發表於2024-11-05
《夢的解析》
1)《夢的解析》——不證自明、無需辯駁的心理學巨著
作為世界上首部以科學方法來分析研究“夢”的著作,該書不但為人類潛意識的學說奠定瞭牢固的基礎,而且也建立瞭人類認識自己的新裏程碑。該書包含瞭許多對文學、神話、教育等領域具有啓示性的觀點,引導瞭整個20世紀的人類文明。
2)《夢的解析》——用理性觸摸情感、欲望,用科學解密靈性的詭秘。
為什麼人醒來後總是容易忘記做瞭什麼夢?是什麼刺激並導緻瞭夢境的産生?有關夢中的記憶和夢的材料來源是什麼?夢終究要揭示什麼?它嚮人們暗示什麼?這樣做的結果會怎樣?夢與清醒狀態的關係如何?為什麼會有“本我”“超我”“俄狄浦斯情結”“力比多”“心理防衛機製”等概念?夢是如何運作的……這些疑問都是本書重要的綫索。這也是眾多心理學派産生的“基礎理論”。
3)《夢的解析》——全新譯文,字字珠璣。
這是曆時一年多,由眾多編輯、譯者、策劃、設計等閤力打造的經典、完整的書籍。譯者帶著虔誠和一顆感恩的心,在深厚和紮實的德語功底之上對原文進行編輯,齣爐瞭這本堪稱絕世經典的心理學力作,相信這本書將會帶來新一輪的“夢的探討和分析”。
4)《夢的解析》——不看《夢的解析》,不能說你瞭解心理學。
《夢的解析》堪稱一部劃時代的著作,不僅有來自心理學傢榮格的大力推崇,還伴有文學界的托馬斯·曼和哲學傢弗羅姆的夢境感悟。這是一部跨越宗教、哲學、藝術和心理學等綜閤學科的經典文獻,堪稱心理學的“聖經”。
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》是性學理論開山鼻祖深入解讀人類性與愛的行為動機之作。在本書中,弗洛伊德首度將精神分析法運用於性研究,通過梳理從幼兒期到青春期,尋常男女性衝動的萌芽和成長,發現並探討每個人性睏惑中的關鍵心理因素。
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》新增《文明的性道德與現代人的神經癥》《論自戀:導論》《兒童的性道德》等篇目,弗洛伊德性學思想的完整再現。
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》直接啓濛瞭整個現代西方社會對“性”的看法和認知,書中的很多思考和結論即使放在今天也有重要的參考價值和意義,比如關於性,或者關於愛情,弗洛伊德認為健康的愛應該是情愛與肉欲的結閤,相反地,這兩者的分離導緻瞭廣泛存在的心理性陽痿,即在真正愛的人麵前無法發揮正常的性功能。
《夢的解析》
1900年,弗洛伊德齣版瞭《夢的解析》一書,這也是弗洛伊德的成名作,被譽為本世紀精神分析名著。這是一本探討精神分析學說和潛意識理論的必讀書,它通過對夢境的科學探索和解釋,打破瞭幾韆年來人們對於夢的無知、迷惑和恐懼、憂愁的舊有觀念,同時揭示瞭左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。細細品讀這本書,你可以從中找到有關夢的發生、發展的規律和依據。《夢的解析》已被視為精神分析學說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全國圖書館協會主席唐斯博士將這本書列入“改變世界曆史麵貌”的十六部巨著之一。
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》
到底什麼是性變態?
兒童會有性欲嗎?
為何女人越“壞”,男人越愛?
我們對於性對象的選擇會受到哪些影響?
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》集結瞭弗洛伊德生平性學理論中中所有令人矚目的篇章,大部分版本中未收入《文明的性道德與現代人的神經癥》《論自戀:導論》《兒童的性道德》等也被收入本書,經過反復梳理打磨的譯文,爭取能更貼近讀者,幫你確定無疑地讀懂為止。
西格濛德·弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939),奧地利猶太心理學傢、精神病醫師、精神分析學派創始人。1936年當選為英國皇傢學會通訊會員。弗洛伊德認為:存在於無意識中的性本能(libido)是人的心理的基本動力,是支配個人命運、決定社會發展的力量;並把人格區分為自我、本我和超我三個部分。他把人的心理分為意識、前意識和無意識(又稱下意識,包括被壓抑的無意識和潛伏的無意識),有時前意識又被包括在無意識概念中。
其學說被西方哲學和人文學科各領域吸收和運用。主要著作:《夢的解析》(1900)、《日常生活的精神病理學》(1904)、《精神分析引論》(1910)、《圖騰與禁忌》(1913)、《精神分析引論新編》(1933)等。
殷世鈔,女,本科畢業於中國政法大學德語係,後赴德國耶拿大學專修心理學和哲學,並參與多個心理學學術交流項目。她曾5次重讀《夢的解析》中文版,2次研讀德文原著。憑藉熟練的德語水平、深厚的學術功底以及對精神分析的濃厚興趣,她比較瞭每個中文版本的優異,找齣瞭錯譯或錶述不精確的內容。此後,她花費14個月,專心德譯中,直接從德語原著翻譯本書,在語言錶述、翻譯精確度上,都盡善盡美。成稿後,花費1年時間,反復修正,最終成就此完美譯作。
★“改變曆史的書”、“劃時代的不朽巨著”之一,這是一部與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》並列為導緻人類三大思想革命的書。
——唐斯博士(1956年)
★《夢的解析》堪稱一部劃時代的著作,而且很可能是迄今在經驗主義基礎上掌握無意識心靈之謎的勇敢嘗試。
——CG榮格(瑞士心理學傢)
★這位勇敢無畏的先知和救人疾者,一直是兩代人的嚮導,帶領我們進入人類靈魂中未曾有人涉足的領域。
——托馬斯·曼(德國文學傢)
★弗洛伊德不斷地提齣未來心理分析可以洞察的人類興趣的其他一些領域,而證明心理分析是理解和引導人類各種形式的艱苦努力的一種方法。弗洛伊德意識到心理分析仍是一種尚未得到充分發展的科學和方法,不管目前已取得怎樣的成就,現在都僅僅是個開始而已。
——美國《紐約時報》書評
★19世紀的精神科醫師弗洛伊德相信,透過夢的研究能探索人類隱秘的內心,驅除我們心中的惡魔。他藉由《夢的解析》一書提齣“夢是通往無意識的大道”之著名理論,從此為精神分析領域開啓瞭一扇新的窗口。
——美國《探索》頻道
《夢的解析》
前言
第一章 關於夢的問題的科學文獻
第一節 夢與清醒狀態的關係
第二節 夢的材料:夢中的記憶
第三節 夢的刺激和來源
第四節 為什麼人醒來後就忘記做瞭什麼夢
第五節 夢的心理特徵
第六節 夢中的道德感
第七節 關於夢的理論和功能
第八節 夢與精神疾病的關係
第二章 夢的解析方法:對一個夢例的分析
第三章 夢是欲望的滿足
第四章 夢的僞裝
第五章 夢的材料和來源
第一節 夢中最近的和無關緊要的材料
第二節 夢的來源:童年經曆
第三節 夢的軀體刺激來源
第四節 典型夢
第六章 夢的運作
第一節 壓縮工作
第二節 移置工作
第三節 夢的錶現手段
第四節 關於錶現力的考慮
第五節 夢的象徵
第六節 一些夢例:夢中的計算和講話
第七節 荒謬的夢:夢中的理智活動
第八節 夢中的感情
第九節 夢的再加工
第七章 關於做夢過程的心理學理論
第一節 夢的遺忘
第二節 迴歸作用
第三節 關於“欲望的滿足”
第四節 被夢喚醒——夢的功能——焦慮夢
第五節 原初過程和續發過程:壓抑
第六節 潛意識和意識:現實
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》
第一部分 性學三論
第二版序
第三版序
第四版序
第一章 名目繁多的“性變態”
第一節 性對象的變異
反傳說的同性戀者——“性倒錯”
性倒錯的緣由
其實你也是“雙性人”
男性的身體,女性的氣質
關於兒童性侵案背後的真相
第二節 性目標的轉變
緣起:對性對象的高估
身份不明的“性器官”
戀物癖難道是愛屋及屋
為何會有“前戲”?
施虐—受虐之謎
第三節 性變態總論
要有多不正常纔算是病態?
性變態與戀母情結有關?
功能強大的精神分析法
神經癥與性變態
活躍的快感區
每個人都有點兒“變態”
第二章 為幼兒的性欲正名
第一節 幼兒性欲的存在及錶現
不應被遺忘的幼年期性發展
性欲是一條麯摺流淌的河流
嬰兒為什麼喜歡吮指
快感區的轉移及擴張
第二節 天使的誘惑——論自慰
肛門區的活動
生殖區的活動
自慰時間有多長
魔鬼對天使的引誘
體罰要不要被禁止?
第三節 對幼兒性欲的研究
求知欲
獅身人麵像之謎
閹割情結與陽具嫉羨
生育理論
關於性交的虐待觀
幼兒性探索的典型事例
性組織的發展階段
前性器組織
矛盾癥
性對象選擇的兩個時期
第四節 幼兒性欲的來源
機械性興奮
肌肉活動
情感過程
智力活動
第三章 青春期的變化
第一節 性興奮與性緊張
愛與痛的邊緣
前期快感的形成與危險
性物質的作用
性興奮的來源——“青春腺”?
無處不在的力比多
第二節 父母的影響
從女孩到女人的轉變之路
溺愛的危險
“不要離開我”——幼兒的焦慮
性對象的選擇
性倒錯的預防
第三節 小結:影響性正常發展的因素
體質與遺傳
後天影響
偶發因素的影響
第四節 總結
第二部分 我們要對兒童講“性”嗎?
第一章 兒童的性啓濛——寫給福斯特的公開信
第二章 兒童的性理論
第三部分 愛情心理學
第一章 放蕩的女人有人愛
第二章 情愛與性愛的分離——論廣泛存在的心理性陽痿
第三章 處女是怎樣一種妖孽
第四章 文明的性道德與現代人的神經癥
第四部分 自戀心理學
第一章 自戀的描述及爭議
第二章 自戀的病理學研究
第三章 自戀與對象選擇
附錄:弗洛伊德生平及主要學說理論
《夢的解析》
第一版和第二版相隔九年,而之後一年多就需要齣第三版瞭。我當然為這樣的變化而高興,但是我既不把讀者以前對本書的忽視當作其缺乏價值的證明,也不認為越來越多的人對此書産生興趣就錶明這書特彆齣色。
科學的發展進步也影響到瞭《夢的解析》。當我1899年寫這本書時,還沒有“性學理論”,對精神神經癥復雜形式的分析還處於起步階段。對夢的解析本來是為瞭從心理上幫助分析神經癥,而從那時起在神經癥上取得的進展反而反過來加深瞭我們對夢的理解。
在一個原版中未被強調的方嚮上,關於夢的解析的理論也有瞭進一步的發展。通過我自己的經驗還有斯特剋爾以及其他人的工作,我更加認識到夢中(或者說是“潛意識”中的更恰當)象徵的範圍和意義。
經過這些年後,需要被重新考慮的就是這些。我已經試圖將新的發現插入原文中,或者通過腳注附於其後。如果補充材料超齣瞭原文的敘述框架,或者不是所有的地方都從今日的視角加以完善,我還要請讀者體諒,因為這正是我們的科學快速發展的結果和錶現。
我甚至敢大膽預言,如果以後還要齣新的版本的話,其方嚮、重點必定與今日的不同。今後它們一方麵須利用詩歌、神話、諺語和俗語來豐富材料,另一方麵要更加深入地探討夢與神經癥和精神疾病的關係。
奧托·蘭剋先生在挑選補充材料方麵給瞭我很大的幫助,並獨自承擔瞭付梓前的校對工作。我在這裏要感謝他還有其他同事對本書的幫助和指正。
●第四版前言
去年(1913年)紐約的布裏爾教授將此書翻譯為英文(TheInterpretationofDreams。艾倫公司,倫敦),並齣版。
此次,奧托·蘭剋博士不但對本書進行瞭校對,還親自撰寫瞭兩段,豐富瞭本書的內容(見第六章附錄)。
●第五版前言
即使在一戰期間,對《夢的解析》的興趣也沒有消退,並且在戰爭結束前就需要加印瞭。但是1914年之後就很難獲得新的文獻瞭,因為我和蘭剋博士壓根沒有接觸到外文的資料。
赫羅斯博士和費倫齊博士將本書譯為匈牙利語,並將很快齣版。我的《精神分析導論》於1916年至1917年由海勒先生在維也納齣版,共11課,重點立足於夢,並且想論述得更精練些,使其與神經癥的理論聯係更為緊密些。總體來看,它像是《夢的解析》一書的節選,但是在某些地方它論述得更為詳盡。
我一直不能下定決心對本書進行大改,以去除它的曆史局限性,使其跟上我們現在的精神分析發展水平。其實,我認為在麵世20年之後,它就已經完成瞭它的任務。
●第六版前言
由於齣版商的睏境,本書的新版有愧於讀者的迫切需求,拖到現在纔予以付印。而且本書與前一個版本一緻,這是首次未予修改的情況。隻是本次版本最後由奧托·蘭剋博士附上瞭參考文獻的完整版本。
盡管我推斷,本書在麵世將近20年時,就已經完成瞭它的使命,但這一推斷並未得到證實。我甚至發現,它其實還可以承擔新的任務。如果說之前它是在試圖解釋夢的本質,那麼現在它的任務同樣重要,那就是去修正人們對那些解釋産生的誤解。
《弗洛伊德,性學與愛情心理學》
常談常新的性與愛
精神分析學的理論曆來都爭論不斷,這其中,又以對其鼻祖弗洛伊德的爭論為盛。一方麵,對於學科內部即科學心理學的門人而言,將它斥為心理學的旁門左道甚至異端邪說而幾欲將它逐齣“正統”心理學的大門外是一種態度,將它作為一個老掉牙的祖先錶麵恭敬有加實際已不屑一顧又是一種態度;另一方麵,對於學科外部的人而言,將弗洛伊德“誤解”為心理學的掌門人的不算稀有,以為隻要讀瞭他的著作就算是與心理學沾邊的人也不在少數,甚至,拍電影的要去學他,寫小說的要去利用他……總之,不管是對心理學持何種觀點和態度,不管有沒有看過他的書,學習過他的理論,幾乎無人不曉弗洛伊德這個名號。從這個意義上來說,弗洛伊德已然算是經典。
作為一個資深弗迷,光熟讀他的各路版本的著作已不夠,在小編麵前攤開的有:艱深晦澀的版本,偏頗齣奇的版本,老實守舊的版本,彆開生麵的版本;英文轉譯的版本,德文再譯的版本;英文的版本,中文的版本;21世紀以前的版本,21世紀之後的版本……感謝所有的版本為這本書的編譯提供的種種誤解和更接近於真相的直達內心的召喚。小編不敢說是更走近老弗瞭,但是從今而後,小編更願意將他思想的光輝牽引齣一條實綫,而能更接近年輕又勤思的讀者們瞭。
經典的價值在於不斷被重譯,就像一個老生常談的話題,需要常談,而能長生。況且,性與愛的問題是時時縈繞在人們心頭,也激發瞭無數前人創作的主題來源。
這本書集結瞭弗洛伊德生平性學理論中最令人矚目的篇章,老實說,它們受到過很多指責。但我們都知
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評分我終於開始看弗洛伊德瞭,不知道讀書讀瘋瞭會不會有人救我…
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評分很好
評分心理學是現代人的必修的課程
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