發表於2024-11-05
★ 由中國童話人孫毓修、民國大師錢智修、著名報人林萬裏等寫給青少年的中外名人大型係列傳記叢書
★ 民國年間非常暢銷的一套麵嚮青少年的人物傳記叢書
★ 浸潤無數青少年生命的經典讀物
★ 激勵無數青少年勵誌的課外讀本
★ 著名作傢茅盾、張天翼、趙景深、陳伯吹等曾深受其影響
★ 淺顯易懂的文言寫作,簡潔易行的人生智慧
28位中外曆史名人的傳奇故事
《少年叢書》早於1908年鼕天由張元濟主持的上海商務印書館編譯所齣版,又名《中外偉人的傳略》。其首任編輯和作者是林萬裏,第二任編輯是編輯大傢孫毓修,也是這套叢書的主要作者,後期加盟寫作的骨乾還有國學大傢錢智修。這套書成為民國年間非常暢銷的一套麵嚮青少年的人物傳記叢書。幾十年間幾乎年年加印數次,影響瞭一代又一代的青少年由此走上振興中國之路。著名作傢張天翼、趙景深、陳伯吹等都曾深受這套書的影響。著名作傢茅盾曾評論這套叢書說:“記事簡明,議論正大,閱之足以增長見識,堅定誌氣。”
《少年叢書》每冊選取一位中外曆史名人,通過淺顯的文言文,記敘這些偉人的故事,並有作者的評論。是一套能讓青少年樹立誌嚮、增長見識、提高修養、學習寫作的很好的勵誌書。
這套書還有一個巨大的特色在於采用文言文寫作,簡明扼要,議論豐富,足證文言文之魅力。對今天的青少年學習古文和寫作也大有幫助。我們再版這套書時,考慮到今天青少年的文言文水平,又對全文進行瞭白話翻譯,讓每個讀者都能輕鬆閱讀。
這套書以敘述史實加評論的風格,飽含曆史智慧,語言優美;作者獨到精闢的見解,往往發人深思。少年讀之,一則可詳細瞭解曆史偉人的生平事跡,作為藉鑒,二則可樹立遠大誌嚮,奠定人生的基石。實在是一套難得的青少年課外曆史文化讀物。對成年讀者而言,讀這一套書也同樣能獲益匪淺。
孫毓修,江蘇無锡城郊孫巷人。我國近代著名的目錄學傢、藏書傢、圖書館學傢。他是清末秀纔,後因屢試不中,放棄科舉,學習英文和各種西學,並決心從事著譯。早年在南菁書院執教,得到繆荃孫指教,目錄學根底頗深。1907年入上海商務印書館編譯所,得到張元濟賞識,委任其籌建圖書室。次年,商務印書館購得紹興徐氏、太倉顧氏、長洲蔣氏之書,設圖書館於其編譯所,即世稱“涵芬樓”,齣任涵芬樓負責人。1919年主持影印《四部叢刊》,先後齣版瞭《四部叢刊初編》《四部叢刊續編》《四部叢刊三編》。著有《永樂大典考》4捲、《事略》2 捲,《江南閱書記》《四部叢刊書錄》《中英文字比較論》《中國雕版源流考》等。
同時,他還創作瞭大量的兒童文學作品。除瞭《少年叢書》,他還先後主編齣版瞭《少年雜誌》《童話叢書》等,被茅盾譽為“中國童話的開山祖師”。
2.錢智修,浙江嵊縣人,字經宇,著名的國學大傢、博古文學傢、東方學派思想傢。在求學時,他就以“國學國文湛深,文章洛陽紙貴”贏得尊敬,並被上海多傢進步報館爭攬為特約撰稿人。1911年畢業後,應編譯所長高夢旦之聘,擔任商務印書館編譯所編輯。1920年7月任《東方雜誌》主編,長達12年,是該雜誌有史以來任期尤其長的主編。他還參與編輯《辭源》及《中國人名大辭典》《中國古今地名大辭典》。1931年任國民政府監察院秘書長。
3.林萬裏,原名獬,又名白水,字少泉。幼承傢學,又拜名士高嘯桐(商務印書館創始人之一)為師。清光緒二十四年(1898年),在杭州參與創辦求是書院、養正書塾、東城講捨、蠶學館4所新式學堂,任求是書院總教習。後任《杭州白話報》主筆,宣傳新思想。光緒三十年(1904年),齣任《警鍾日報》主編,宣揚孫中山及其領導的革命。後追隨孫中山。帝製取消後,林萬裏重操新聞舊業, 創辦過多份報刊,是民國年間著名的報人。
[原文]有蘇秦、張儀之智,而無其譎;有荊軻、聶政之勇,而無其粗(荊軻,衛人,為燕太子丹刺秦王,未成而死。聶政,為嚴仲子刺殺韓相俠纍,二人皆入《史記·刺客傳》);有鞠躬盡瘁之忠,而晚年從赤鬆子遊,從容終老,不若諸葛公鞦風五丈原,至竟勤勞而死;有扁舟五湖之高,而身居長安,備朝廷之顧問,不若範少伯之隱姓改名,莫知其處(少伯範蠡相越王勾踐滅吳,功成而後扁舟泛五湖,莫知其所終),若此之大人物,則惟留侯張良為然。
人之少也,父母師長,孰不望其他日為名人?不但望其為一節可取之名人,且望其為純粹完美之名人。望其盡力於公傢,有益於社會,且望其富貴壽考,為世上之福人。西漢之興,雲起龍驤,一時豪傑皆大建功名於世。而蕭何以獄吏見斥,陳平之陰謀太險,韓信彭越,皆不得善終。此數子者,皆韆載之選,而猶不足令人躊躇滿誌。足令人躊躇滿誌者,其惟留侯乎。然留侯者,非生而為完美之名人,康寜之福人,蓋幾經蹉跎,而始得力於憂患之中者也。
大人物之原素有三:曰纔學識,纔由於天賦,學識由於造就。子房少年任俠,為韓報仇。其纔氣有過人者,然充其所為,亦不過一刺客之流亞耳。後遇圮上老人始有以消除其粗豪之氣,而輔以深沉之學識矣。
子房,韓人也。韓本晉大夫韓厥之後。至其孫虎,與趙魏二氏,共分晉國,建國曰韓,今河南之鄭州,其都城也。傳十餘世,秦始皇十七年,滅之。子房先世,自祖至父,皆為韓相,已五世矣。由此言之,韓固子房之祖國,與韓之公室,又有休戚相關之誼。其不能坐視韓之亡也明甚。惟此時年少,且未食祿於朝,不能有所計議,救韓國於不亡。既亡之後,又不能率韓國之遺民,近之如項羽之復楚(項羽之先世為楚將,楚亡,其叔父梁起兵,立楚國之後,重復楚國),遠之如文山之保宋(文天祥,字文山,江西吉安人,宋猶起兵以圖興復,力竭死之),獨此忠義之心耿耿不忘,計無復之,乃有博浪沙之事。
……
[譯文] 有蘇秦和張儀的智慧,卻沒有他們的狡詐;有荊軻和聶政的勇敢,卻沒有他們的魯莽(荊軻,衛國人,為瞭燕國太子丹去刺殺秦王,沒有成功而死。聶政,為瞭韓國嚴仲子而去刺殺韓相俠纍,兩個人都入瞭《史記·刺客傳》);有鞠躬盡瘁的忠誠,但晚年卻跟隨赤鬆子雲遊四方,從容終老,而不像諸葛亮晚年瞭還與敵軍相持於五丈原,最後勞纍而死;有泛舟五湖的高尚情操,卻身居長安,隨時為朝廷齣謀劃策,不像範蠡那樣隱姓改名,沒人知道他的去嚮(範蠡,字少伯,他幫助勾踐興越國,滅吳國,功成名就之後泛一葉扁舟於五湖之中,沒有人知道他的去嚮),能做到這些的大人物,就隻有留候張良瞭。
在人年輕的時候,他的父母老師,誰不希望他日後可以成為一個有作為的人?不僅是希望他在一方麵成功,更希望他在各個方麵都可以成為完美的人。希望他盡心盡力的為國傢,做對社會有益的事;還希望他可以富貴長壽,做一個有福氣的人。西漢興起之初,英雄豪傑紛紛乘時而起,一時間各路豪傑都在世間大建功名。但蕭何因曾為獄吏而遭人詬病,陳平的計謀又太過陰險,韓信和彭越也都沒有得到善終。這些人,都是韆載難遇的豪傑,但還是不能讓人感到滿意。能夠讓人感覺滿意的,就隻有留候張良瞭。但張良並非生下來就是完美的名人,健康的有福之人,也是在經過許多睏難後,纔得以在憂患中得到瞭提升。
要成為大人物,嚮來需要有三個條件,分彆是纔、學、識。纔是來自於天賦,學、識則因為生活造就。張良年輕時講究俠義之氣,一心想為韓國報仇。他的纔氣確實有過人之處,但他的所作所為充其量也就是個刺客。直到後來在沂水圯橋頭遇上瞭位老翁,纔開始消除身上的粗豪之氣,而學會瞭沉穩處事。
張良,是韓國人。韓國的開國君主,是晉國大夫韓厥的後代。韓厥孫子韓虎,與趙襄子、魏獻子兩人共分晉國,建國名為韓國,都城建在現在的河南鄭州,傳位十餘世,秦始皇十七年時被滅。張良的祖先,從祖父到父親等先輩,都在韓國為相,已經經曆瞭五代。由此而言,韓國本來就是張良的祖國,他與韓國的皇宮貴族,又有十分密切的關係。他不能看著韓國滅亡而什麼都不做。隻是那時他還年少,沒有在朝廷為官任職,不能做些什麼來阻止韓國的滅亡。韓國覆滅後,又不能統率韓國的遺民,近像項羽復興楚國(項羽祖先是楚國的將軍,楚國滅亡後,項羽的叔叔項梁起兵後,又建立瞭楚國),遠如文天祥保衛宋朝(文天祥,字文山,江西吉安人,宋朝衰竭時依然帶兵打仗,希望可以興復宋朝,最後力竭而死)那樣,唯獨這份忠心不能忘記,雖沒有辦法復興祖國,但仍策劃瞭博浪沙行刺秦王這樣的事。
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評分對孩子們而言,能夠從小就體味到讀書是一樁快樂的事情,從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣,也許就是社會、學校與傢長所共同給予他們的最好的童年禮物
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