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佛教的創始者釋迦牟尼並非傳說中的人物,而是印度曆史上真實存在的偉人。他以王子的身份齣傢悟道,廣收弟子,建立僧團,宣講教義,度化眾生。在他住世之時和涅槃之後,佛教思想傳遍瞭印度並傳播至印度以外的許多地方,至今仍有巨大的影響。
內容簡介
釋迦牟尼是世界三大宗教之一佛教的創始人,本書具體介紹瞭釋迦牟尼的本生傳說,他齣生、齣傢、成佛傳道的一生,他與弟子們的故事,他的主要思想,並配以精美圖片。
作者簡介
熊江寜,北京大學博士,對中國佛教的流變及各時期佛教發展有較全麵的掌握。並曾實地赴中亞考察當地佛教的寺院建築及風俗狀況。
內頁插圖
目錄
引言1
一 釋迦牟尼佛本生因緣
1彌佛的本生故事4
2彌佛來到世間的因緣11
二 釋迦牟尼佛的生平
1彌齣生19
2彌齣傢24
3彌悟道31
4彌傳法36
5彌涅槃60
三 釋迦牟尼佛的弟子
1彌佛的十大弟子66
2彌僧團的女眾弟子86
3彌佛陀的最後一位弟子97
四 佛陀的教法
1彌主要思想100
2彌佛典結集102
3彌佛教影響106
五 與釋迦牟尼佛有關的藝術與慶典
1彌佛像110
2彌佛塔118
3彌紀念節日121
精彩書摘
佛陀前世轉為畜生的形體來教化世人的本生故事還有很多,比如鹿王本生故事。故事說的是,森林深處住著一群鹿,有一位非常仁慈的鹿王帶領著它們。有一天,它們一路尋著食物,不知不覺間來到瞭國王的皇傢林苑裏。有人發現瞭它們,就報告給瞭國王。國王派瞭許多士兵包圍瞭園林,將鹿群團團圍住,想要捕獵它們。鹿王非常難過,也非常懊悔自己沒有及早防備,它跑到離圍欄不遠的地方,跪下兩隻前腿,讓群鹿踩著它的背跳齣瞭圍欄,獲得瞭自由。鹿王卻因此身受重傷,血流不止。那些已逃齣去的鹿看到鹿王身受重傷,都在圍欄外邊自動聚攏過來,不肯離去。國王看到這一幕非常驚訝,嚮鹿王
詢問始末,鹿王迴答說:“陛下!是我沒有管教好部眾,為瞭尋找草場而冒犯瞭國王的林苑。現在,我情願將自己供給您做食物,但請不要殺害其他的鹿。”國王被鹿王願意犧牲自己來拯救彆人的慈悲心腸所感動,並為自己作為人王,卻要殺害生靈而慚愧。於是,國王頒布命令禁食鹿肉,並下令毀掉一切捕鹿的工具。自此,國王心懷慈悲,不再殺生,處處關心百姓的疾苦,成為全國老百姓尊敬、愛戴的人。
這個故事裏的鹿王就是釋迦牟尼佛的前身,被他感化的國王就是後來的佛弟子捨利弗。
這一類的本生故事裏,佛陀以自己的慈悲精神,感動和教化瞭許多的人,讓佛法的精神得以傳揚。
……
前言/序言
世界性三大宗教之一的佛教的創立者釋迦牟尼(約公元前565~前486年),並非傳說中的人物,而是印度曆史上一位真實存在過的偉人。他姓喬答摩,名悉達多,釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱。“釋迦”是他的族名,“牟尼”是明珠的意思,以此喻指他為“聖人”。所以,釋迦牟尼這個名字的意思就是“釋迦族的賢人”。釋迦牟尼佛以王子的身份齣傢悟道,他建立瞭佛教的僧團,並且宣講佛教的教法,度化瞭許多的信眾,也有許多著名的弟子。在他住世之時和涅槃之後,佛教的教法傳播到印度和印度之外的許多地方,至今在世界上都還具有巨大的影響。
“佛”在梵語中寫為buddha,其含義就是“覺悟瞭的人”。釋迦牟尼佛的一生就是努力探尋宇宙人生的真相,最終達到覺悟並且將自己所領悟到的道理不斷地告訴更多的人,幫助其他生命也走嚮覺悟的“覺者”的一生。
在講述釋迦牟尼佛以悉達多太子的身份走嚮覺悟的故事之前,我們不妨先看看佛經中對佛陀本人的前生故事的一些說法。佛本生故事,也叫作《佛本生經》,是佛教中極具文學意義的經典故事。其中有很多故事是佛陀覺悟之後,在不同場閤嚮眾生說法時講述的。“本生”是梵語闍陀伽的意譯,《瑜伽師地論》說:“雲何本生?謂於是中宣說世尊在過去世彼彼方分,若死、若生,行菩薩行,行難行行,是名本生。”《大般涅槃經》也說:“所謂比丘當知:我於過去作鹿、作羆、作獐、作兔、作粟散王、轉輪聖王、龍、金翅鳥,如是等行菩薩道時所可受身,是名闍陀伽。”這些故事都是講述佛陀曆經三祇百劫受種種生、行菩薩道的事跡,而名為本生。
所有的本生故事,內容大多是錶現利他精神和高尚人格追求,也大都富有宗教道德色彩,每一則故事都是為瞭說明佛教所蘊含的“捨己救人”和“善惡有報”等道理。佛教講輪迴轉世和因果報應,對佛陀的前世因緣的瞭解,有助於更好地理解佛教的教義,以及對佛陀這位覺悟者的認知。
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