發表於2025-05-18
晚清女子國民常識的建構 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分一般吧,有點失望
評分(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學(愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學)的基礎上發展起來的,後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學,通常我們在說文學的時候,就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分(四)官。,漢代置於州郡及王國,或稱“文學掾”,或稱“文學史”,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分在近代中國,由精英知識分子發齣的變革的呼聲,抵達並影響到下層大眾,這個過程通常被稱為"啓濛"。盡管晚清對女性的啓濛是從一個很低的起點齣發,但對女性的期待卻相當高遠,兩者的落差因此形成瞭奇特的現實的張力。《晚清女子國民常識的建構》論述晚清知識精英如何各種文本,將“國民常識”播植於女界的實踐。如《女誡》的多種版本、晚清女性典範的多元景觀、晚清西方女傑傳的隱藏底本、明治
評分邢炳疏:“若文章博學,則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:“上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。”
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