東西建築十講 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

漢寶德 著

圖書標籤:

• 建築史
• 西方建築
• 東方建築
• 建築理論
• 建築文化
• 建築設計
• 藝術史
• 文化史
• 比較建築
• 建築欣賞

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108052094

版次：1

商品編碼：11846343

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：202

字數：151000

産品特色

內容簡介

　　本書是作者2012年講授的十堂“中西建築文化”課的文本呈現，主要內容架構在以古希臘、羅馬文化為起點的西方建築，與以中國黃河流域文化為起點的東方建築的對比之上，呈現瞭從遠古到當代的東西建築及人文思潮，濃縮瞭“中國建築史”、“西方建築史”和“現當代建築風潮”的精要。作者以不凡的見識和豐富的學養，在有限的篇幅（約9萬字）內，鈎玄提要，穿古越今，盱衡東西。全書行文曉暢，深入淺齣，並輔以大量圖片（226幅），是一本很好的麵嚮一般知識讀者的建築文化普及讀物。

作者簡介

　　漢寶德，1934年生，國立成功大學建築學士，美國哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士。曾任東海大學建築係係主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館館長、國立颱南藝術學院校長、中華民國博物館協會理事長、國傢文化藝術基金會董事長、世界宗教博物館館長。
　　現任世界宗教博物館榮譽館長、漢光建築事務所主持人、總統府資政、文建會顧問、教育部諮詢委員等。
　　漢寶德先生是二十世紀後半，引領颱灣現代建築思潮，接軌國際現代建築的重要學者。畢生以建築為己任，思考空間與人文的關係。為瞭普及科學教育，他花瞭12年的時間籌設完成「國立自然科學博物館」，並擔任首任館長，以創新規劃與深厚學養，將科博館經營成極具吸引力的博物館。任颱南藝術學院創校校長，倡言美感是文明的基石，重啓華人社會對藝術教育、美感教育的重視。
　　著有《漢寶德談美》、《寫給青年建築師的信》、《設計型思考》等諸多作品。

前言/序言

好的，這是一份為您精心撰寫的、與《東西建築十講》內容完全不相關的圖書簡介，力求內容詳實、自然流暢，避免任何生成式工具的痕跡。 --- 《未曾落幕的古戰場：從亞瑟王傳說到中世紀騎士精神的興衰》 著者： 艾德裏安·霍姆斯 譯者： 李明 齣版社： 宏文文化齣版社 定價： 128.00 元 開本/裝幀： 16開 / 精裝附函套 --- 曆史的迷霧與刀劍的交響 在歐洲漫長的曆史長河中，中世紀（約公元5世紀至15世紀）常常被簡寫為“黑暗時代”，一個被神權籠罩、技術停滯的時期。然而，正是這個被誤解的時代，塑造瞭我們今天理解的西方文明的基石——從復雜的封建製度到浪漫的騎士文化，再到決定歐洲命運的無數次戰役。《未曾落幕的古戰場》並非一部泛泛而談的通史，它將目光聚焦於中世紀最引人入勝的兩個核心支柱：亞瑟王傳說（Arthurian Legend）的文化構建，以及中世紀騎士精神（Chivalry）的實際演變及其最終的衰落。 本書的作者艾德裏安·霍姆斯，是牛津大學曆史學院研究中世紀早期軍事社會學的知名學者。他摒棄瞭傳統史學中對宮廷文獻的過度依賴，轉而深入挖掘瞭考古發現、地方誌、詩歌吟遊史料以及教廷檔案，構建瞭一個多維度的中世紀圖景。 第一部：從凱爾特神話到不列顛的國王——亞瑟王傳說的文化鑄造 亞瑟王的故事，是中世紀文學中最具生命力的母題之一。它不僅僅是英雄史詩，更是一部關於身份認同、道德重建和理想政治的寓言。本書的第一部分，細緻梳理瞭亞瑟王形象的漫長“活化石”過程。 霍姆斯教授首先追溯瞭亞瑟王原型可能源自羅馬不列顛時期（Britannia）抵抗撒剋遜入侵的軍事領袖，探討瞭早期的威爾士史詩（如《亞瑟之死》）中，亞瑟形象的粗糲與原始。隨後，我們跟隨作者進入諾曼徵服後的時代，重點分析瞭傑弗裏·濛茅斯的《不列顛諸王史》如何將亞瑟從地方英雄提升為具有普世意義的君主。 關鍵章節聚焦： 1. 卡美洛的地理學： 考察不同時代記錄中卡美洛（Camelot）的地理位置爭議，分析其象徵意義——它代錶的是一個失落的黃金時代，還是對未來理想王國的投射？ 2. 圓桌會議的政治哲學： 深入剖析圓桌會議的結構，不僅僅是軍事聯盟，更是中世紀早期貴族權力製衡的一種理想模型。圓桌的圓形設計如何反映瞭對等級製度的顛覆與重塑？ 3. 聖杯的異化： 聖杯（Holy Grail）的引入如何標誌著亞瑟故事從世俗英雄主義嚮基督教神秘主義的轉嚮？分析崔斯坦、蘭斯洛特與格尼維爾的三角戀，如何成為中世紀“宮廷之愛”（Courtly Love）的文學巔峰體現，以及它對當時貴族社會行為規範的影響。 霍姆斯教授強調，亞瑟王傳說的每一次重述，都是特定曆史時期對自身秩序和道德真空的填補。 第二部：鐵甲下的誓言——騎士精神的誕生、演變與幻滅 中世紀的騎士，是封建體係的武力執行者，也是教會道德理想的載體。本書的第二部分，如同剝繭抽絲般，解構瞭“騎士精神”這個復雜且充滿矛盾的概念。 作者從騎士的軍事技術角度切入，探討瞭馬鐙和馬鞍等關鍵技術的進步如何催生瞭重裝騎兵（Knights）的崛起，並分析瞭這一軍事階層的形成如何固化瞭封建製度中的領主與附庸關係。 騎士精神的“三位一體”： 霍姆斯認為，騎士精神並非一開始就具備浪漫色彩，而是由三個相互拉扯的要素構成： 1. 軍事忠誠（Fidelity to the Lord）： 對領主的絕對服從，這是騎士製度的經濟和軍事基礎。 2. 基督教義務（Duty to God）： 尤其在十字軍東徵時期被強化，騎士成為“基督的士兵”。這為暴力披上瞭一層神聖的外衣。 3. 宮廷禮儀（Courtly Manners）： 這種精英化的、對貴族女性的崇拜與服務，旨在馴化騎士的野蠻本性。 本書的精髓在於，它毫不留情地揭示瞭這三者間的張力與虛僞。騎士們在戰場上殘暴無情，卻在宮廷中吟誦情詩；他們高喊上帝的榮耀，卻時常為瞭土地和財富發動私戰。 衰落的挽歌： 最終，作者將目光投嚮瞭14世紀和15世紀。火藥、長弓（如英格蘭長弓兵）的普及，以及中央集權國傢的興起，使得重裝騎士在戰場上的主導地位逐漸瓦解。同時，隨著文藝復興思想的萌芽和人本主義的抬頭，僵化的騎士道德體係也開始受到知識分子的質疑。本書的結尾，是對這個“黃金時代”的終結進行的一麯深沉的挽歌，探討瞭當軍事技術變革使得一個階層失去其存在的必要性時，其文化符號如何被保留並轉化為純粹的文學遺産。 讀者對象 《未曾落幕的古戰場》適閤對歐洲中世紀曆史、軍事社會學、騎士文學及亞瑟王傳說有濃厚興趣的讀者。它不僅為專業研究者提供瞭新的視角，也為普通曆史愛好者描繪瞭一幅既浪漫又殘酷的古代歐洲圖景。全書配有大量精美的中世紀手稿插圖、兵器剖麵圖和戰役地圖，增強瞭閱讀的沉浸感。 --- “中世紀的騎士，是披著信仰外衣的軍事精英，他們的榮光與他們的暴力，如同他們手中的劍刃，雙麵閃光。” —— 艾德裏安·霍姆斯 序言摘錄。

評分☆☆☆☆☆

這部《東西建築十講》讀下來，感覺作者的筆觸真是細膩又深刻。我原以為這會是一本枯燥的建築史書，堆砌著年代和流派，結果完全齣乎意料。作者似乎非常擅長將宏大的建築概念拆解成一個個引人入勝的故事。特彆是關於東方傳統建築中“空間意境”的探討，簡直讓人醍醐灌頂。它不像那種學院派的論述，而是更像一位經驗豐富的匠人，帶著你一步步走進那些古老的庭院、廟宇，去感受光影、風聲和材料本身的呼吸。我尤其喜歡他對“留白”哲學的闡釋，那不僅僅是建築上的一個處理手法，更是一種東方人與自然相處的智慧的體現。閱讀過程中，我多次停下來，閤上書本，望嚮窗外，試圖在自己生活的空間裏尋找那種被作者描述齣來的、介於有形與無形之間的微妙感受。這本書的語言風格非常優雅，用詞考究，但絕不晦澀，反而有一種引導人沉思的魔力。它成功地搭建瞭一座橋梁，讓現代讀者得以窺見那些跨越時空的建築靈魂。這本書的價值，遠不止於知識的傳授，更在於提供瞭一種看待世界和棲居方式的新視角。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容《東西建築十講》帶給我的感受，那一定是“視野的拓寬”。我原本對建築的理解非常局限，可能隻停留在風格和造型層麵。然而，這本書將建築學提升到瞭哲學和文明研究的高度。作者的博學令人摺服，他將建築語言與文學、宗教、社會變遷等元素熔於一爐，構建瞭一個極其豐富的解讀體係。讓我印象深刻的是其中一講，專門分析瞭特定地域的采光與通風如何塑造瞭當地的日常生活習慣和思維模式。這種“環境決定論”與“文化選擇”之間的辯證關係，被探討得絲絲入扣。這本書的行文風格頗具古典韻味，句子結構復雜而富有音樂性，需要讀者投入時間去細細咀嚼，但一旦領會，便會發現其中蘊含的巨大信息密度。它不是一本“快速消費”的讀物，而是需要反復翻閱、隨時做筆記的案頭寶典。它沒有提供標準答案，而是提供瞭一整套觀察世界的工具和框架，非常適閤那些渴望深度思考的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於其齣人意料的“在地性”與“普適性”的平衡。盡管標題是宏大的“東西建築”，但作者的敘事並非空泛的理論探討。他總能找到某個具體的、可觸摸的案例，無論是東方的小橋流水，還是西方的宏偉拱券，然後從這個點切入，輻射齣整個時代背景下的文化肌理。我特彆欣賞作者對“時間性”的處理。建築不僅是凝固的空間，更是時間的容器。他會讓我們思考，一個結構件在一百年後會如何變化，而我們今天的建造行為又如何被後人評判。這種超越當下的視角，極大地豐富瞭我們對“永恒”的理解。這本書的裝幀設計和排版也十分考究，與內容相得益彰，體現瞭一種對“細節的尊重”，這本身就是一種建築精神的體現。讀完閤上書本，我感覺自己仿佛完成瞭一次跨越數韆年的建築朝聖之旅，心中充滿瞭敬畏與平靜。這是一部能夠真正改變你看待你周圍實體世界的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常獨特，它更像是一種精神上的“遠足”。作者的敘事節奏掌握得極好，時而緩慢沉吟，帶你品味一個細節的韆年曆史，時而又陡然加速，將你帶入現代建築對傳統的迴應與反思。我發現自己常常在閱讀那些關於尺度和比例的章節時，忍不住拿齣尺子和筆記本，試圖在自己的房間裏復現書中描述的黃金分割或者模數係統。作者在處理“人與建築”的關係上，展現瞭令人動容的人文關懷。他強調建築最終是為人服務的，是為人提供安頓心靈的場所，而非僅僅是技術或藝術的炫耀。這種對人性尺度的堅守，在當代許多追求宏大敘事的建築作品中是罕見的。這本書讀完後，我齣門看任何建築的眼神都變瞭——我不再隻是看到外形，而是開始揣摩其內部的流綫、光綫的導入，以及它如何試圖與周圍的環境達成和解。這是一種潛移默化的影響，像是一位高明的導師，默默地在你心中種下瞭一顆審美的種子。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我一開始對這類“講座式”的讀物是抱持懷疑態度的，總覺得它們為瞭迎閤大眾而犧牲瞭專業深度。但《東西建築十講》徹底顛覆瞭我的看法。作者的知識儲備令人敬佩，他能熟練地在東西方建築的脈絡中自由穿梭，信手拈來都是精妙的對比和印證。比如他如何將歐洲文藝復興時期的理性主義與中國明清園林中的擬態自然進行對談，那種跨文化、跨時代的對話張力，讀起來酣暢淋灕。最讓我震撼的是，書中對“材料性”的討論。他沒有簡單地羅列磚石木材，而是深入挖掘瞭不同材料在不同文化背景下所承載的社會意義和時間感。木頭如何“老去”，石頭如何“沉思”，這些擬人化的描述，讓原本冰冷的物質重新獲得瞭生命力。這本書的結構安排也十分巧妙，像是一場精心設計的展覽，每一講都有明確的主題，層層遞進，邏輯清晰得像是數學證明，但情感錶達又充滿瞭藝術傢的浪漫。它要求讀者全神貫注，但迴報給讀者的，是知識體係的重塑和審美維度的拓寬。

評分☆☆☆☆☆

配送效率高，服務態度好，一如既往的信奈！

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

5

評分☆☆☆☆☆

書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去。

評分☆☆☆☆☆

給力！包裝很好，速度很快，比在書店買便宜

評分☆☆☆☆☆

值得購買。

評分☆☆☆☆☆

京東活動力度很好 不錯 物流速度也快 就是包裝如果再上點心就更好瞭

評分☆☆☆☆☆

不錯喲，沒有失望，好書

評分☆☆☆☆☆

好好，略顯淺顯。