多雷插图本十字军东征 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　要想具体说清楚“十字军东征”，首先要交代一下历史背景。我们知道，基督教产生于公元1世纪的巴勒斯坦，也就是现在地中海东岸的以色列和巴勒斯坦地区，基督教的先知是耶稣，他被罗马帝国钉死在耶路撒冷的十字架上，因此耶路撒冷被基督徒视为圣城。基督教产生后，就不断向四周传播，其中向当时罗马帝国的中心欧洲的传播，是为成功的地区之一，并且，基督教实现了“咸鱼翻身”，由受迫害的宗教，一跃成为罗马帝国的国教。

目录

千年回望"十字军"
古斯塔夫·多雷的插图艺术
布朗德尔听见理查的声音
野蛮人对朝圣者的款待
012 福尔克被他谋杀的人的鬼魂攻击
宣扬十字军东征的隐士彼得
016 十字军东征的号召
018 贫穷的沃尔特在匈牙利
020 福克曼牧师和艾米孔伯爵的军队攻打梅尔斯堡
第二次十字军东征遭遇第一次十字军东征的遗迹
024 天象
026 东方的财富让十字军震惊
028 戈弗雷发现隐士彼得军队的幸存者
030 牧师们向十字军布道
032 十字军向尼西亚城中扔掷人头
034 尼西亚之战
036 多里莱乌姆之战
038 多里莱乌姆之战后安葬死者
040 安条克之战
042 勃艮第的弗罗林
044 博希蒙德独自登上安条克的城墙
046 安条克的屠杀
巴特勒密承受火焰的折磨
050 通往耶路撒冷之路
052 第一次看到耶路撒冷时激动的十字军
054 对耶路撒冷的第二次进攻：十字军被击退
056 橄榄山上出现圣乔治的幻影
058 戈弗雷进入耶路撒冷
060 真十字架的发现
062 戈弗雷要求穆斯林统治者进贡
064 阿韦讷的杰拉德被绑在阿苏尔的城墙上
066 十字军屠杀凯撒里亚的居民
068 两百骑士向两万萨拉森人进攻
070 耶路撒冷拉丁国王鲍德温一世之死
072 伊尔札吉饶高迪尔一命
074 路易七世从克莱尔沃的圣伯纳德手中接过十字架
076 德国皇帝康拉德三世的军队在大马士革被击溃
078 土耳其人的突袭
080 路易七世
082 萨拉丁
084 圣殿骑士迈勒光荣战死
086 德国皇帝腓特烈一世之死
088 托勒密的围攻
090 托勒密围城战
092 狮心王理查报复性地屠杀俘虏
094 十字军被萨拉丁的军队包围
096 阿尔苏战场上的狮心王理查和萨拉丁
098 狮心王理查到达雅法
100 威尼斯总督丹多罗为十字军布道
102 慕特索夫洛给阿列克谢四世下毒，并将其扼死。
慕特索夫洛和丹多罗谈判
106 十字军进入君士坦丁堡
108 圣墓
110 十字军对战格拉纳达的摩尔人
112 儿童十字军东征
114 友好的邀请赛
116 为了保卫基督
118 亚西西的方济各试图让苏丹皈依基督教
120 异教徒的洗礼
122 路易九世的出发
124 十字军的战争武器
126 转化异教徒
128 真十字架
130 祈福
132 被沙尘暴打散的叙利亚军队
134 杜姆亚特城前的路易九世
136 胜利后的赞美诗
138 尼罗河畔的十字军
140 东方的来信
142 圣路易在埃及被俘
144 俘虏们到达开罗
146 在开罗被关押的基督教骑士
148 阿尔蒙丹之死
150 埃米尔的首级被展示
Chegger-Eddour 王后和 Saif-Eddin 埃米尔
天际的曙光
156 残暴的拜巴尔
158 战俘
十字军从埃格莫尔特出发
1270 年 8 月 25 日的夜晚
164 为逝者祈祷
166 日耳曼的亨利遇刺
168 英国王子爱德华三世杀死刺客
170 不光荣的停战
172 向穆罕穆德祈祷
174 萨努提向教皇约翰二十二世展示东方的地图
176 老兵
178 君士坦丁·帕里奥洛格斯向君士坦丁堡的防守军队发表长篇演讲
180 穆罕默德二世到达君士坦丁堡
182 奥斯曼人入侵匈牙利
184 对战争的援助
186 十字军翻越托鲁斯山脉
188 十字军的一个敌人
190 勒班陀战役
192 出发
194 骑士规章
196 回归
198 犹太山地的基督教军队
200 忏悔
202 奇迹
204 阿苏夫之战
206 游吟诗人唱诵十字军的颂歌
208 关于多雷插图的一些题外话

精彩书摘

　　千年回望“十字军”
　　李维建中国社会科学院世界宗教研究所
　　可以说，一提起“十字军东征”，不管是基督徒还是穆斯林，都有说不完的话。一方面，他们看法各异，各执一词，都有批评和谴责对方的“铁证”;另一方面，他们也会“满眼都是泪”，他们的祖先，因战争的残酷，疾病的折磨，无数人殒命疆场，数不清的财富化为乌有。不仅如此，“十字军东征”的背后还有宗教的身影，世界上两大普世性宗教——基督教和伊斯兰教——为了宗教间的竞争，不惜挑起战争，或为了捍卫所谓宗教尊严，不惜激起两大文明间的对抗与仇恨。时至今日，这种对抗与仇恨，仍绵延不绝，深深地埋入西方文明与伊斯兰文明的最核心，并时不时地冒出来，击打着无数基督徒和穆斯林“脆弱的心”。2001年，“9·11事件”发生后，美国总统小布什发表演说，誓言严厉打击恐怖主义，却下意识地脱口而出“十字军东征”几个字，将美国的反恐战争类比为历史上的“十字军东征”。显然，这是小布什的口误，但是，这种口误却生动地反映了小布什背后的现代西方基督教群体，对穆斯林群体的某种对立、对抗乃至隐隐的仇恨。
　　那么，“十字军东征”究竟是怎么一回事？它为什么能让基督教和伊斯兰教、欧美文明与阿拉伯文明，乃至东方和西方之间，产生如此巨大而影响深远的芥蒂、龃龉、怨恨？简单地说，“十字军东征”是欧洲中世纪基督教世界对东方的伊斯兰世界发起的一场延续近200年的战争（1096—1291年），战争以基督徒的失败而告终。
　　要想具体说清楚“十字军东征”，首先要交代一下历史背景。我们知道，基督教产生于公元1世纪的巴勒斯坦，也就是现在地中海东岸的以色列和巴勒斯坦地区，基督教的先知是耶稣，他被罗马帝国钉死在耶路撒冷的十字架上，因此耶路撒冷被基督徒视为圣城。基督教产生后，就不断向四周传播，其中向当时罗马帝国的中心欧洲的传播，是最为成功的地区之一，并且，基督教实现了“咸鱼翻身”，由受迫害的宗教，一跃成为罗马帝国的国教。后来，基督教又分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡（现在土耳其的伊斯坦布尔）为中心的东正教。正当基督教在地中海沿岸发展得如火如荼的时候，公元7世纪初，伊斯兰教在阿拉伯半岛的麦加城诞生，伊斯兰教的先知穆罕默德在创教的过程中，也与耶
　　路撒冷建立密切的历史联系，所以穆斯林也把耶路撒冷视作圣地。穆罕默德的后继者们，
　　继续向四周传播伊斯兰教，这样，作为后起之秀的伊斯兰教的发展，一定程度上是以基督教的损失为代价的，因此，早在那个时候，两大宗教的冲突，已经不断发生，并因此为后来的宗教冲突埋下了隐患。
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多雷的插图本有不少惊艳之处

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