发表于2024-11-05
高雅艺术蕴含着人世间的真、善、美,令人身心得到愉悦、情感得到抒发、灵魂得到净化。人的生活离开了艺术,犹如进入了没有生命的荒漠;艺术离开了生活,犹如草木离开了水土。艺术与生活如影随形。音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、雕塑、建筑、文学、影视等等各种形式的艺术已经成为我们生活中的一部分。该书是一本我国绘画的艺术史书,以相对通俗易懂的方式,并引用中国古代的美学思想进行夹叙夹议,呈现了一幅中国绘画艺术的发展画卷。熟悉画史,正是熟悉中国人做人做事的道理,正是熟悉中国五千年历史兴衰沉浮的又一好的途径,因而值得一读。
该书可看作是一本我国绘画的艺术 史书,虽然为“史”,但作者却以“清谈”的方式,对从上古时期到20世纪我国绘画艺术的起源、发展历程以及这其中重要的作家及流派,以相对通俗易懂的方式,并引用中国古代的美学思想进行夹叙夹议,呈现了一幅中国绘画艺术的发展画卷。该书的文字流畅优美,图文结合,富有诗情画意和审美情趣,为人们拓展了解中国绘画历史的视野,提升了人们的艺术审美境界。全书绘图共195幅,是一本雅俗共赏的书籍。
张亚圣,1986年生,上海大学美术学院美术学在读博士,师从著名美术史论家、书画鉴定家徐建融先生,现为上海金融学院讲师。本科和硕士阶段各获得上海市优秀毕业生称号。已在各类报刊杂志发表论文十余篇(核心期刊4篇),出版有《一生一首翰墨诗——周慧珺》(合著)、《周慧珺传》(合著)二书。
:1.范宽先学李成而后师荆、关,擅长画雪景。他是一个静默而利用自然的画家,写山之真骨,对景造意,以急雨打墙般的点子皴突显山之肌骨,带有某种纪念性的色彩,笔墨的老健,似乎连李成也逊下一筹。今之《溪山行旅图》(图27、28),正面折落的山势如庞然大物力压全篇,势状雄强。山顶作密林,大石似突兀,有枯老之象,确实是“远望之不离座外”。范宽晚年迁居终南、太华山,悟到“吾与其师于人者,未若师诸物也;吾与其师于物者,未若师诸心”的道理,笔力变得愈壮。范宽对“师法自然,中得心源”的重视,确立了山水画写意之原则,真正是“人在画中,物我两忘”的高境。2.郭熙之于李成,犹如巨然之于董源,后人合称其为“李郭”。他是宫廷的首席画家,殿堂画壁、山水屏风皆出其手,画工多仿效之。郭熙继承李成之卷曲皴法和蟹爪树法,加以改造,山势盘回耸拔,松叶如钻针,轻烟梦雾间有荣茂之色。从其不朽名作《早春图》(图29)观之,强劲的笔触、雄浑的笔势、明洁的水墨,无不烘托出早春时节万物复苏的生气。郭熙作画态度谨严,画前必先焚香沐手,用好笔好墨,精心构思后方始动笔,一旦落笔即“以山水为动脉,以草木为毛发,以烟云为神采”,对点景人物,尤其在意。
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