具体描述
内容简介
本书对宋代著名词人柳永的词作集《乐章集》做了全面的校笺、考辨与评述。收朱祖谋《彊邨丛书》本《乐章集》中柳词贰佰陆阕，又《天机馀锦》、《全宋词》、等典籍中收柳永佚词七阙，佚诗三首，佚文一篇，词、诗、文残句若干。分四编：上编为出仕前之什，中编为出仕后之什，下编为不编年之什，外编为柳永作品辑佚。
作者简介
柳永（约984-约1053），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人。北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永是首位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上对后来词人影响极深。薛瑞生，陕西蒲城人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。西北大学中文系教师，教授，中国红楼梦学会、全国苏轼研究会及李清照、辛弃疾学会历届理事。1著有专著《红楼采珠》、《〈中国古典文学作品选〉导读》、《乐章集校注》、《红楼梦谫论》、《东坡词编年笺证》，主编撰稿《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》、《唐宋八大家文钞校注集评》，论文《论典型的个性化道路及其他》、《给胡适在红学史上以应有地位》、《南渡词论略》、《东坡前壬子词考证》、《东坡南迁词考证》、《东坡词编年正误》、《苏门？苏学与苏体》、《柳永卒年新说》、《柳永投献词考证》等。
目录
增订本前言增订本凡例
上编 出仕前之什（七十二首）
凤栖梧（帘内清歌帘外宴）
鬬百花（满搦官腰纤细）
促拍满路花（香靥融春雪）
菊花新（欲掩香帏论缱缮）
洞仙歌（嘉景）
玉女播仙佩（飞琼伴侣）
雨霖铃（寒蝉凄切）
倾杯乐（离宴殷勤）
引驾行（虹收残雨）
鹧鸪天（吹破残烟入夜风）
忆帝京（薄衾小枕凉天气）
慢卷紬（闲窗烛暗）
安公子（梦觉清宵半）
倾杯（金风淡荡）
尾犯（夜雨滴空阶）
驻马听（凤枕鸾帷）
八六子（如花貌）
满江红（万恨千愁）
满江红（匹马驱驱）
梦还京（夜来忽忽饮散）
夜半乐（冻云黯淡天气）
鬬百花（煦色韶光明媚）
乐章集校注（增订本）
定风波慢（自春来、惨绿愁红）
西施（自从回步百花桥）
留客住（偶登眺）
夜半乐（艳阳天气）
燕归梁（织锦裁篇写意深）
祭天神（叹笑筵歌席轻抛弹）
六幺令（淡烟残照）
望远行（绣帏睡起）
浪淘沙慢（梦觉、透窗风一缝）
凤衔杯（有美瑶卿能染翰）
凤衔杯（追悔当初孤深愿）
法曲献仙音（追想秦楼心事）
西平乐（尽日凭高目）
笛家弄（花发西园）
昼夜乐（洞房记得初相遇）
雨中花慢（坠髻慵梳）
迷神引（红板桥头秋光暮）
诉衷情近（景阑画永）
女冠子（淡烟飘薄）
竹马子（登孤垒荒凉）
望汉月（明月明月明月）
八声甘州（对潇潇、暮雨洒江天）
临江仙引（梦觉小庭院）
倾杯乐（皓月初圆）
临江仙引（渡口、向晚）
阳台路（楚天晚）
玉蝴蝶（望处雨收云断）
瑞鹧鸪（天将奇艳与红梅）
倾杯乐（楼锁轻烟）
归朝欢（剔岸扁舟三两只）
……
中编 出仕后之什（五十八首）
下编 不编年之什（七十八首）
精彩书摘
菊花新欲掩香帏论继缮。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
须臾放了残铁线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。
校记
「留取」，焦本、昊本「取」作「着」。「看伊」，宋本、毛校本「伊」字脱。
题解
《菊花新》，柳永自制曲，《乐章集》注中吕调，为七羽之一。全词五十二字上则后片各四句三仄韵。宋·周密《齐东野语》卷十六载：「思陵朝掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，焉仙韶院之冠，官中号为菊部头。然颇以不获际幸为恨，即称疾告归。时宦者陈源以厚礼聘归，蓄于西湖之适安园。一日，德寿按《梁州曲》舞，屡不称旨。提举官关礼知上意不乐，因从容奏曰：「此事非菊部头不可。」上遂令宣唤，于是再入掖禁，陈遂憾恨成疾。有某士者，颇知其事，演而为曲，名之曰《菊花新》以献之，陈大喜，酬以田宅金帛甚厚。其谱则教坊都管王公谨所作也。陈每闻歌，辄泪下不胜情，未几物故。园后归重华官，改名小隐园，孝宗朝拨赐张贵妃，为永宁崇福寺云。」所谓此曲为「教坊都管王公谨所作」，显系附会，而《钦定词谱》引以为据：《齐东野语》云：《花新》谱教坊都管王公谨作也。」误甚，兹于驳正。此词写少年夫妻房中之乐，当作于柳永与前妻新婚后不久。至于写于初结缟之当年或后二一年，资料短乏，则难于确断，后二首同此，不另注。若论情调，自为艳科。然若论「淫亵」，柳词更有遇于此者，李调元之论未必确切。
……
前言/序言
用户评价
我一直对中国古典文学的传播和研究方式颇感兴趣，而这套“中国古典文学基本丛书”在我看来，正是填补了这一领域的重要空白。它不仅仅是简单地将古籍进行复刻，而是加入了现代学术的严谨态度和细致考量。这次拿到的是《乐章集校注》的典藏本，更是让我看到了出版方在学术性和收藏性上的双重追求。校注部分的价值，在于它能够帮助读者穿越时空的阻隔，理解原文背后的复杂语境、历史渊源以及作者创作时的心境。对于我这样非专业出身的读者来说，那些繁复的注解、字词的考辨、典故的出处，都是开启理解之门的钥匙，让我不再仅仅是“读”文字，而是真正地“懂”文字。特别是它在版本考订上的严谨，为我们提供了最接近原文面貌的可能，这对于学术研究者而言意义重大，对于我这样的普通读者，则是一种对真知的追求和尊重。这种深厚的学术功底，体现在每一个字、每一个标点上，让人不由得心生敬意，也对中华文化的博大精深有了更深的体会。
评分总的来说，这套《乐章集校注》（典藏本）给我的感觉是，它不仅仅是在“卖书”，更是在“做学问”和“传承文化”。无论是从外观的精致，到内涵的厚重，再到阅读体验的舒适，都体现出了一种近乎苛刻的追求。对于我这种希望能够深入了解中国古典文学的读者来说，它提供了一个极其便利和高质量的平台。我不需要再去图书馆搜集各种版本的资料，也不需要花费大量时间去查阅晦涩难懂的古籍，只需要一本书，就可以获得详尽的校勘、深入的注释以及专业的解读。这大大降低了阅读门槛，同时也保证了阅读的深度和质量。它让我觉得，在中国古典文学的研究和普及上，的确有人在用心去做，并且做得非常出色。这种“匠心”精神，让我对这套书充满了感激，也期待它能够惠及更多的文学爱好者，让更多的人能够领略到中国古典文学的无穷魅力。
评分在如今快节奏的生活中，能够静下心来，捧着这样一本厚重而精美的古典文学书籍，本身就是一种难得的享受。我常常会在一个安静的午后，泡上一杯龙井，伴着窗外的阳光，慢慢品味《乐章集》中的诗词。典藏本的纸张和印刷，让阅读体验更加舒适，也让我更能专注于文字本身。那些古老的韵律，仿佛穿越千年，在我耳边低语。校注的部分，则像一位温和的导师，在我困惑时给予指引，在我迷茫时点亮思路。我并非专业人士，但通过这套校注，我对诗词的理解从“知道”提升到了“理解”，再到“体悟”。我开始能够体会到作者遣词造句的匠心独运，感受到那些词语背后蕴含的丰富情感和文化积淀。这本书不仅仅是知识的载体，更是一种情感的连接，它让我与古人的心灵对话，感受他们曾经的喜怒哀乐，让我觉得历史不再遥远，文化也不再是课本上的概念。
评分阅读《乐章集校注》的过程，对我来说是一次沉浸式的文化体验。我常常会在阅读某首诗词时，停下来，仔细对照校注部分。作者的解读，总能引申出很多我意想不到的知识点，比如某个词语在不同朝代的用法变化，或者某个典故的详细来龙去脉。有时，甚至会因为一个细微的用字差异，而发现作者在版本选择上的深厚考量。这种“挖宝”似的过程，让阅读不再是线性的，而是充满了探索的乐趣。我尤其喜欢那些对诗词意境的深入剖析，它们帮助我跳出文字表面的意思，去感受作者当时的情感波动，去体会字里行间流淌的诗情画意。更重要的是，校注不仅解释了“是什么”，还常常探讨了“为什么”，这种对创作逻辑和文化背景的探究，让我对中国古典诗词的理解达到了一个新的高度。每一次翻阅，都能有新的发现，新的感悟，这种知识的迭代和升华，正是阅读经典最迷人的地方。
评分这本书的装帧确实是一大亮点，拿到手里就觉得沉甸甸的，非常有分量。封面设计古朴典雅，采用的是一种暗纹的宣纸质感，摸上去温润而有质感，搭配烫金的书名和作者，在灯光下熠熠生辉，尽显“典藏”二字的厚重。内页的纸张选用也很考究，是那种略带米黄色的细柔纸，印刷清晰，字迹工整，即使是长篇的校注文字，读起来也毫无压力，不会有刺眼或模糊的感觉。排版方面，整体疏朗有致，校注部分和原文部分区分得当，标注清晰，这一点对于我这种需要频繁对照原文和校注的读者来说，简直是福音。装订牢固，即使反复翻阅，也不会出现散页的情况。随书附带的线装书签，镂空设计，带着古风的韵味，平时放在书页间，也是一道亮丽的风景。总而言之，从物质层面来说，这本书绝对是物超所值，无论是自己收藏还是赠送给同好，都显得非常得体和有品味。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打造的艺术品，承载着中国古典文学的精髓，让人在阅读之前就能感受到一种仪式感。
评分話說中華書局有點坑啊，明明有激光製版的，平裝卻還在重印老版[鄙视][鄙视][鄙视]
评分杨景龙教授的校注有校记，有笺注，有疏解，有集评，可谓体大思精，完且备矣，是迄今为止较好的注本。值的阅读收藏。
评分人文版《水浒传》整理本前八十回以庚辰本为底本，并参校了甲戌本、己卯本、蒙古王府本、甲辰本等早期抄本，而程伟元、高鹗整理的程甲本、程乙本，在《红楼梦》的版本中亦十分重要，也纳入了前八十回的校勘；后四十回，以萃文书屋排印的程甲本为底本，又参校了其他三个程甲本和一个程乙本。该整理本弥补纠正了原底本存在的一些缺陷，又结合其它各本的优点，加以增补和校订，添加了2000多条注释，便于读者阅读。面世几十年来，深受读者的欢迎和喜爱，是一本经得起检验的《红楼梦》版本。此次我们特别增加了戴敦邦先生的精美插图21幅，同时编制了“《红楼梦》四大家族主要人物关系表”“《红楼梦》主仆关系表”附于书中，以便读者阅读时参考。
评分甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。
评分非常非常好，印刷，内容都无可挑剔，唯一就是略贵，不过也值了
评分中华书局的典藏系列都是经典，选取的也大都是大作，值得购买、收藏、阅读。
评分闻笛叹
评分 本书对宋代著名词人柳永的词作集《乐章集》做了全面的校笺、考辨与评述。收朱祖谋《彊邨丛书》本《乐章集》中柳词贰佰陆阕，又《天机馀锦》、《全宋词》、等典籍中收柳永佚词七阙，佚诗三首，佚文一篇，词、诗、文残句若干。分四编：上编为出仕前之什，中编为出仕后之什，下编为不编年之什，外编为柳永作品辑佚。
评分苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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