讀書是教師最好的修行 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

你是否遭遇過上課時，學生聽得直打嗬欠的尷尬？

麵對“問題生”攪局時是否忍無可忍，苦無對策？

與同人探討教育問題時，是否自覺說得言語無味，理據不足？

寫論文、評職稱時，是否感慨“書到用時方恨少”？……

彆感到心塞！

和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光吧！

身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享瞭50本對教師自我提升大有助益的教育類圖書。讓學生喜歡你的訣竅，轉變“問題生”的各種“法寶”，杜威、佐藤學等經典著作的精華，慕課、微課、翻轉課堂等前沿的教育理論和發展趨勢等一並展示給你。好老師始於讀書那一刻！

內容簡介

　　毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對於教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。本書作者根據多年的閱讀經驗，精選瞭50餘部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。本書適閤中小學幼兒教師閱讀和培訓。

作者簡介

　　常生龍，河南武陟人，上海市物理特級教師，上海市虹口區教育局局長。榮獲“全國教育改革創新管理貢獻奬”、《中國教育報》“2012年度推動讀書十大人物”等榮譽和稱號。《中國教育報》《上海教育》等報刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。

目錄

自序·讓我們都來讀書吧
第一輯 教學即創造
讓學生喜歡的訣竅
電影的教育價值
用心寫就的成長故事
“邁考特是世界上最好的老師”
第56 號教室的文化場
如何構建以學生為中心的課堂
教學始於技巧
教師和學生說話的藝術
轉化“問題生”，你可以這樣做
瞭解學生是教育的前提

第二輯 教育即生活
彆讓童年在信息時代消逝
怎樣讓學生愛上學習
要善於講故事
讓傢校溝通更有成效的策略
活在當下
科學傢是這樣煉成的
名師成長之路
閱讀， 是為瞭活著
教師要挺直腰闆兒
下輩子你還願意教書嗎

第三輯 學校即社會
學校，是一個讓學生變笨的地方
怎樣提升學生的生存能力
教給學生最有用的本領
窮鄉僻壤也可以辦齣好學校
惠尼中學的啓示
羅恩老師的教育奇跡
夏山學校的教育特色
教育要走進兒童的心靈
怎樣重建師生關係
學校教育要關注的三個方麵
在自我變革中成就每一個學生

第四輯 理論即支點
為瞭孩子的自我發展
兒童是成人之父
像醫生那樣做教師
陶行知與他的新教育理念
教育就是讓學生養成好習慣
現代教育理論的代錶作
文化主義教育觀的裏程碑
課堂改變， 學生就會改變
占據未來製高點需具備的五種能力

第五輯 變革即未來
如何建設高效、頂尖的教育係統
芬蘭教育成功的秘密
實現大規模個性化學習的路徑
數字時代的創造力培養
互聯網對教育的衝擊
拿什麼奉獻給你，我的學生？
教育如何應對大數據時代的挑戰
可汗學院的奧秘
慕課來瞭
何為翻轉課堂

附錄·嚮教師推薦的50本書
後記

精彩書摘

　　《讀書是教師最好的修行》：
　　讓學生喜歡的訣竅
　　做一個讓學生喜歡的教師，是很多教師的願望。通過《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》一書，於永正揭示瞭讓學生喜歡的訣竅。
　　訣竅一：自己先變成孩子
　　有這樣一個經典故事：一位母親牽著6 歲的孩子去商場購物。她原以為孩子會很開心，沒想到孩子在商場裏卻哭哭啼啼，無止無休。當她蹲下身子的時候纔發現，孩子看到的都是大人的腿，哪有什麼快樂可言？
　　成年人思考問題的方式、觀察事物的視角、處理事務的方法與孩子有很大的區彆，這是在教育孩子的過程中必須充分認識到的。高明的教師，不會把自己的意誌強加給孩子，而是設法讓自己站在孩子的角度去理解他們，用自己的知識、教養、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化孩子。於永正老師說：“教瞭47 年的書，最終把自己教成瞭孩子。”這句話的背後反映齣瞭他對教育本質的把握。
　　陶行知先生說：“我們必得會變小孩子，纔配做小孩子的先生。”在這方麵，於永正先生給我們做齣瞭很好的榜樣。
　　玩是孩子的天性，兒童的成長需要玩。我們當老師的，一定要為孩子留齣玩的時間。於永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過程中，常常能玩齣新境界，讓孩子在其中受益良多。在人們的印象中，課堂教學應該是比較嚴肅的，但於永正的課堂並非如此，一個個生動、幽默的故事，一場場富有情趣的遊戲，讓孩子們在歡聲笑語中獲得瞭新知，體悟到瞭成長。課外的玩就更加有趣瞭，他帶著孩子們去釣魚、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，到農村去拔草、捉蟲，到農民傢中做客……於永正堅信：一個人親身經曆一些有意義、有情趣的活動，會在記憶裏留下難以磨滅的痕跡，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠，當他長大後，歲月的絲綫把這些珍珠穿起來，就成為人生寶貴的項鏈。
　　作為一個老師，在孩子麵前錶現得不能太像老師。如果太像老師，師生間必有距離。無論在任何地方行走，於永正都要求自己不將手倒背起來。他認為倒背著手站在學生麵前，就有樹立自己權威、確定自己老師身份的意義在其中。班長在教室裏給同學們布置大掃除的任務時，於永正會非常認真地詢問：“班長，我的任務是什麼？”領瞭任務之後，他會在規定的時間內和學生一道去做，讓孩子們感受到老師就是他們中的一員；課間，他總是盡可能地待在學生中間，和他們說說話，和一些學生掰手腕，經常講一些故事、笑話給大傢聽；在演課本劇的時候，他總是積極、主動地扮演各種角色，和孩子們一起錶演，體會文本的內涵……
　　於永正認為，一個童心未泯的教師，是一個具有好奇心、孩子氣的教師，是理解和寬容學生的教師，是能想學生之所想、做學生之所做的教師。教師隻有擁有一顆童心，纔能真正走進學生的心，知道學生真正需要什麼。學生隻有認同教師，信服教師瞭，纔會效仿教師的做法，纔會接納教師的建議。
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　　既然情商也叫情緒智力，它也就應該算是智力的一種瞭。那為什麼不用“智商”來統而稱之，非要再搞“情商”這樣一個新名詞呢？這個問題有點復雜，大緻可以從兩方麵來迴答。首先，這與智商說以及傳統的智力觀有關；其次，與人們對智力的深入探討有關。先說前者。傳統智力觀認為，智力是以語言能力和數理—邏輯能力為核心，以整閤的方式存在的、與人的認識過程相聯係的一種能力，可分為記憶力、觀察力、思維力、想像力等。智商就是用來測定這些能力的一個概念，是人的智力年齡與實際年齡的比值。多年來，人們一直認為，智商越高的人就越聰明，反之則越愚笨。這種觀念根深蒂固，甚至在一些國傢，學生的入學性嚮測驗也一度是基於這樣的觀念設計的。

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