喚醒老虎：啓動自我療愈本能 [Waking the Tiger: Healing Trauma: The Innate Capac] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　南茜喚醒老虎的故事
　　1969年，作者彼得·萊文從事心理谘詢工作。有人請他去看一位叫南茜的女士。南茜飽受嚴重恐慌癥的摺磨，連獨自齣門都不敢。
　　在*一次谘詢時，南茜的恐慌癥就*麵發作，她*身癱軟，心髒幾乎像停跳瞭一般。那一瞬間，萊文仿佛看見一隻猛虎嚮他們撲來，於是他大聲叫道："一隻猛虎要攻擊你。看，老虎嚮你撲過來瞭。跑到那棵樹那兒，快爬上去逃命！"
　　南茜的腿竟然開始以奔跑的姿態顫動，她發齣瞭一聲尖叫，開始發抖，然後開始抽泣，並*身抽動。
　　她顫抖瞭將近一個小時。然後，她迴憶起瞭3歲時，被綁在手術颱上接受扁桃腺切除手術，當時因為麻醉而産生瞭可怕的幻覺，但身體完*不能動，這讓她失去瞭安*感。20年後，這個事件的影響逐漸顯現：在一個擁擠的房間參加研究生入學考試時，她突然爆發瞭嚴重的恐慌癥，後來還有瞭開放空間恐懼癥。
　　經過這次顫抖，南茜完*被治愈瞭，她的恐慌癥再也沒有發作過。老虎的意象喚醒瞭她的本能，奔跑的動作使她釋放瞭3歲時滯留在體內的能量，這些能量是她為應對手術帶來的危險感受而調動起來的，但當時因為被麻醉而無法釋放齣來，從此它就一直蓄積在她體內。
　　這是一個真實的故事，也是本書的由來。
　　心靈的傷，是因為我們用於應對危險的能量被睏在身體裏。通過體驗身體感受來釋放這股能量，你的心靈和身體都會迴歸平靜。
　　無論你正在經曆何種心靈痛苦和身心失調的摺磨，無須長時間治療，無須重溫痛苦迴憶，也無須長期服藥，通過書中的練習，激活你的身體，心裏凍住的冰山就會融化。

內容簡介

　　我們所遭受的傷害能夠深刻改變我們的意識和身體狀態。例如，一個人在遭遇車禍的初幾分鍾裏，他在情緒上不會做齣任何反應，甚至他會試圖逃避真正在發生的這段記憶或經驗。這就是人體中絕妙的防禦機製（即分離和否定），能幫助我們安然度過這些關鍵時刻，直到突發的危險狀況消失，直到我們迴到一個更安*的時刻與地點。而這種傷害對身體狀態的改變在於：我們的身體會變硬，並隨時準備做齣反應，還會因恐懼而萎縮，或是在*度的無助與恐懼中進入休剋狀態。當危機事件結束時，我們的意識和身體就會逐漸恢復正常狀態，這是我們的身心在應對危機時的自然反應過程。但如果這個過程不能自然且順利地完成，我們的心靈就會遭受真正的創傷。彼得·列文在本書中展示瞭他對心靈創傷問題多年的研究成果，告訴我們必須要意識到身體在心靈恢復過程中所起到的關鍵作用。

作者簡介

　　彼得·萊文（Peter A. Levine），擁有醫學生物物理學和心理學的雙博士學位，身體體驗療法(Somatic Experiencing?)的創始人和發展者，人類福祉基金會（the Foundation for Human Enrichment）的主任。因為對身體心理療法的創新性貢獻，他於2010年獲頒美國身體心理療法協會終身成就奬。
　　萊文博士擁有近50年在壓力和創傷方麵的研究和治療經驗。美國開發航天飛機項目期間，他是美國國傢航空航天局（NASA）的壓力谘詢顧問。他在*世界跨越各種文化培訓身體體驗療法，並在歐洲和美國的醫院和疼痛診所教學。
　　萊文博士的著作頗豐，對科學、醫學和大眾齣版有巨大貢獻。他的代錶作《喚醒老虎：啓動自我療愈本能》，於1997年甫一齣版，即成為國際暢銷書。
　　萊文博士其他著作：
　　解鎖：創傷療愈地圖（In an Unspoken Voice）
　　創傷與記憶（Trauma and Memory）
　　透過兒童的眼睛看創傷（Trauma Through a Child's Eyes）
　　幫助孩子走齣創傷：父母指導手冊（Trauma-Proofing Your Kids）
　　釋放疼痛（Freedom from Pain）

目錄

前言
序言
賦予身體以應有的重視 身體與心靈 1尋找解決途徑 2
以身體為治療手段 3如何使用這本書 6
第一部分 以身體為治療手段
第一章
來自過去的陰影 大自然的規劃 11
為什麼要研究野生動物？因為心理創傷是生理性的 13心理創傷與能量有關 15
第二章
心理創傷的
神秘性 什麼是心理創傷 17加利福尼亞州喬奇拉市 19心理創傷的神秘性 21喚醒猛虎：第一縷曙光 21
第三章
可以愈閤的傷口 心理創傷不是疾病，而是一種身體失調 30
第四章
一片全新大陸 創傷不會伴隨我們終生 33新大陸 34
心理創傷 35
我們的無知有時會給我們帶來傷害 37
心理受創者麵對的現實 38繼續你的生活 39
誰是心理受創者 39創傷的誘因 42
第五章
創傷治療與社區 薩滿教的治療方法 47軀體體驗療法 50
承認自己需要接受治療 51
讓我們開始吧：召喚靈魂重新迴到身體 52
第六章
在創傷的影響下 美杜莎 53“體驗感受” 54讓身為心言 59
利用“體驗感受”傾聽機體發齣的聲音 60
機體的溝通交流方式 66知覺和“體驗感受” 67
節律：所有上帝子民都擁有的東西 68
第七章
動物體驗 其他動物也這麼做 71
傾聽“爬蟲類大腦”發齣的聲音 73
自然閤一 74協調統一 75定嚮反應 77
逃跑、戰鬥或僵呆 79迴歸正常活動狀態 81
第八章
生物學如何變成瞭病理學：僵直 舞颱已經搭好 83大腦新皮層罪責難逃 84
恐懼和僵直 84“這樣進去，就自然會這樣齣來” 85
跟死瞭一樣 86這是一種纍積效應 88
生物機能的病變原理 88
第九章
從病理到生理的轉變：“解凍” 重新審視南茜的病例：再邁一步 91
一切都與能量有關 92馬呂斯 93
重新協商 98
身體體驗療法：分步進行重新協商 99
重新協商的要素 101
第二部分 創傷的癥狀
第十章
創傷反應的核心 亢奮：有起必有落 107
創傷就是創傷，無論其誘因是什麼 108
創傷反應的內核 111過度反應 112
絕望無助 119創傷形成 121
第十一章
創傷癥狀 癥狀 124我們一圈一圈地重復 127
脫離循環圈 129
第十二章
心理受創者麵對的現實 無跡可尋的威脅 131泰勒夫人 133
失去閤成新信息的能力/失去學習能力 135
長期的絕望無助 136
創傷性耦閤 137創傷性焦慮 138
身心癥狀 139否認 139
格拉迪斯 140
創傷幸存者會進一步受害 141
最後一個轉彎 142
第三部分 轉化
第十三章
重復的藍本 往事重演 1477月5日，早上6:30 154
意識所起的重要作用 155傑剋 156
休剋模式 157
沒有清醒意識我們就彆無選擇 157
往事重演和重新協商 158
在身體“劇院”內 159
附言：往事究竟要追溯到何時何地 160
第十四章
轉化 創傷的兩麵性 164
天堂、地獄和治愈：中間地帶 165
順其自然：重新協商 166瑪格麗特 168
到底發生瞭什麼 169重新協商和往事重演 171
什麼是記憶 174大腦和記憶 175
但是感覺非常真切 177
但是我很為自己是個幸存者感到自豪 181
感受的勇氣 182願望和創傷治療 183
藉助朋友的幫助 183
第十五章
最關鍵的時刻：轉化社會性創傷 動物間的攻擊方式 186人類之間的爭鬥 187
人類為什麼要互相殺戮、殘害、摺磨 188
創傷循環、慈悲循環 190
轉化文化性創傷 190
結語還是墓誌銘 193
大自然絕非傻瓜 193
第四部分 急救
第十六章
在事故之後實施情感急救 第一階段：即時行動（在事故現場） 197
第二階段：在受害者被送迴傢或送到醫院之後 198
第三階段：開始評估創傷，與創傷進行“重新協商” 199
第四階段：體驗撞擊那一刻 201結束 202
車禍發生後的療創方案 202
第十七章
針對孩子的急救 推遲齣現的創傷反應 207
事故和摔跤之後的情感急救 209
解決某種創傷反應 212
我怎麼知道我的孩子是否有瞭心理創傷 213
薩米個案史 215
創傷性玩耍、創傷性往事重演和重新協商 217
重新處理孩子的心理創傷時要注意的基本原則 219
跋　三重腦，一顆心 223

前言/序言

　　我今年50多歲，在迄今25年多的時間裏，我都一直在努力，試圖解開創傷中隱藏的巨大謎團。我的同事和學生常常問我，如何能長期對創傷這樣的病態學科保持始終如一的熱情，並且不疲不倦？事實上，盡管一直感受著徹骨的痛苦，接觸“可怕的知識”，但我一直對這項研究熱愛有加、欲罷不能，同時也獲益良多。幫助人們理解各種心理創傷，幫助治愈各種心理創傷，已經成瞭我的終生事業。在種種創傷中，最常見的是車禍或其他事故、重大疾病、手術及其他侵入式醫療手術和牙科手術、毆打、遭遇或目睹暴力、戰爭或五花八門的自然災難導緻的心理傷害。
　　我對心理創傷這門學科，對它與物理學、自然科學、神話學以及藝術之間的聯係著迷不已。創傷研究幫助我理解瞭痛苦的含義，無論這種痛苦必要還是不必要。最重要的是，它幫助我深刻理解瞭人類精神之謎。我萬分感激有這樣獨特的學習機會，我更感謝能有機會見證並參與創傷治愈過程中發生的深刻轉變。
　　心理創傷是人生中存在的一個事實。然而，它是可以治愈的。不僅如此，我們還可以通過適當的指導和支持使其發生轉變。心理創傷完全有可能轉化為心理、社會及精神覺醒和進化中最巨大的力量之一。我們（作為個體、群體以及社群）應對創傷的方式會對我們的生活質量産生極大的影響。它會完全影響我們這個物種的存在方式，甚至會影響人類物種的存活。
　　心理創傷一直被視為一種心理和生理紊亂。現代醫學和心理學治療雖然把身心相連掛在嘴上，但它們其實都極大地低估瞭身和心在創傷治愈方麵的深層關聯。一直以來，身心之間的緊密結閤都是人類傳統治愈係統中的理論和實踐支柱。然而令人遺憾的是，現代創傷理解和治療中卻缺少瞭這種結閤。
　　韆百年來，東方人和薩滿教的治療師不僅意識到心靈會對身體産生影響，一如在身心醫學中的認知一樣，而且還意識到身體中的每個器官在心靈中都有對應的代錶。神經科學和心理神經免疫學近來取得的革命性進展確鑿地證實瞭身心之間存在著復雜的雙嚮交流。在鑒定復雜的“神經肽信使”時，研究者如康迪斯·珀特（CandicePert）發現瞭許多身心雙嚮交流路徑。這一前沿研究成果與古代智慧一直以來的認知契閤一緻，即身體的每個器官，包括大腦在內，會訴說自己的“想法”“感受”以及受到的“刺激”，並且會傾聽其他器官的“想法”“感受”及受到的“刺激”。
　　大多數創傷療法都是通過交談、通過作用於心靈的小分子藥物對心靈施加影響。這兩種方法當然都有一定作用。然而，除非我們同時關注身體在心理創傷治愈中扮演的角色，否則我們永遠不可能使心理創傷痊愈。我們必須明白，受創的不隻是心靈，還有身體；身體在治愈創傷後遺癥方麵起著重要作用。如果缺少瞭這個基礎，我們在徵服創傷方麵所做齣的努力充其量隻是有限的、片麵的。
　　生命不隻是機械論和還原論中所說的那種狀態，生命是有知覺、有情感、有認知的活生生的機體。所有有情眾生都擁有這樣一個活生生的機體。這個機體使我們知道，我們天生有能力從心理創傷中痊愈。本書將就如何駕馭並轉換身體中那種令人敬畏的、原始的以及智能的能量展開討論。這種駕馭和轉換智慧，我們可以通過學習獲得。在剋服創傷這種毀滅性的力量的過程中，我們的天生潛能會使我們掌握更多新知識。
　　彼得·萊文1995年10月於美國鐵路公司和風號上





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