发表于2024-11-05
★这是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
★一部有独特价值而又很富于神奇色彩的书,它是战国流传至今的著作。
★两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。
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《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
鬼谷子,战国时期著名的思想家、谋略家、兵家,是纵横家的鼻祖,姓王名诩。常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。他长于修身养性,精于心理揣摩深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智。是先秦神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的待机而动。他的弟子有兵家孙膑、庞涓;纵横家苏秦、张仪等。
捭阖第一 001
纵横谋略
1.顺应时势,立足稳健 010
2.周详缜密,攻守兼备 012
3.善于变通,敢于创新 014
4.隐藏自己,惑敌制胜 016
5.雄才伟略,能屈能伸 018
6.善于言辞,讲究分寸 020
7.以古为鉴,可知兴替 021
8.委婉行事,渐寻良机 023
反应第二 025
纵横谋略
1.张网得实,虚静以待 032
2.听话听音,言之有据 033
3.声情并茂,引起共鸣 035
……
捭阖,即开合术。捭,敞开。阖,合拢。《周易·系辞》:“一阖一闭谓之变。”阴阳相生,化成万物乃至众生。纵横驰骋,大开大合,乃天地之道,这是事物变化的普遍规律。捭阖这一观念,在鬼谷子的思想体系中占有重要地位,其思想基础与传统阴阳观相一致。以万千气象,浩荡胸襟游说各国诸侯,以助其君临天下,这是战国时纵横家的特有风采。
本篇是其后各篇的理论依据。其要旨是说:何时应敞开心扉,直言陈词;何时应冷静观察,沉默不语。人立足于社会,就要遵循捭阖之道,窥察人性卑微,洞悉虚实真伪,进而能够知人、御人。捭阖之道有助于认识事物变化的端倪及规律。不过,也有人认为此术是升官之道,阿谀奉承的诡计。当是乐山乐水,见仁见智。
粤若①稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳③之开阖以命物④,知存亡之门户。筹策⑤万类之终始,达人心之理,见变化之朕⑥焉,而守司⑦其门户⑧。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
注释
①粤若:粤,语首副词,引起下文。下文。若,顺着。②稽古:考察古代历史。稽,考察。陶弘景注:“圣人在天地间,观人设教,必须考古道而为之。首出万物以前人,用先知觉后知,用先觉觉后觉,故为众生先。”③阴阳:古代哲学概念,表示事物间的对立统一。万物皆由阴阳构成,孤阴不生,孤阳不长。凡天地、日月、昼夜,乃至人体脏腑、气血皆分属阴阳二气。④命物:辨别事物。陶弘景注:“阳开以生物,阴阖以成物,生成既着,须立名以命之也。”⑤筹策:谋划,预测。⑥朕:征兆,迹象。陶弘景注:“万类终始人心之理,变化征迹,莫不朗然玄悟,而无幽不测,故能筹策达见焉。”⑦守司:掌控,管理。⑧门户:通道、途径。陶弘景注:“圣人既达物理终始,知存亡之门户,能守而司之,令其背亡而趣存也。”
译文
纵观古今历史,可知圣人生于天地间,就是要成为众生的先导。通过考察阴阳二气的变化来分辨万物,从而知道生死存亡的途径。考察各种事物的始终,洞察人们内心的实情,发现万物变化的征兆,把握避祸求生的关键。所以,从古到今,圣人所遵循的方法、守则始终一致。
变化无穷,各有所归①,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能②,校其伎巧短长。
注释
①变化无穷,各有所归:尽管万物变化无穷,但“道”却始终贯穿于其中。陶弘景注:“其道虽一,行之不同,故曰变化无穷。然有条而不紊,故曰各有所归也。”②度权量能:权衡比较优劣短长。度,量长短。权,称轻重。量,比较优劣。陶弘景注:“权谓权谋,能谓才能,伎巧谓百工之役,言圣人之用人,必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然后因材而用。”
译文
世间万物是千变万化的,各有特定的归宿;有的表现为阴,有的表现为阳;有的柔弱,有的刚强;有的开放,有的紧闭;有的松弛,有的紧张。所以,圣人能够始终把握事物间的阴阳变化,并以此审查先后,权衡轻重缓急,比较人才的优劣短长,以便任贤使能,君临天下。
夫贤不肖、智愚、勇怯有差①,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚,随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指④;阖而捭之⑤,以求其利。
注释
①有差:因层次不同而有差别。②无为以牧之:以无为牧之。牧,管控,驾驭。陶弘景注:“言贤不肖、智愚、勇怯,材性不同,各有差品。贤者可捭而同之,不肖者可阖而异之;智之与勇可进而贵之,愚之与怯可退而贱之。贤愚各当其分,股肱各尽其力。但恭己无为牧之而已矣。”③嗜欲:喜好,欲望。陶弘景注:“言任贤之道,必审定其材术之有无,性行之虚实,然后随其嗜欲而任之,以见其志意之真伪也。”④指:通旨,宗旨。这里指真实意图。⑤阖而捭之:先封闭,然后打开。意思是搞清事实,采取行动。陶弘景注:“凡言事者,则微排抑其所言,拨动以反难之,以求其实情。实情既得,又自闭藏而拨动之,彼以求其所言之利何如耳。”
译文
人们的资质是有差别的,有的贤能,有的不肖;有的聪明,有的愚蠢;有的勇敢,有的怯懦。针对不同的人,要用不同的对待方式,可以对人开放,也可以对人封闭;可以引进,也可以辞退;可以轻视,也可以尊重,要用无为的方式管理他们。详查对方的有无虚实,放纵欲望和喜好来任用,判断其真实的志向与意念。略微排斥其言辞,开启之后加以反复揣摩,通过询问来考察其真伪虚实。贵在得到其内心旨意和要害,通过闭合开启,获得自己想要的利益。
……
1.时代背景
中华民族有数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的传统文化。传统文化被记载于古代典籍,博大精深、源远流长,充分显示了中华文明的深厚底蕴,也体现了我们炎黄子孙的民族精神。
我国春秋战国时期,是一个诸侯兼并、互相攻伐的时期,也是一个思想活跃、学派众多,文化空前繁荣的时期。动荡不安的社会环境催生出多种文化和思潮,大批文人、学者应运而生,他们著书立说,自成学派,宣传自己的主张,进而形成了百家争鸣的文化气象。
诸子百家学说涉及天文、地理、军事、政治等社会生活各个层面。在儒、墨、道、法、阴阳、纵横等众多学派中,前四家被人们所熟悉,而纵横家则鲜为人知。论其历史影响,纵横家并不弱于前者,鬼谷子正是纵横家的代表人物。
据《汉书·艺文志》记载,当时诸子百家共189家,创作文章4324篇。这一时期的文化典籍极其丰富,各种思想学派的成就,可以和同时期的古希腊文明相媲美。然而,诸子百家流传较广、影响较大的不过几十家,后来有十家发展成重要的学术流派。西汉时刘歆把小说家去掉,称为“九流”,就是人们常说的“十家九流”,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。
诸子百家中,鬼谷子及其创立的纵横学是先秦诸子中的一个重要学术流派。其思想富含哲理,注重实用,而又奇妙诡异,在传统文化宝库中具有特殊价值,不仅在春秋战国时的政治、外交舞台发挥了重要作用,也对后世产生了广泛而深远的影响。
2.作者介绍
鬼谷子,战国时思想家、谋略家,纵横家的鼻祖。对于其生平,人们众说纷纭、莫衷一是。据说,鬼谷子长于修身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智,是一位较为神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的相机而动。
一般认为,鬼谷子姓王,名诩,春秋时卫国朝歌人。因隐于鬼谷,自号“鬼谷先生”,人称“鬼谷子”。他既不争名于朝,又不争利于市,为后人留下了《鬼谷子》一书,却隐去了姓名和籍贯,成为一位具有传奇色彩的历史人物。
鬼谷子曾游览名山大川,或隐居著书,或讲学授徒。最早记载鬼谷子的是司马迁《史记·苏秦列传》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪。”可见,鬼谷子在历史上是真实存在的,并做过苏秦和张仪两人的老师。苏秦提倡合纵,劝说六国联合共同抗秦。而张仪则提倡连横,凭借高超的智谋和辩术成为秦相,一次次瓦解各诸侯国的合纵。据《东周列国志》记,孙膑、庞涓也出于鬼谷子门下,他们跟随鬼谷子学习兵法,后来成为战国时的军事奇才。
《鬼谷子》一书是战国纵横家流传至今的唯一著作,它开创了中国游说修辞的先河,提出了不同于儒、道、法等其他学派的哲学政治思想,曾被人们从不同角度去理解和运用。清代阮元《鬼谷子跋》:“是编为纵横家独存之子书。”《鬼谷子》内容丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲述有关权术谋略的理论。鬼谷子灵活运用阴阳学说,解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾,制定出完整了解社会并干预社会的智慧谋略,构建了纵横游说术的系统理论。本书作为纵横家游说经验的总结,其价值不言自明。
纵观历史,人们对纵横家作出了很多的评价。孟子说他们“一人怒而诸侯惧,一人息而天下安”。刘勰《文心雕龙》认为:“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”《隋书》记载:“纵横者,所以明辩说、善辞令,以通上下之志也。”近代章太炎认为:“儒家不兼纵横,无以取富贵。”由此可见,纵横家的重要地位,绝不可等闲视之。
3.作品影响
《鬼谷子》成书于先秦时期,是一部权谋理论著作,大概是由鬼谷子讲授,经苏秦、张仪等人补充、修改、整理而成。该书内容丰富,政治、军事、外交乃至为人处世,均有涉及。“鬼谷”一词具有神秘的色彩,这里的“鬼”,泛指一种奇绝的智慧,这使作品具有独特价值而又富于神奇色彩。
历代学者对《鬼谷子》评价不一,有的加以褒扬,有的加以贬抑。与儒家所推崇的仁义之道不同,纵横家崇尚权谋策略,侧重言辩技巧。本书又被称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。它讲求名利和公德,主张变通和顺势而为,反对屈从他人意志,在崇尚儒道的时代并未得到广泛认同,却被不少军事家和政治家所研究并推崇。
鬼谷子的理论培养了众多的军事将领和游说之士,他们在历史舞台上演出了一幕幕风云变幻的场面,操纵战国政治、军事、外交形势数百年。鬼谷子的纵横理论影响深远,不仅在古代政治哲学领域独树一帜,还被军事家从不同的角度解读和运用。
《鬼谷子》一书着重于实践,具有完整的领导统御、智谋策略体系,堪称“中国第一奇书”,它以谋略为主,兼通军事,也是我国历史上第一步探索人性及心理活动规律,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术,其中重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能”,“主事日成而人不知,主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明”,这可以说是《鬼谷子》的精髓所在。
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评分纸张有点薄,但翻阅的感觉不错,泛黄的原色,很有让人读下去的欲望
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