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编辑推荐
名家散文典藏版系列,由高等教育出版社倾力打造,精选精编30余位当代现代散文大家的经典散文集,旨在带给读者美文的感受,在字里行间体味岁月的悠长。本书系精选了包括徐志摩、林徽因、萧红、沈从文、郁达夫、鲁迅、朱自清、铁凝、张抗抗、从维熙、邓友梅、柳萌、王巨才等大家的散文代表作品。
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内容简介
何须惆怅惜春迟,二度梅开花满枝,昔日霜尘化诗雨,朝花何妨到夕拾。
作者简介
从维熙,生于1933年,当代作家。曾任小学教师,报社记者。1956年开始专业创作。1957年被错划为右派,到劳改农场、矿山做工。1978年重返文坛。曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。1950年发表处女作《战场上》。1955年出版第一部散文小说集《七月雨》。1978年恢复创作活动后发表和出版的重要作品有《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《北国草》、《风泪眼》、《走向混沌》、《德意志思考》等中、短篇小说及散文作品。
目录
第1辑·千古幽思
在诸葛亮的墓园 / 2
文墨遥祭周文王 / 9
千年一叹读韩愈 / 15
贵妃之谜 / 22
面对“兵马俑” / 28
走笔“秦坑儒谷” / 33
第2辑·历史拾荒
黎明悄语 / 42
犹记柳暗花明时 / 48
解读胡乔木 / 59
寻找曹茂林 / 74
圆梦羊耳峪 / 79
第3辑·行走中国
白雪之歌 / 86
雨雾漓江图 / 92
桦舟载我回梦谷 / 99
一曲琵琶醉了秋 / 104
觐见火山林 / 108
国门风景 / 116
男儿山 / 124
女儿河 / 128
醉太行 / 133
八十举枪 / 139
日月山之祭 / 146
漫步“原子城” / 150
古洞藏娇 / 156
阿里山观云 / 161
第4辑·古今酒事
酒祖之考 / 170
酒功酒过 / 175
帝王与酒 / 180
官人与酒人 / 186
酒中情缘 / 191
杯中传奇 / 196
圣贤酒歌 / 202
女人酒韵 / 207
人&鬼酒话 / 212
酒醉台北 / 217
茅台情话 / 223
秋日酒歌 / 230
第5辑·文海钩沉
走笔胡适故居 / 236
沈从文的墓志铭 / 245
泪落巴金故居 / 251
在水之边 / 262
经典人生 / 271
远行者的背影 / 277
白雪为纸书雷加 / 281
泼酒插花祭文魂 / 288
别了,江南秀士! / 293
哭公刘 / 298
冬日的悲怆 / 306
春雨潇潇送叶楠 / 311
第6辑·澳洲旅记
梦里澳洲 / 318
太平洋上空的随想 / 320
盖巾下的新娘 / 324
格里芬湖畔的沉思 / 326
书海情 / 329
阿德雷德上空的焰火 / 333
“瑞伍德”庄园记事 / 336
格雷小姐 / 340
天下谁人不识君 / 344
墨尔本街头奇闻 / 348
布朗先生 / 352
第二次施展“分身术” / 357
祖国!我对你说…… / 360
在冲浪者的天堂 / 363
澳洲神话 / 367
话别在唐人街 / 370
精彩书摘
在诸葛亮的墓园
生前的权贵之威。可是诸葛亮墓地周围空空荡荡,不仅没有臣贤相伴和碑林相随;连其墓穴也是黄土堆成,坟上覆盖着的是一层茵茵绿草——墓前倒是耸立着一个庞然大物,但那不是石雕石偶,而是一株千年古柏,守候着这位世界知名的大智大贤。此情此景还让笔者联想起行走中国时,曾经见一座“草根”大墓:那是汉时开国大将韩信,为答谢当年赐给他一饭的浆衣妇,在江苏淮阴水边为其建立起的“漂母”大墓;相比之下此诸葛亮的土坟虽然与“漂母”墓地有些近似,但那座“漂母”之大墓,还是要比眼前的诸葛亮之土冢高巍雄浑得多。
何故?这个问号致使我独自默思于古老柏树下土坟之边,想找出一个完美的答案。一位陪同我们的陕南文友,见我久久沉默于古柏之前,关切地询问道:“从老,您是不是认为这座诸葛亮墓太失应有的规格了?所以……”我答:“你怎么能捕捉到我心之所思?”他笑了一下回答我说:“我是陕南汉中人,常常陪文化人来看诸葛亮墓;几乎无一例外地都为这位智圣魂归之处而感叹——有的不仅是感叹,甚至因其简陋而疑惑此墓的真伪?您也知道,时下流行争抢名人古墓之风;不仅白脸曹操和黑脸李自成之墓,被争来抢去——甚至连浪荡公子西门庆和荡妇潘金莲之墓,也都弄得人真伪难辨……是吧?!但这座诸葛亮的土坟有据可查,没有人与之争抢不说;偌大的中国,也没有冒名顶替的第二座诸葛亮墓。还有一点能让您安心的是:那些帝王将相的古墓,不管是真的是假的,几乎都有盗墓者光顾过;而这座诸葛亮的土坟,没有任何一个盗墓贼挖过这土冢上的一锹土,拔过这座古墓上的一株草……因而一千多年来,诸葛亮在土墓里比历史中任何一位皇权贵族睡得都要香甜得多……”这位陕南文友,说到这儿豪情地放声大笑起来。
在这一刻,我死去的历史记忆,似乎被他的朗朗笑声惊醒了:童年时我熟读《三国演义》,青年时代我从那些金戈铁马的故事中走出来,而钻进了《诸葛氏宗谱》一书,想全面了解一个立体的诸葛亮。之所以有兴趣研读此书,除去诸葛亮的强大的精神引力之外,还有一个从氏家谱之缘让我对其书难以割舍:诸葛亮的远祖名叫葛婴,因其灭秦有功,其子孙便被汉文帝在山东诸县封侯——从此葛字之前被加上“诸”字,其姓氏从此改为“诸葛”;巧合的是,我的从姓的远祖枞公,汉时为韩信身旁之副将,汉末吕氏将开国功臣韩信处死后,枞公即率部逃往山东诸县,企图东山再起为主帅复仇,但终因人单势孤而未成;但那里留下的“从家屯”至今尚在。诸城,我的远祖居然与“诸葛”先祖萌生在同一座城市。我拉着这位陕南文友的手,说道:“我老了,记忆力严重退化。面对诸葛亮的墓地,我只顾与帝王将相的墓地相比,却忘了诸葛亮为人的精神光环和他人生最后的绝笔;现在我的记忆复活了,让我们好好聊墓中的前贤吧!”
这位陕南友人,当真想坐在草坪上与我畅谈诸葛亮的奇伟人生;但此刻大墓另侧又有文友呼唤他,他只好应声跑了过去——我猜想得出来,又是京城来的文友求他解析这墓地之悬疑了。此时此刻,我静静地站在千年古柏之前,复活了的记忆,绽放出诸葛亮生命中的光焰:诸葛亮仅仅活了五十四岁,就去了天堂(公元181年到234年)。当其心力交瘁病死于陕西岐县五丈原之前,曾对其身边人叮嘱:一不按丧葬常规,将其遗体远运至蜀之京城成都下葬,而就近在蜀国之门的定军山下择址;二不为其离世劳民伤财大兴土木,只求布衣木棺土冢归阴;三不许兴师动众,对其举行祭奠之礼,以利于他在地下“静以修身,俭以养德”……仅以《诸葛氏宗谱》的这几点记载,在当时不仅是对封建帝制时丧葬之风的叛离,而且可谓是古代将相归阴纪录中的“天方夜谭”。因而,我对面前这座古朴的土冢不仅确信其真而且充满了敬意。
我首先用手捧了一把黄土,撒在坟上的青草之间;后又从墓地周围草丛中,采摘了几束野花摆在了坟墓之前。这个瞬间,昔日读过的有关诸葛亮的史记,一齐涌入我的心扉。据中国正史记载:中华智星诸葛亮落生在山东沂南县,幼儿两三岁时母殁,七八岁时父亲病故;把他养大成人的是他的叔父诸葛玄。后来其叔父因谋生流落到了湖北襄阳,但不久其叔父又因病而死,诸葛亮生活失去了靠山之后,十七岁的他,为了谋生便去襄阳之西的隆中,并在此苦耕苦读十年。
当他到了二十七岁(公元207年)时,已将远古以及秦汉时期的文韬武略揽于胸怀,此时身处逆境中的他,其生命格言是:“淡泊明志,宁静致远。”这是他青年时代的灵魂写真。我们把他青年八字格言,与其晚年病危时“土坟布衣木棺”之求串联在一起,可谓是严丝合缝。
待他进入二十八岁,经老师司马徽和同窗学人徐庶的鼎力推举,便有了刘、关、张三顾茅庐。他在三国金戈铁马的争战中,为自己又写下八字箴言:“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮一生都在实践着他的诺言。如“空城计”中面对司马懿兵临城下时的无畏与镇定;“草船借箭”中的神勇和忠诚——直到刘备死后,他又全力扶持近乎于痴的后主刘阿斗,真可谓是“鞠躬尽瘁”了;至于“死而后已”之人生格言,我面前这座“草根”般的黄土之坟,就是他的一幅灵魂写真。
沉睡地下千年的诸葛亮,无论如何也难以料到正因为其一生坚守生命格言,引发了后人对其最为崇高的礼赞——包括曾经是他的宿敌、后期灭蜀的魏国战将钟会,也特意到他的墓前祭悼;同时命令随身部下,要爱护其墓地不能在其周围“割草砍樵”。三国之后历经的隋、唐、宋、元、明、清——直至新中国成立后的今天,每到清明佳节以及诸葛亮丧葬纪念日,都会有无数国人对其进行各式各样的礼祭;与此同时,在与诸葛亮人生有关的各个地域,出现了纪念这位中国奇智的庙宇阁楼:如山东临沂沂南县的沂南广场耸立着诸葛亮的高大铜像,湖北襄阳的古隆中盖有诸葛亮的石坊,四川成都建起了武侯祠堂,陕西岐山县五丈原设有诸葛亮庙——就连海峡对岸的台湾,也不忘为其修建诸葛玄机寺院。不仅国人对诸葛亮敬如中华图腾,还常有外国人前来墓前祭扫。比如日本国际艺术书院院长、文学博士野吕雅峰先生于1993年来陕南后,除了对诸葛亮祭奠并建立纪念碑之外,后又捐款43万人民币在五丈原举行了“诸葛孔明杯书法大赛”,以抒敬意。此外,全球汉学家也常到诸葛亮的祠堂、墓地进行祭祀——这真是应了唐代诗圣杜甫对诸葛孔明的诗赞“诸葛大名垂宇宙”。中国历史悠久绵长,但在历史经纬中怕是难找到第二个能与其媲美的“智多星”了——但他自我要求的魂归之处,却是木棺布履的黄土之坟,真是五千年中国历史中的一声绝响。
时间不允许我在墓地徘徊。因为探寻汉水之源,还有很远的路要走,有多座大山等待我们穿行。我只好匆匆取出相机,拍下难得一见的诸葛亮墓,除了寄托心中哀思之外,并以此为镜,照亮我晚年的夕阳人生。
2014年重阳节于北京
……
前言/序言
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