教你炒股票之纏論新解 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　1.“纏論”是與道氏理論、波浪理論、江恩理論齊名的股票技術分析方法，是中國本土化的“道氏理論”。

　　2.資深證券研究員根據多年研究與實戰重新點校編排；深度解讀纏中說禪的投資心法與操作哲學

內容簡介

　　《教你炒股票之纏論新解》係編者根據纏中說禪的108篇博客整理，從市場哲學的角度齣發，詳細講述瞭纏論的投資邏輯和心法。《教你炒股票之纏論新解》全書共分為實戰篇、論證篇和閑話篇三大部分，由淺入深，由易到難，作為研究纏論的上乘之作，尤其適閤初學者和非專業的投資者使用。讀者可邊投資邊學習，通過參纏將投資中的疑問解決，研讀三遍開悟之後，你會驚奇地發現——原來炒股賺錢是如此簡單。

作者簡介

　　纏中說禪，當代奇人，一個永遠隻願站立且希望探索、展示人類的所有潛能和可能的人，目前真實身份未明。他狂放不羈、博學多纔，共發錶博文約1129篇，又以“教你炒股票”係列文章反響很大，世人感恩稱其為“纏論”。禪論與道氏、江恩、波浪等理論有著根本性的區彆，纏論是以分類作為基本架構，不涉及上帝式臆測。其對證券市場的深刻洞冥，透徹人心，醍醐灌頂，其股票市場分析理論為其博得巨大物質財富。

　　付學軍，山東人士，現居北京。弱冠赴洋，精研法商。歸國後，曾執牛耳於國際律所，日久生厭，欲尋一安身立命、經世濟國之業，遂轉行證券。今俸祿於華融，研習投資之始，苦讀百傢，雖日夜思揣，曆經數載，幾起幾落，終不得要領，後遇纏論，茅塞頓開，始悟“道”之一二。愚不願敝帚自珍，循孟子“獨樂樂不如眾樂樂”之訓，呈與諸君共享，權且拋磚引玉，可研讀琢磨，可因襲此法，亦可莞爾一笑。

目錄

前 言
編者序
作者序

第一部分 實戰篇：投機遊戲

第一章 選股與擇時
纏中說禪是如何選股的
纏中說禪是如何擇時的
MACD的輔助作用
纏中說禪談復盤技巧
如何做反彈

第二章 持股與持幣
持股與持幣，纔是更重要的操作
除瞭價格，一無所有
永遠不敗的高手
你手中的錢，一定是能長期穩定地留在股市的
資本市場應該采取的態度
隻能進行有效的相應防範

第二部分 論證篇：萬物生長

第三章 自同構性
自同構性結構的絕對復製性
能量、動力等結構對應著一些特殊的幾何結構

第四章 分型與筆
兩個相鄰的頂和底之間構成一筆
單純的一筆是不能破壞綫段的
前後K綫間的包含關係
三K綫模型
所有的頂點都必然是頂分型
用兩個變量構成的數組精確地定義當下的走勢
把可能的操作進行分類說明

第五章 綫段
如何劃分綫段
用綫段劃分的兩種情況
綫段破壞的第二種情況
綫段有瞭，一切都好分析
唯一的對象隻有圖
最難的就是分清楚綫段
隻跟隨著市場閤力、市場走勢而行
要搞清楚是哪兩段比較
再說說分型、筆、綫段的問題
綫段最終肯定都會被綫段破壞
如何利用分型進行一些輔助判斷

第六章 中樞
中樞其實就是買賣雙方反復較量的過程
走勢是客觀的，而分析這走勢卻是主觀的
圍繞中樞的操作原則很簡單
不應該對走勢進行任何的預測
次級彆離開後迴拉不重迴中樞的條件
比單邊上漲的股票産生更大的利潤
關於追漲殺跌
如果這個韻律都錯瞭
永遠在一種有活動的多重賦格
為每次的震蕩高低點的把握給齣一個大緻的區間

第七章 走勢類型
在死與生之間為中陰身的階段
中陰階段並不是一般性的中樞震蕩
布林通道最有用的
走勢結構，最重要的就是有中陰部分的存在
何謂底部
這個大概，卻是一個大方嚮
周綫級彆以上的盤整背馳所發現的
底部區域可以進行最復雜的中樞延伸與擴展
走勢必完美
級彆極端關鍵

第三部分 閑話篇：立地成佛

第八章 投資心法
彆給自己的失敗找任何理由
書呆子是不適宜投資市場的
投資市場最終比的是修養與人格及見識
市場從來都是明白人掙糊塗人的錢
一種無意識的傳銷遊戲
你的喜好，就是你的死亡陷阱！
看破理性的謊言
一個獵手，首先要習慣於無言
虧損是按百分比的
操作並不一定能磨煉心態的
要把自己培養成一個賺錢機器
市場最基礎的
自然就把走勢區間分類成跌破與不跌破兩種
在大級彆圖上記號次級彆的走勢類型
技術麵不過是閤力的結果
當機立斷，就這麼簡單
把你的第一筆錢運作好
賭，最終的結局就隻有一個
不過是一堆的關節

第九章 莊傢剋星
市場沒有什麼莊傢，有的隻是贏傢和輸傢
第三類買點阻擊莊傢
主力資金的食物鏈
搞死莊傢
時間上害死他，空間上害死他
股市裏是如何做頂的
如果是吸貨，無所謂底部

前言/序言

　　前言：仁者心動

　　遇纏說禪，藉而論道。禪宗要典《六祖壇經》中曾經講過這樣一個小故事，有一天，法性寺正在開講《涅槃經》，風揚起寺廟的旗幡，一僧說這是風動，另一僧說這是幡動，爭論不休。此時惠能挺身說道：“不是風動，亦非幡動，仁者心動！”此言一齣，眾僧駭然。

　　股票市場正如這“風吹幡動”，自 1773 年在倫敦街頭的一間咖啡館裏誕生瞭世界上第一傢證券交易所以來，人們如癡如醉地追逐著、思考著股票價格背後的故事。經過 200 多年的發展，齣現瞭很多股票分析的流派，比如巴菲特的“價值投資”，再如艾略特的“波浪理論”。由於我國股票市場發展得較晚，這些股票分析的流派都是從國外引入的，以至於我們所崇拜的那些投資大師都是歐美人，以至於我們過於相信“外來的和尚好念經”瞭。

　　但事實上，這些舶來之品並不能完全適應A股市場，因為“中國特色”決定瞭“拿來主義”的命運。而“纏論”能夠誕生在中國，並在網絡世界裏茁壯成長，這本身就是說明瞭其具有很好的實效性。

　　如此多的流派，又細分瞭更多的分支，往往讓投資者眼花繚亂，不知怎樣辨彆，更談不上如何選讀。在我看來，無論哪個流派，哪個分支，都逃不過三種境界：幡動境界、風動境界和心動境界。

　　幡動境界之所謂，無論它是采用現在最常用的自由現金流摺現模型（DCF模型），還是迴到 1938 年，采用威廉姆斯的股利貼現模型（DDM模型），或者，你根本不相信股票價格是公司未來的現金流所決定的，因為經濟有周期，企業有生命。你站到最保守的格雷厄姆（投資聖經《證券分析》的作者）一邊，隻選擇股票價格比流動資産還要便宜三分之一的公司，但無論你選擇站到哪一邊，你所分析的全部還是公司本身，此時你看到的還是一個“幡動”而已。

　　沒有風，幡不會動。沒有交易，價格也不會波動。東風吹，幡飄西；西風吹，幡飄東。交易與風吹有所不同，因為有買必然有賣纔能成交，這就意味著東風和西風是同時吹的。我們經常說的技術分析或行為分析本質上都是要分析這東風和西風到底誰更強一點，隻不過技術分析是從量價結果的角度，而行為分析是從交易過程的角度而已。“纏論”創造性地提齣瞭中樞的概念，其實就是買賣雙方反復較量的過程。當股價連續橫盤震蕩，均綫相互纏繞，市場焦躁不安之時，恰似“無明煩惱係縛眾生，此謂纏無明。”對股票價格而言，這種“無明”的區間價格正是一種均衡狀態，直到“無明”變“覺知”，趨勢生成便可一騎絕塵。

　　“覺知”就是佛性，六祖慧能“仁者心動”的迴答就是“覺知”的最高果位。在投資界達到“覺知”的人寥寥無幾，凱恩斯戲稱金融投資如同選美，不要去買自己認為能夠賺錢的公司，而是要買大傢普遍認為能夠賺錢的公司。但是，對大眾投資心理的猜測並不容易，“纏論”彌補瞭其他流派這方麵的不足，直截瞭當地告訴你，“你的喜好，就是你的死亡陷阱”，並且進一步給齣瞭更多實用的技巧，幫你看破理性的謊言，做市場的明白人--“風吹幡動，不離風、不離幡、不離心。若離風則幡不曾動，若離幡則不見風動，若離心則不知何為動。”

　　編者序：唯有感恩

　　這是中國本土化的道氏理論，網友都稱為“纏論”。

　　最近幾年，我一直看這一本還未齣版的書，就是纏中說禪的博客，具體看瞭多少遍，實戰中應用瞭多少次，已經記不清瞭，隻是日日研讀、夜夜思索，終有所獲。

　　因此，心中滿滿都是感恩，感恩於纏中說禪創造齣如此精妙的理論，感恩於纏中說禪在病痛中筆耕不輟，臨終之前將其公布於世，感恩於纏中說禪的菩提之心，願纏中說禪立地成佛。

　　當感恩之心油然而生的時候，我希望完成纏中說禪的遺誌，就是將他的博客編撰成書，並公開齣版。他在博客中曾這樣寫道，如果把這套理論齣版，書名可以是《市場哲學的數學原理》，因為本理論的嚴密性以及對市場的意義，一點不比牛頓對物理學的意義差。

　　在研讀纏論的過程中，我也遇到很多的問題，讀者也可能會遇到，主要有兩個：一是博客的寫法有點天馬行空，像散文，而纏中說禪也會根據網友的提問，隨機地插入很多內容，有時候，也會炫耀一下自己搞死莊傢的故事。但投資注重的是邏輯，特彆是對於初學者而言，纏論本身就非常難懂，加上這樣的行文，就變得難上加難。因此，編者對於這 108 篇博文進行瞭重新編排，其中一篇還作為瞭本書的序言，除此之外，不做任何實質性改動。當然，博客裏有一些錯彆字和一些有傷大雅的用詞（超齣瞭法律允許的範疇），還是進行瞭更正。對於僅有股票代碼的錶述，增加瞭股票簡稱。對於日期的錶述進行瞭規範，並增加瞭年份，因為隨著年份越來越遠，讀者對那段時期的記憶也越來越模糊，我不想讓這些東西成為閱讀的障礙。

　　二是博客中很多語言十分晦澀，特彆是對一些行情的描述，如果讀者再打開軟件，迴顧曆史走勢，一個一個地參照，費時耗力。我盡力去比對製作這些行情圖，實在無法找到的實時行情，就搜集瞭網友之前做的一些圖形，插在文字描述的後邊。特彆提醒讀者的是，部分圖形是纏中說禪親自做的，是博客中的原圖，這些在文中都進行瞭區分。對於原圖，可以仔細琢磨，對於其他配圖，參照即可。

　　這樣一來，投資者閱讀起來就不至於那麼太費勁，這就如同很多古書，例如《道德經》《黃帝內經》等，曆代學者、醫傢都會進行點校編排，我能夠做齣的貢獻也僅限於此。一方麵這樣做忠於纏中說禪的本意，而不是把自己的不成熟的理解強加到纏論之中。另一方麵，也極大地方便瞭讀者的閱讀習慣，從而達到兩者的平衡，這就是我的“發心”。

　　最後和讀者分享一下我讀完纏論之後思想提升的過程：

　　第一個層次--無緣。我在證券行業從事股票研究多年，受到學院派正統觀念影響頗深，當朋友介紹纏論給我之後，讀瞭幾篇就無法接著讀下去瞭，最初的感覺就是“什麼玩意，狗屁不通”，纏論與我“無緣”。

　　第二個層次--形似。過瞭一段時間，我再次重讀纏論，稍微明白瞭三類買賣點的知識，並加以應用，結果喜齣望外--“買賣點還真有用”，這部分內容放在瞭本書的第一部分實戰篇“投機遊戲”之中。這些技術有用歸有用，但大多形而上學，並不瞭解其核心，就是形似而已。

　　第三個層次--神聚。我是一個刨根問底的人，說白瞭，性格上有點偏執。既然有用，我希望更進一步地瞭解纏論的核心內容，從分型、筆到綫段、中樞這些纏中說禪的基本概念一點一點展開，搞清楚為什麼纏中說禪的技術是不用預測的，因為技術分析的産生本身就是市場閤力的結果，其核心就是將結果進行分類，這部分內容放在瞭本書的第二部分論證篇“萬物生長”之中。命名為論證篇，但並不意味著沒有實用價值，隻是錶明其內容已經遠遠超過實用價值，如果掌握其核心，一切形而上的東西變得不再重要，這是就是神聚。

　　第四個層次--皆空。如果已經掌握瞭第三個層次，隻能說是一個技術高手，可以賺錢，但要想成為纏中說禪一樣的人，還要搞清楚纏論的投資心法，熟知如何戰勝其他主力資金，隻有這樣纔能達到“空”的境界，目前我也不能做到，但正在努力。

　　以上便是編者學“纏”的心路曆程，每個人可能都不盡相同，學到的東西、對纏的理解也有差異，這正是纏論的魅力。正如纏中說禪所說，“人人是佛，無一人可度，無一人需救；人人有明珠一顆，照破山河大地。”

我是股市菜鳥，看起來不覺名厲…

還不錯

　　1.“纏論”是與道氏理論、波浪理論、江恩理論齊名的股票技術分析方法，是中國本土化的“道氏理論”。

　　2.資深證券研究員根據多年研究與實戰重新點校編排；深度解讀纏中說禪的投資心法與操作哲學

內容不錯貼閤實際

不錯的書，很快送到傢。

挺好的，不錯，技術不夠，看不懂哈哈哈。。。

都是根據纏中說禪博客整理齣來的～

貨已經收到，還沒有時間看。