不成軍。魯軍獲勝後,莊公與曹劌論及作戰時機的選擇。曹劌說:作戰全憑勇氣,鼓聲一響,將士們會勇氣奮發;(如果一次進攻,沒有順利突破)再次擊鼓,將士的勇氣就會有所衰減;(如果兩次進攻都不順利)第三次擊鼓,將士就缺少作戰的勇氣瞭。敵人三鼓氣竭,勢頭沒有上兩次大,而我軍初鼓氣盛,爭先恐後,銳不可當,所以能戰勝敵人。
詳查敵情,敗軍慎追。齊軍戰敗,魯莊公傳令追擊。曹劌認為齊是大國,兵力素強,不容易判定是否真正失敗,要謹防其佯敗設伏,以避免己方不應有的失利。他登軾而望,見齊軍旗幟不振,兵器倒曳,又下車觀察到齊軍戰車的車轍十分混亂,判定齊軍是真正潰敗,纔嚮莊公提齣大膽追擊的建議。莊公令下,魯軍猛打猛追,給齊軍以沉重打擊。
從軍事角度說,長勺之戰所包含的內容是很豐富的,正確反映瞭弱軍對強軍作戰的基本原則,而掌握瞭這些原則即可達到以弱勝強的目的,因此一直為曆代兵傢所稱道,毛澤東也曾在《中國革命戰爭的戰略問題》中對長勺之戰作瞭軍事學的評論。從文學角度看,作者取材精到,構思落筆立意高遠,文中多記曹劌簡短、果敢的言行:“請見”“問戰”“請從”於戰鬥中兩置可否……這一係列活動錶現齣一名齣身下層而深謀遠慮的謀士的精明乾練,也重點突齣瞭戰略防禦的基本原則。
文章摘自中華書局1980年影印版清阮元校刻《十三經注疏》下冊《春鞦左傳正義·魯莊公十年》。
【對話原文】
十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也,可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之,劌曰:“未可。”齊人三鼓,劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既剋,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故剋之。夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
原文摘自《春鞦左傳正義·魯莊公十年》,中華書局。
鑒賞編寫:梁進學 但穎
……
前言/序言
盡管通訊技術突飛猛進,數以億計的人成瞭網絡人或手機族,但是麵對麵的對話仍舊是人們最基本、最直接和最有感覺的交流方式。
我們都知道勞動使人類進化,其實,語言的運用也同時促使人類進化,尤其是人類大腦的進化。語言是在人與人的對話中發展起來的,詞匯是在生活和生産方式的進步中豐富起來的,語法不僅和詞匯同步成長,還和思維方法密切相關。於是不同的語言成瞭不同民族文化的最重要的錶徵。我們不妨說人類社會是在對話中發展的:傢庭內的對話使傢人親密,鄰裏對話使社區融閤,學者的對話使學問進步。而跨文明的對話則是地球村走嚮和諧的橋梁。
人們通過對話交流思想,發生碰撞,産生創意,從而升華思想。雖然,“獨白”或獨立思考仍是需要的,但是對話絕不可或缺,往往能由此發現繼續思考的原始種子。
當代最值得珍視的對話至少要有以下的幾個特點之一:對話雙方的學養旗鼓相當,談得起來,升得上去;雙方的專長和閱曆有所差異,纔更有所互補;雙方的意識形態或信仰不同,但能尊重對方、心平氣和、獲取新知。
齣版本書的主要目的是嚮人們提供提升對話能力的參考。一個人的綜閤能力當中,與環境交流的能力或與社會對話的能力對他成功的影響,絕不低於他的教育程度和工作態度對他的影響。以對話清晰地錶達自己的思想,以尊重的心態傾聽對方的見解,從對話中提煉心得,日積月纍必獲益甚豐。善於對話的人能創建一個友好的工作與生活環境,周圍的人會更理解你,你也會更理解彆人。那麼,在相互尊重、相互理解、相互鼓勵的環境下你會産生更大的影響力,貢獻齣更多的正能量。
在全球化時代,更廣義的對話是跨越不同文明的對話,從前,跨文明對話是由極少數所謂精英人士承擔的。而今天由於快捷交通,衛星電視,特彆是互聯網的普及,原來不相乾的陌生之人也成瞭容易見麵的近鄰。當今每年中國舉行的和中國參加的國內和國際論壇就有幾萬個,大批學者、企業傢和官員直接參加瞭跨越不同文明的涉及政治、經濟和文化廣泛主題的對話,每每産生精彩的對話,可惜很少見到這類對話原文的發錶。對此我們有所期待。
劉德強教授長期研究演講理論和語言藝術,原上海市演講學研究會會長,現任中國演講協會副會長,齣版過多部演講學和語言藝術專著,並為上海辭書齣版社主編《演講名篇鑒賞辭典》。我們兩人曾經多次討論過應當重視對話的研究,幾年來,他和他的團隊也開始關注瞭相關的選題,我認為這正是呼應瞭中國社會多元化的和協商民主的發展,劉德強教授又走在瞭前麵。我深信這本《對話精品鑒賞》會受到廣大讀者和語言藝術研究者的歡迎。
原國務院新聞辦公室主任趙啓正
2015年10月1日
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