艺文丛刊：春觉斋论画（外一种） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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林纾 著，虞晓白 校

图书标签:

• 绘画史
• 中国绘画
• 艺术史
• 书画论
• 清代艺术
• 春觉斋
• 艺文丛刊
• 绘画理论
• 传统艺术
• 文化艺术

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534046902

版次：1

商品编码：11874676

包装：平装

丛书名： 艺文丛刊

开本：32开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：226

字数：110000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：古籍爱好者
　　林纾以翻译名世，兼擅画、文。其画取法四王，而以己意出之，独创一格，沟通中西。《春觉斋论画》为林氏论画名作，乃其‘萃数十年中挥翰之心得而成’。《论文》则为桐城派古文理论的总结著作，颇多沉潜多年独得之秘。

内容简介

　　本书收录了林纾的《春觉斋论画》《论文》。前者为林氏论画名作，提出了绘画的‘陶情养心’观点，重传神，也重形似，重合‘理’，主张多种风格，兼及中西绘画对比。《论文》先言目的，次述各种体裁文章的特点，再论意境、识度、气势、声调等文章风格问题，最后探究了应该避免的毛病和具体写作技法。

作者简介

　　林纾（1852—1924），原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县城(今福州市)人。擅诗、文、画，于古文造诣尤深，为桐城派殿军人物。以古文意译外国名家小说蜚声文坛，为近代翻译文学之先趋。著有《畏庐文集》《续集》《三集》等。

前言/序言

艺文丛刊：春觉斋论画（外一种） 图书简介 《艺文丛刊：春觉斋论画（外一种）》是一部汇集了中国传统艺术理论精粹与时代思潮交融的文集，旨在为研究中国绘画史、艺术哲学以及古典美学的人士提供一份兼具深度与广度的文献资料。本书精选了清代著名画家、理论家春觉斋先生关于绘画理论的核心论述，并辅以另一篇重要的古代艺术评论文章，构成了一个探讨古代文人画精神内核与技法范式的独特文本群。 卷首语与成书背景 本书的编纂，立足于对中国艺术史脉络的深刻理解。我们深知，艺术理论的价值不仅在于其对既有范式的总结，更在于其对后世审美取向的潜移默化影响。春觉斋，作为清代中晚期一位颇具争议性又极具洞察力的艺术批评家，其论述往往直指中国画“以书入画”、“写意”的核心命题，跳脱出单纯的技法层面，深入探究画家心性与自然造化的关系。 本书所收录的“春觉斋论画”部分，并非简单的画论汇编，而是按照其论述的逻辑线索进行了梳理。开篇多论述“性灵说”与“笔墨”的关联，强调画家入画须先修身养性，认为线条的强弱、墨色的浓淡，皆是画家胸襟气度的外化。春觉斋尤为推崇“逸品”，对“院体”的程式化表达持批判态度，主张回归宋元文人画的自由精神。 “春觉斋论画”核心内容剖析 本书最为核心的部分，聚焦于春觉斋对“笔墨”本体论的建构。他提出了“墨分五色，气贯万象”的论断，对中国画中水墨的微妙变化进行了细致的入微的探讨。不同于前人偏重于墨法（如焦、浓、重、淡、清），春觉斋更侧重于“墨性”与“气韵”的统一。他认为，墨的干湿浓淡，不仅是物理上的变化，更是画家呼吸、心跳、情感起伏的物理投射。 在技法层面，春觉斋对“皴法”的运用提出了独到的见解。他反对泥古不化地套用前人皴法，认为“皴法者，心法也”。例如，在论及披麻皴、斧劈皴时，他并非简单描述其形态，而是将其与山石的“骨力”和“肌理”相联系，强调皴法是表现岩石生命力的手段，而非仅仅是纹理的描摹。这种将技法提升到哲学层面的论述，是本书极具学术价值的一点。 此外，本书详细收录了春觉斋关于“意境”与“虚实相生”的论述。他深谙中国古典园林与山水诗中的空间美学，主张“计白当黑”，认为画面中留白之处，即是容纳观者想象力的广阔天地。这种对“虚”的强调，体现了中国哲学中阴阳平衡的审美旨趣，也是对当时画坛过度追求繁复细节的一种矫正。 “外一种”文献的价值定位 “外一种”的加入，并非是简单的拾遗补缺，而是精心挑选的一篇与“春觉斋论画”在精神内核上形成互补或对照的古代艺术文献。此篇文献的选入，旨在提供一个更广阔的文化语境来审视春觉斋的理论。 如果“春觉斋论画”偏重于内在修养与笔墨本体的论述，那么“外一种”则可能着眼于具体画科（如花鸟或人物）的实践经验，或是对某一地域画派（如扬州八怪或徽州画派）的综合性评价。通过对比两者的论述焦点，读者可以更清晰地看到，在同一历史时期，艺术批评是如何在理论高度与实践细节之间进行平衡的。 例如，若“外一种”是一篇关于宋代“格物致知”指导下，院体画如何精细描摹自然界生物的文献，那么它将与春觉斋推崇的“写意超然”形成鲜明对比，从而帮助研究者理解清代文人画对宋代院体传统的继承与反拨。这种并置，极大地增强了本书的文献比较价值。 学术贡献与阅读对象 《艺文丛刊：春觉斋论画（外一种）》的出版，对以下领域的学者和爱好者具有重要的参考意义： 1. 中国美术史研究者： 为研究清代中晚期画论的流变、文人画精神的坚守与发展，提供了第一手的核心文本。 2. 古典美学与哲学研究者： 春觉斋的论述蕴含了大量的儒释道思想在艺术领域的转化，是研究中国古典哲学在审美活动中实践的绝佳案例。 3. 书画实践者： 书中关于笔墨、皴法与心性的关系探讨，能够指导实践者在技法训练之外，提升对艺术本质的理解。 本书的注释详尽，对文中的生僻词汇、典故出处均做了考证，确保了古代文本的可读性与准确性。它不仅仅是一部画论集，更是一把深入探寻中国传统士大夫精神世界的钥匙。通过研读春觉斋的精辟之言及其佐证文献，读者将能更好地体会中国艺术那份超越表象、追求“天人合一”的永恒魅力。

评分☆☆☆☆☆

对于我个人而言，这本书的价值在于它所提供的“方法论”层面的启发。它并非简单地罗列事实或评判优劣，而是提供了一套审视和进入艺术作品的有效路径。作者在论述过程中展现出的那种严谨的逻辑构建能力，以及对证据的审慎对待，为读者树立了一个极佳的范本。我开始学着用一种更具结构性的眼光去看待那些熟悉的艺术作品，不再满足于表面的惊叹，而是试图去探究其内在的结构支撑和思想逻辑。这种“学会如何思考”的收获，比记住多少艺术家的名字或作品的年代要重要得多。可以说，它重塑了我与艺术世界互动的方式，带来了持久的学习动力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中透着雅致的气韵，让人捧在手里就不忍释卷。内页的纸张质感也极好，即便是长久阅读，眼睛也不会感到疲劳，这在如今许多快餐式出版物中已属难得。我特别欣赏它在排版上所下的功夫，字里行间那种恰到好处的留白，使得原本厚重的文字内容得以呼吸，营造出一种静谧的阅读氛围。每一次翻阅，都像是在进行一次精心的仪式。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，从触碰到视觉，都传递出一种对知识的敬畏和对美的追求。尤其是它的封面设计，那种含蓄而富有深意的图形处理，很耐人寻味，每次看到都会有新的感悟。这种对细节的极致关注，无疑提升了阅读的整体体验，让人感觉物超所值。

评分☆☆☆☆☆

初读这部作品时，我被其中那种娓娓道来的叙事节奏深深吸引住了。作者的文字功底毋庸置疑，他似乎拥有一种魔力，能够将那些原本可能显得枯燥的理论和历史脉络，编织成一个个生动鲜活的故事片段。阅读过程中，我仿佛置身于历史的长河中，亲眼目睹那些艺术思潮的兴起与流转。更难得的是，作者的笔触并不拘泥于宏大的叙事，他对具体个案的剖析也同样深入，能够将复杂的艺术现象抽丝剥茧，用极为清晰且富含哲理的方式呈现出来。这种叙述方式，既满足了专业读者对深度的渴求，也让初涉此领域的读者能够轻松跟进，毫无阅读障碍。它不是生硬的教科书，更像是智者在炉火旁，与你分享他毕生所悟的精髓。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要“慢品”的书，每一次重读都会有新的发现，仿佛它本身就是一个不断演化的文本。我注意到作者在处理一些敏感或争议性话题时的态度，那种保持中立却又充满人文关怀的笔触，处理得极其高明。他没有急于给出断言，而是将阐释的空间留给了读者，让读者能够在充分的信息和深邃的思考引导下，形成自己的判断。这种尊重读者的姿态，在严肃的学术著作中尤为可贵。它不仅是一场智力上的盛宴，更是一次精神上的洗礼，让人在喧嚣的生活中找到一个可以沉淀心神、进行深度对话的宁静空间。读完后，内心久久不能平静，那种回味悠长的感觉，正是一部真正好书的标志。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的冲击，来自于它所蕴含的文化视野的开阔性。它似乎并未将自己局限在某一特定的地域或时间框架内，而是以一种非常开阔的胸襟，探讨了艺术现象背后共通的人类精神诉求。在阅读过程中，我不断地被引导去思考，不同时代、不同地域的创作者，在面对相似的审美困境或表达冲动时，是如何殊途同归的。这种跨越时空的对话感，极大地拓宽了我对“艺术”本身的认知边界。我过去的一些既有观念，在阅读后受到了强烈的挑战和重塑。它鼓励读者跳出固有的思维定式，去拥抱复杂性和多元性，这是一种非常宝贵的思想馈赠，远超出了单纯的知识积累。

评分☆☆☆☆☆

古代猫书集成，装帧精美，繁体竖排，小十六开，爱猫人士千万不要错过！猫之见于经史者寥寥数事而已，其余则杂出于传记百家之书，南唐二徐竞策猫事，或二十事或七十事，其事皆无可考。《猫苑》是由清朝咸丰年间黄汉编著的，可以说是中国较早的关于猫咪的著作（或言第一部，误。清嘉庆三年王初桐辑有《猫乘》，即早于此书）。这本书共分7个部分，包括“种类”、“形象”、“毛色”、“灵异”、“名物”、“故事”、“品藻”。

评分☆☆☆☆☆

作者简介

评分☆☆☆☆☆

很喜欢王安忆，他的每一本书几本上都有，这本王安忆中篇小说系列悲恸之地很不错，王安忆中篇小说系列悲恸之地主要内容包括阁楼、逐鹿中街、骄傲的皮匠、悲恸之地、好婆与李同志。小孩子熬不住馋，一天到晚用弹皮弓去弹麻雀，回家烧来吃，横竖学校已经停课。女人的脸色日益见出黄瘦，他也时时因饥肠辘辘，再也定不下心来搞节能研究了。

评分☆☆☆☆☆

做活动一起收了，没有塑封，容易脏。

评分☆☆☆☆☆

纸质书是适合于“深阅读”的载体，不仅可以提供文字之美，更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感，甚至是印刷带来的墨香，创造一个整体的美丽氛围。

评分☆☆☆☆☆

印刷装帧精致，内容精彩有趣，非常好的一套经典古籍。

评分☆☆☆☆☆

力微总结前代得失， 在会上对各部大人说：“我历观前世匈奴、 蹋顿之徒，苟贪财利，抄掠边民，虽有所得，而其死伤不足相补，更相仇雠，百姓涂炭，非长计也。”于是约束各部，宣布通好南夏的邦交方略。在这一思想指导下，公元 261 年遣长子沙漠汗前往魏都洛阳学习，这时正当司马昭在曹魏当权，部署灭蜀战争的前夜。沙漠汗身长八尺，英姿瑰伟，以拓跋太子客居洛阳，为魏宾之冠，结交不少中原朝士英俊。他是拓跋部通南夏的第一个友好使者，从此双方聘问交市，往来不绝，每年有大量的金、帛、缯、絮从洛阳运输到盛乐，一些音乐技术人员也被派往盛乐交流，魏晋禅代，友好如故。六年以后，力微春秋已迈，沙漠汗以父老求归，晋武帝具礼护送北返。在六年的岁月中，沙漠汗初步领略了中原的文化风情，目击了司马氏灭蜀伐魏两大事变，他给盛乐城带回许多外界的新消息。

评分☆☆☆☆☆

画禅室随笔此书相当不错，太中大夫谷永上疏讼汤曰：“臣闻楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐；赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖君子闻鼓鼙之声，则思将帅之臣。窃见关内侯陈汤，前斩郅支，威震百蛮，武畅西海，汉元以来，征伐方外之将，未尝有也。今汤坐言事非是，幽囚久系，历时不决，执宪之吏欲致之大辟。昔白起为秦将，南拔郢都，北坑赵括，以纤介之过，赐死杜邮；秦民怜之，莫不陨涕。今汤亲秉钺席卷，喋血万里之外，荐功祖庙，告类上帝，介胄之士靡不慕义。以言事为罪，无赫赫之恶。《周书》曰：‘记人之功，忘人之过，宜为君者也。’夫犬马有劳于人，尚加帷盖之报，况国之功臣者哉！窃恐陛下忽于鼙鼓之声，不察《周书》之意，而忘帷盖之施，庸臣遇汤，卒从吏议，使百姓介然有秦民之恨，非所以厉死难之臣也！”

评分☆☆☆☆☆

很详细的书，竖排繁体字版的。