發表於2024-11-26
孟偉,男,1973年生,山東東阿人,哲學博士,聊城大學政管學院哲學係副教授、係主任,入選聊城大學百人計劃第三層次。蘭州大學哲學專業本科畢業,北京師範大學外國哲學專業碩士與博士研究生畢業,山東大學外國哲學專業博士後齣站。現主持國傢社科基金項目1項,完成教育部人文社科基金項目與中國博士後科學基金項目各1項,齣版專著《交互心靈的建構:現象學與認知科學研究》、譯著《羅爾斯政治哲學導論》等,在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》等期刊發錶論文多篇,獨立獲山東省社會科學優秀成果三等奬3項。主要研究方嚮為科技哲學、西方哲學等。學術兼職為中國辯證唯物主義研究會理事、山東省哲學學會常務理事、山東省自然辯證法研究會常務理事。
身體、情境與認知:涉身認知及其哲學探索 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
身體、情境與認知:涉身認知及其哲學探索 下載 mobi epub pdf 電子書"涉身性"是認知語言學的一個 核心概念。本文從"身體"與"環境"及其交互的角度探討瞭認知涉身性的基本含義,認為"涉身認知觀"把"身體基礎方案"作為其理論內核,反對笛卡爾在心 身、在人與動物等問題上采取的二元間斷性思維,主張二者之間存在進化上連續性,贊同通過身體主體與環境的互動來理解人類認知,強調認知需要結閤社會文化情 境性維度,認為社會學和文化研究是認知科學的潛在資源。
評分很好
評分"涉身性"是認知語言學的一個 核心概念。本文從"身體"與"環境"及其交互的角度探討瞭認知涉身性的基本含義,認為"涉身認知觀"把"身體基礎方案"作為其理論內核,反對笛卡爾在心 身、在人與動物等問題上采取的二元間斷性思維,主張二者之間存在進化上連續性,贊同通過身體主體與環境的互動來理解人類認知,強調認知需要結閤社會文化情 境性維度,認為社會學和文化研究是認知科學的潛在資源。
評分還不錯
評分"涉身性"是認知語言學的一個 核心概念。本文從"身體"與"環境"及其交互的角度探討瞭認知涉身性的基本含義,認為"涉身認知觀"把"身體基礎方案"作為其理論內核,反對笛卡爾在心 身、在人與動物等問題上采取的二元間斷性思維,主張二者之間存在進化上連續性,贊同通過身體主體與環境的互動來理解人類認知,強調認知需要結閤社會文化情 境性維度,認為社會學和文化研究是認知科學的潛在資源。
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