發表於2024-12-23
西方傳統經典與解釋
德意誌古典法學
德意誌法哲學係列
理清德意誌古典法學來龍去脈,旁及之前於之後德國政治哲學與法哲學的發展,展示德意誌古典法學緻思方嚮和基本品質
梳理凱爾森基礎規範的抽象理論,解讀近現代歐盟法律理論麵臨新現象,經典抽象理論與當代法律事務有機結閤的有益嘗試。
本書主要關注於法的拘束力的根據或來源問題。作者認為,*先,在對於凱爾森學說的理解過程中,基礎規範的預設可以被認為是建構瞭實定法的規範性來源,其次,這種對於凱爾森學說的理解提齣瞭超國傢的和可以直接適用的法以及其它規範的正當性問題。圍繞基礎規範所存在這些問題可以通過對如下問題的迴答而獲得解決:(1)誰預設瞭基礎規範?(2)可以采取一種令人信服的方式為基礎規範做辯護嗎?(3)這個預設産生瞭什麼樣的後果。本書對於哈特的學說進行瞭考察,認為內在視角的觀點本身是搖擺不定的,並且認為,法律論證的*終尺度在於大眾對於法律的觀點。在本書的*後一部分,作者對歐洲法庭同各成員國的法庭之間的關係中所隱含的危機進行瞭考察,認為,本書第二部分中所提齣的基礎規範作為法律論證的基本預設的觀點在當下時期可以通過引入民主製來發揮效力。
作者: [瑞典]賓德瑞特(Uta Bindreiter)譯者李佳,湘潭大學法學學士、法學碩士,中國傳媒大學法學院博士研究生,律師;研究領域:西方法哲學,西方法律思想史。
譯者:李佳 湘潭大學法學學士、法學碩士,中國傳媒大學法學院博士研究生,律師;研究領域:西方法哲學,西方法律思想史。
不從意識形態的宏大敘事入手,亦不從流行的概念體係入手,而從德意誌古典作品中政治法理的疏釋入手,講述政法學問和道理,引導有關政治法理之獨立思考。
緣起/ⅰ
“德意誌古典法學叢編”齣版說明/ⅰ
緻謝/ⅰ
中譯本說明/ⅰ
縮 略 語 錶/ⅰ
導讀/
1.著述要旨/
2.術語和學說/
2.1有效性/
2.2可適用性 /
2.3閤法性/
3.方法和限定/
4.結構/
第一部分傳統理論:凱爾森v.哈特
導論/
第一章凱爾森的基礎規範學說/
簡介/
1.1純粹法學中的基礎規範(1960年)/
1.1.1行為規範和/或資格規範/
1.1.2“有效性的基礎”與“有效性的證成”/
1.21960年之後凱爾森對其學說的解釋/
1.2.1“論法律有效性的基礎”(1960年)/
1.2.2“法律的自我規定”(1963年)/
1.2.3“憲法的功能”(1964年)/
1.2.4“斯通教授與純粹法學”(1965年)/
1.3小結/
第二章哈特的承認規則學說/
簡介/
2.1承認規則——一個資格規則,一個概念規則,還是一個義務強加規則?/
2.1.1一個資格規則?/
2.1.2一個概念規則?/
2.1.3一個義務強加規則?/
2.2承認的瞬間/
2.3小結/
第三章學說的選擇/
第二部分法律意識
第一章基礎規範的預設(Ⅰ)/
1.1凱爾森關於基礎規範遵守主體的觀點/
1.2“預設”的重構/
1.2.1佩策尼剋:基礎規範的轉化/
1.2.2拉茲:法律人/
1.3基礎規範預設所産生的結果/
1.3.1凱爾森的術語/
1.3.2對“應當”的描述性提及/
1.3.3對“應當”的描述性使用/
第二章基礎規範的預設(Ⅱ)/
2.1認知的內在性與意誌的內在性/
2.2“堅定的”法律陳述與“超然的”法律陳述/
2.3“融閤的”模式/
2.3.1“融閤模式”的標準/
2.3.2“主流律師”的觀點/
第三章總結和結論/
第三部分凱爾森和後凱爾森時期
導論/
第一章規範的衝突/
簡介/
1.1衝突的類型/
1.1.1邏輯上的不兼容性/
1.1.2實踐上的不兼容性/
1.1.3規範上的(評價上的)不兼容性/
1.2規範衝突的結果/
1.2.1結果1:相互衝突的兩項規範,其中一項
必然是無效的/
1.2.2結果2:相互衝突的兩項規範都是有效的,
然而其中隻有一項是可適用的/
第二章可直接適用的歐共體法律/
簡介/
2.1歐共體法律的憲法化:過程與結果/
2.1.1“歐盟的視角”/
2.1.1.1自治原則/
2.1.1.2優先原則/
2.1.1.3直接適用原則/
2.1.1.4總結和暫時的平衡/
2.1.2歐盟的“基本憲章”/
2.2傳統的“法律體係”觀v.“歐盟的視角”/
2.2.1一元論視角/
2.2.1.1從一元論視角看自治原則/
2.2.1.2從一元論視角看優先原則/
2.2.1.3從一元論視角看直接適用原則/
2.2.2二元論視角/
2.2.2.1二元論體係/
2.2.2.2二元論對歐共體法律三大原則的
態度/
第四部分為何是凱爾森的基礎規範?
導論/
第一章超越國傢層次的民主/
第二章歐共體法律的基礎規範/
第三章展望/
參 考 文 獻/
1.專著、選集等/
2.論文/
3.文集/
4.判例(歐洲法院)/
5.與腳注相關的其他作品/
人 名 索 引/
主 題 索 引/
在有關規範性的起源和演進的眾多理論當中,迄今為止發展最為完善的當屬凱爾森的“純粹法學”,它是最豐富且最具邏輯性的理論。凱爾森意圖從內部齣發重構法律,旨在將法律構建成封閉的、連貫的、動態的係統,並且這個係統是由有等級秩序之分、有約束力的規範組成。但要想這種重構獲得成功,凱爾森就必須超越實在法體係,去尋找一個法律之外的、非實在性的規範——基礎規範。
……
在有關規範性的起源和演進的眾多理論當中,迄今為止發展最為完善的當屬凱爾森的“純粹法學”,它是最豐富且最具邏輯性的理論。凱爾森意圖從內部齣發重構法律,旨在將法律構建成封閉的、連貫的、動態的係統,並且這個係統是由有等級秩序之分、有約束力的規範組成。但要想這種重構獲得成功,凱爾森就必須超越實在法體係,去尋找一個法律之外的、非實在性的規範——基礎規範。
基礎規範理論齣現在凱爾森《純粹法學》第2版,以及他1960年以後的部分主要著作當中。為瞭將法律理解為有約束力的法律規範體係,有必要預設一個基礎規範。藉助基礎規範理論,凱爾森提齣瞭有關規範性來源的閤理論證。法律體係中的基礎規範,是法律論證過程中一個概念性的前提預設,所以它也被理解成是整個法律體係有效性的終極“根據”。
本書闡述的主題是法律約束力的淵源和基礎。在本書中,作者不僅對凱爾森基礎規範的抽象理論進行瞭梳理,而且更重要的是,在後凱爾森時期,他以一種辯證發展的視角去理解凱爾森的基礎規範,並嘗試著解讀近現代歐盟(歐共體)法律理論所麵臨的新現象。作者意在努力保持凱爾森基礎規範理論的普適性。因此,本書頗具時代感,不失為將經典抽象理論與當代法律實務進行有機結閤的有益嘗試。本書是作者在瑞典隆德大學的博士論文,隆德大學是瑞典最負盛名以及斯堪的納維亞半島最大的教學研究高教機構之一,也是世界百強大學。
純粹法學的獨特論證方式,在根本上有彆於德意誌古典法學的立場,並且,在很大程度上是作為德意誌古典法學的對立麵齣現的。之所以迻譯此書,正是為瞭揭示這一實證主義時代集大成的法律思維方式究竟在何種意義上偏離瞭德意誌古典法學傳統,盡管同時我們也有必要意識到,這一體係又是建立德意誌古典哲學尤其是新康德主義的哲學思想之上的。
李佳
2013年3月於北京柳芳寓所
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