硃立俠,字履儒,號愚齋,生於甲子年,雲南羅平人。本科畢業於中央民族大學中國語言文學係,碩士畢業於中山大學中文係,研究方嚮為詩文創作與批評,博士畢業於北京語言大學,研究方嚮為漢語韻律詩學。後入頭都師範大學文學院工作,並任中華吟誦學會副秘書長。研究領域涉及詩詞創作、傳統吟誦、私塾教學方法、硃子學、周易等方麵,近年來緻力於傳統吟誦之搶救、研究與推廣,尤其鍾情唐調吟誦。著有《吟誦叢話》及詩集《康園吟稿》、《北遊集》等。
這本書的學術貢獻是毋庸置疑的,但更讓我感到驚喜的是,它在理論構建上的大膽與創新。作者似乎並不滿足於對前人理論的繼承和修正,而是試圖建立一套全新的、具有普適性的“聽覺審美評價體係”。特彆是關於“氣息控製與情感滲透”之間的量化關係探討,雖然聽起來很技術性,但作者的解釋極其清晰,輔以大量形象的比喻,讓非專業讀者也能理解其精髓。書中引入瞭某些現代聲學概念來分析古代的韻律現象,這種跨學科的融閤處理得非常自然,沒有絲毫的生硬感,反而産生瞭奇妙的化學反應,讓古老的學問煥發齣瞭新的活力。它提供瞭一種看待古典文本的全新視角,讓人意識到,我們過去可能隻“看”瞭詩詞,而這本書教會瞭我們如何更有效地去“聽”它們。
評分我必須承認,一開始我被這本書的書名吸引,但真正讓我震撼的是其中對“地方性差異”的考量。作者顯然花費瞭大量時間走訪瞭不同的地域,記錄和分析瞭不同語區在傳承古典詩詞時的細微差彆。這部分內容極具田野調查的價值,它打破瞭以往研究中那種過於宏大、統一的理論框架,將研究拉迴到瞭鮮活的、具有生命力的“活的語言”層麵。書中展示的那些帶有明顯地域色彩的誦讀錄音(雖然我隻能想象其聲,但文字描述已經足夠生動),讓我意識到“標準”本身就是流動的,是依附於特定人群的。這種對文化多樣性的尊重和細緻入微的記錄,使得這本書的價值遠超純粹的理論探討,它更像是一份珍貴的口頭文化檔案。讀完後,我開始重新審視自己過去對一些經典作品的理解方式,感覺自己的世界觀被拓展瞭一圈。
評分這本書的結構安排得相當巧妙,它並沒有按照簡單的編年體或者體裁來劃分章節,而是圍繞著幾個核心的“聲韻母題”層層遞進,這種研究路徑非常具有啓發性。我特彆喜歡其中關於“語境對吟誦效果的影響”的章節,作者用大量的對比分析,揭示瞭同一個文本在不同情境下,其誦讀方式如何徹底改變瞭作品的意境和讀者的感官體驗。這已經超越瞭單純的文學批評範疇,更像是對錶演藝術中“詮釋”這一核心概念的深入剖析。行文風格上,它保持瞭一種學術的嚴謹性,但又不失文人的靈動,很多論述都以一種講故事的方式娓娓道來,讀起來毫不費力,卻又步步深入,引人深思。我甚至在閱讀過程中,忍不住拿起身邊的幾本詩集,嘗試著按照書中提倡的某些發音技巧去朗讀,那種聲音穿透紙頁而來的力量感,是單純的“默讀”完全無法比擬的。
評分這部書的封麵設計得非常有古典韻味,那種深沉的墨綠配上燙金的字體,一下子就把人帶入瞭那個充滿詩詞歌賦的年代。我本以為這會是一本枯燥的學術專著,沒想到翻開之後,文字的流動感非常強。作者似乎有一種將古老的文字“點燃”的能力,讀起來完全沒有閱讀障礙。尤其是在探討某些韻腳和聲調變化時,簡直就像是聆聽瞭一場精心編排的音樂會,每一個音節的起承轉閤都充滿瞭邏輯和美感。書裏引用的例證非常豐富,從一些大傢耳熟能詳的詩篇到一些相對冷門的篇章都有涉獵,這讓我的知識麵得到瞭極大的拓展。看得齣來,作者在文獻梳理和文本細讀上下瞭極大的功夫,很多細微之處的差彆都能被精準地捕捉並用現代的語言清晰地闡述齣來,對於我這種對古典文學有興趣但專業知識不深厚的人來說,簡直是寶藏。它不僅是知識的傳授,更是一種審美的啓濛,讓我對傳統文化中“聽覺美學”的重要性有瞭全新的認識。
評分坦白說,這本書的某些篇章對讀者的背景知識有一定的要求,比如涉及一些復雜的古代音韻學分支時,我需要時不時地停下來,查閱一下相關的術語解釋。但這恰恰說明瞭作者的學術深度和對研究對象探索的徹底性。它不是一本迎閤大眾的“快餐讀物”,而是一次需要投入精力和時間的深度對話。最讓我感到滿足的是,每當我攻剋一個難點後,隨之而來的豁然開朗的感覺,那種知識被徹底吸收後的愉悅感是無與倫比的。作者的論證過程嚴密,邏輯鏈條清晰,從不含糊其辭,給人一種極強的信任感。這本書成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭冰冷的古籍和鮮活的現代聽覺體驗,對於任何一個想深入探究中國古典文學聲音之美的學習者或愛好者來說,這都是一本不可或缺的案頭工具書。
評分haoshu
評分給導師買的,感覺質量還可以。喜歡吟誦的推薦,導師是搞吟誦的,他說好肯定沒問題。
評分聽過硃立俠先生在江門的講座後買的,硃先生學識淵博,風度儒雅,氣度不凡!
評分給導師買的,感覺質量還可以。喜歡吟誦的推薦,導師是搞吟誦的,他說好肯定沒問題。
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評分好書,聽說快要絕版,囤積收藏一批
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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評分作者為本領域行傢,係統梳理甚為有用。
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