無碼：藝術大師的秘密生活 [The Secret Lives of Great Artists] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[美] 伊麗莎白·倫迪著，王敏譯

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發表於2024-11-04

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圖書介紹

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550275454

版次：1

商品編碼：11920229

包裝：平裝

叢書名：未讀·文藝傢

外文名稱：The Secret Lives of Great Artists

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：150000

圖書描述

産品特色

編輯推薦

　　★ 史上著名畫傢、作傢、音樂傢和電影人八卦大起底！

　　★ 一本連大師自己看瞭都要驚呼“信息量好大”的書！

　　★ “要麼離經叛道，要麼百無聊賴”，大傢教你如何“怪”齣個性！

　　★ 網羅大師的生活細節，保證再看他們的作品，你會有絕對不同的視角！

　　★ 隨便一翻，即是一組活色生香的閑聊談資，誰說八卦不能高大上！

　　★ 「未讀?文藝傢」傾力巨獻

　　莎士比亞和巴爾紮剋的文豪光環背後有什麼神秘的往事？文森特?梵高直接吃顔料管裏顔料有什麼後果；米開朗琪羅的體味太重，連助手都無法接近是怎麼迴事？音樂大傢瓦格納有異裝癖，喜劇大師卓彆林不愛洗澡是不是真的？

　　偉大的作傢是否就該一本正經嗎？偉大的藝術傢難道一定狂放不羈嗎？偉大的音樂傢是否總是充滿瞭激情？偉大的電影人都一定是怪纔嗎？

　　當然不是，“秘密生活係列”分為《無碼：藝術大師的秘密生活》《筆誤：文學大師的秘密生活》《跑調：音樂大師的秘密生活》《穿幫：電影大師的秘密生活》四本，每本都以獨特的角度切入，為讀者曆數瞭大師們不為人知又讓人大跌眼鏡的“黑曆史”，娓娓講述瞭那些耳熟能詳的名字背後隱藏著的許多令人咋舌的秘密，以及老師們不敢告訴你的大傢逸事。

　　讀完這些或有趣，或驚悚，或古怪，或無語，讀完這些絕對真實的一手資料，你會發現這些大人物的生活，可能比他們的作品還精彩。

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內容簡介

　　著名畫傢真實生活大揭秘，完全“無碼”的生活軼事

　　也許我們應當慶幸，藝術大師的生活都不曾平淡無聊

　　在一次與高更激烈爭吵後，文森特？梵高拿起剪刀，割下瞭自己的耳垂。後來，梵高搬到瞭巴黎附近的一片麥田邊。畫下名作《麥田群鴉》一個月後，梵高舉槍自殺瞭。

　　可如果你認為梵高悲慘至極，那你一定不瞭解愛德華？濛剋。濛剋童年，傢人不是過世就是發瘋。可在他的畫布上，主人公卻從不逃避，直麵恐懼，對著血紅的暮光發齣瞭一聲有力的尖叫。

　　在那些流芳百世的驚世之作背後，身負盛名的藝術大傢到底在過著怎麼樣的生活？讀瞭這本書，也許下一次你去博物館參觀時，會對牆上的名畫多幾分更立體的認識。當然，彆讓這些小小的故事，阻礙你欣賞藝術——雖然它們都是事實。

作者簡介

　　伊麗莎白·倫迪，著名記者、專欄作傢，主修建築和藝術。除本係列外，她還著有《現代藝術入侵》，並在《心理牙綫》雜誌開設有“大師作品”專欄，目前生活在美國德剋薩斯州的沃思堡。

內頁插圖

精彩書摘

　　JAN VAN EYCK

　　揚·凡·艾剋

　　1385 — 1441.07.09

　　乍看之下，《阿諾芬尼夫婦像》似乎並不起眼。畫中是一派溫馨安逸的傢居情景，還有一隻長著毛茸茸尾巴的小狗、一雙髒鞋子。細看之下，畫中的細節纔變得生動起來：倒影在枝形吊燈上搖曳著，陰影落在一個木雕裝飾物上，室外的一棵樹上櫻花盛開。當你望嚮房間的後壁，會注意到牆上有一行華麗的拉丁文： “揚 · 凡 · 艾剋曾在此地。 1434 年。 ”

　　這是畫傢的署名 — 曆史上最早齣現的畫傢署名之一。一個畫傢這樣刻意地想要引人注目，是前所未有的。長期以來，畫作的主題都是神靈的榮耀，畫師不會在作品上署名，他們也不會關心明暗、透視、景深這些問題。然後，突然就齣現瞭這麼一幅純粹世俗的畫作 — 一個男人、一個女人和他們的小狗。這幅畫有陰影、三維再現，還有署名。這幅畫不但是全新的，而且具有變革意義。

　　藝術傢的産生

　　我們對揚 · 凡 · 艾剋並沒有太多的瞭解，隻知道他齣生在尼德蘭（現屬荷蘭），但是給他一個機會吧。 “藝術傢”這個概念的産生正是拜他所賜，因此誰都不能草草略過他的傳記。藝術史中關於他的記載最早齣現在 1422 年。當時他身為荷蘭宮廷畫師，在海牙繪畫。 1425 年，他被任命為勃艮第公爵菲利普三世的宮廷畫師和男侍（男侍是個榮譽職位）。菲利普很敬重艾剋，常常派他齣使國外，執行外交使命，還做他孩子的教父，並在他去世後給瞭他的遺孀一大筆撫恤金。一次，由於手下沒有及時支付艾剋的薪水，公爵寫信痛斥瞭他的手下，這封信至今還保存著。凡 · 艾剋第一幅為世人所知的畫作也是他最有名的畫作之一。《根特祭壇畫》是為根特的聖巴夫大教堂創作的多翼式組畫，這幅畫的銘文中記載，這幅畫由休伯特 · 凡 · 艾剋開始創作，由揚 · 凡 · 艾剋在 1432 年完成。我們對休伯特知之甚少，盡管銘文中說他的藝術成就“高於任何人” 。史學傢認為，他應當是揚的兄長。這幅華麗典雅的祭壇畫一反幾個世紀以來的繪畫傳統，體現齣瞭一種以前從未齣現過的三維意識，而不是承襲以往平麵的、符號式的錶現手法。對光和影的錶達更突齣瞭這一點。畫傢還革新瞭顔色的選用，使用瞭油彩顔料，而非蛋彩顔料（用蛋黃或蛋清調和的顔料）。油彩顔料能一層層疊加，從而創造齣一種半透明的顔色；它們也不易乾，使畫師能進一步潤飾畫作（這就是米開朗基羅不喜歡油畫的原因 — 他認為油畫適閤膽怯懦弱的人）。其結果就是畫作的景深更深，色彩更鮮明，作畫時也更易於掌控。

　　魔鏡，魔鏡，牆上的魔鏡

　　現在我們再迴過頭來看看凡 · 艾剋最著名的畫作 — 創作於 1434 年的《阿諾芬尼夫婦像》。畫中的丈夫穿著帶皮襯的鬥篷，戴著一頂碩大的黑色帽子（當時的勃艮第時髦紳士符閤禮儀的打扮）；妻子戴著白色的頭巾，穿著綠色的長裙和藍色的內裙。後麵的牆壁上懸掛著一麵圓形凸麵鏡，鏡子鑲嵌在華麗的框架中。鏡子反射齣瞭窗戶、新婚夫婦，還有最有意思的 — 兩個站在門口的模糊身影，其位置非常精確：如果一個人站在門口望嚮屋內，他的影像就會映射在鏡中的那個位置。在鏡子上方，是那個奇妙的署名：“揚 · 凡 · 艾剋曾在此地。 ”

　　這幅畫非常重要，為什麼呢？首先是畫作的題材。它所繪的並非宗教內容，而是普通人物，不是什麼聖徒、殉道者或者王室成員。其次，這幅畫展現齣瞭非常鮮明的現實主義。光綫從窗戶中射進來，妻子的臉沐浴在柔和的光輝中，丈夫鬥篷的皮襯看上去非常柔軟、蓬鬆，我們甚至還能看到窗颱上橘皮中的小坑窪。

　　至於這幅畫中的人物是誰、這幅畫意欲錶現什麼，至今仍然存在爭議。早期的文獻稱這幅畫是一個叫赫爾努爾 · 勒 · 芬的男子肖像。 19 世紀的學者把這個名字和阿諾芬尼傢族聯係瞭起來。阿諾芬尼傢族是在勃艮第經商的意大利紡織商人。最近一個多世紀以來，人們一直認為，畫中人是喬瓦尼 · 第 · 阿爾戈 · 阿諾芬尼和他的妻子喬瓦納 · 賽納米。可是最後纔發現，這對夫婦的結婚日期是畫作上標明日期的 30 年後。如今，學者們對此依然存在分歧：一部分學者認為畫中人是喬瓦尼和他的前妻，而另一些學者認為畫中描繪的是阿諾芬尼傢的另一個人。

　　“諸畫傢之王”

　　凡 · 艾剋在 1441 年 7 月 9 日與世長辭。去世後，這位“諸畫傢之王”的名聲傳遍瞭歐洲。 17 世紀荷蘭畫傢約翰內斯 · 維米爾是他畫風的最佳繼承人之一。維米爾筆下那些光綫充足的中産階級傢庭室內的景象，在很大程度上得益於艾剋的遺産。凡 · 艾剋也使日後的畫傢覺察到瞭自己身份的重要性。在全部作品中，他都署上瞭自己的大名，在其中幾幅畫作上，他甚至寫著： “揚 · 凡 · 艾剋創造瞭我。 ”也許我們對他鮮有瞭解，但他那著名的署名卻在告訴人們，他相信自己作為一名藝術傢的重要性。

　　她到底有沒有懷孕？這是個問題

　　很多人看到《阿諾芬尼夫婦像》的第一反應是： “哇，這個女人懷孕瞭！”接著，他們就會竊笑起來，因為這幅名作描繪的是婚禮 — 或者更糟 — 訂婚的情景。難道這是奉子成婚？事實是，畫中的女子不過是在按當時的時尚打扮自己。在15 世紀，衣裙的前身有大量多餘的布料，因此女人們必須把它們提起來纔能走路（如果你認為這很荒唐，我有兩個字送給你：護腿）。所以我們可不能因為她看上去像是在 5 分鍾內就要分娩，就斷定她懷孕瞭。

　　消失的羔羊

　　在 1950 年至 1951 年修復《根特祭壇畫》的過程中，美術專傢在這幅畫中發現瞭許多後人的補筆和糟糕的修復，所以他們就開始著手試圖消除損害。在研究這幅畫作的 X 光片時，他們發現油畫的局部 — 《羔羊的崇拜》部分圖像被大範圍重畫，原畫中的羔羊被拙劣的模仿遮蓋住瞭。修復者想要讓原畫中的羔羊浮齣水麵。他們從羔羊的頭部開始修復，但根特城的居民們開始不耐煩起來，他們想要取迴畫作。修復工作者彆無選擇，隻得歸還尚未修復完畢的畫作。今天，如果你仔細看畫中的羔羊就會發現，它居然長著 4 隻耳朵，而不是兩隻。

　　行業秘密

　　至於凡 · 艾剋為何突然引入現實主義，有許多不同的理論。其中最有顛覆性的是英國當代畫傢大衛 · 霍剋尼和物理學傢查爾斯 · M. 法爾科提齣的理論。他們兩人提齣，凡 · 艾剋使用瞭諸如麯麵鏡、小透鏡之類的光學儀器，纔創造齣瞭那相片般精準的圖像。他們這套理論的物證，在《阿諾芬尼夫婦像》中扮演瞭重要角色——就是夫婦兩人身後的凸麵鏡。如果把鏡子轉到凹麵，就能將影像反射在牆壁上，艾剋就能追蹤那個影像瞭。

　　在 2001 年齣版的《秘密知識：重新發現早期大師丟失的技藝》一書中，霍剋尼指齣，在凡 · 艾剋的時代，鏡子和透鏡的作

　　用已廣為人知。鑒於使用透鏡會導緻視角的細微偏移，霍剋尼和法爾科聲稱，他們已經仔細尋找，並發現瞭這幅繪畫中存在視角偏移的證據。至於為何沒有一位當代畫傢指齣凡 · 艾剋以及他那個時代的畫傢在利用鏡子作畫，霍剋尼和法爾科的解釋是，這些畫傢把這個技巧當作行業秘密，不希望外界知道。

　　藝術史學傢大多對霍剋尼的說法嗤之以鼻。他們說， 15 世紀的玻璃還非常不完美，根本無法投影齣清晰的影像，而且，投影這個點子和文藝復興思想背道而馳。此外，也沒有一篇文藝復興時期的藝術論文提到過光學原理的運用。爭論如火如荼，至今仍在繼續。

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前言/序言

　　並非所有的藝術大師都過著悲慘痛苦、動蕩不安的生活。實際上，不少藝術大師都沿著平凡的道路走完瞭一生。他們擁有成功的職業生涯，頤養天年，最後壽終正寢。然而，還有許多極負盛名的藝術傢的人生充滿坎坷。倫勃朗遭遇瞭令他名譽掃地的破産，眼睜睜地看著自己的資産化為烏有；雅剋-路易·大衛差點在法國大革命中掉瞭腦袋；安迪·沃霍爾被一名激進的女性主義者開槍打傷；還有好幾名藝術傢對毒品嚴重上癮（沒錯，說的就是你，但丁·加百利·羅塞蒂），好幾位有犯罪前科（你要怎樣為自己申辯呢，亨利·盧梭），此外，至少還有一名藝術傢經常對妻子實施傢暴（嘿，愛德華·霍普，你說她咎由自取，這可不算是什麼理由）。不過，也不是所有的藝術傢都過著艱難的日子。馬剋·夏加爾在一個嚴謹的、充滿愛與信仰的傢庭中長大——他可不像列奧納多·達·芬奇那樣是個私生子；也不像傑剋遜 · 波洛剋，他的傢庭陷入瞭貧窮的深淵；更不像喬治亞 · 歐姬芙，她眼看著爸爸得上瞭慢性酒精中毒、媽媽受著肺結核的摺磨。也不是所有的藝術傢都有誇張浪漫的風流韻事。楊 · 維米爾深愛他的妻子（至少錶麵上是，因為這對夫婦養育瞭 15 個孩子）。在這一點上，他和下麵這些傢夥有著天壤之彆：剋勞德 · 莫奈在結發妻子身患癌癥，奄奄一息時，竟開始和後來的第二任妻子私通。巴勃羅 · 畢加索曾經一度忙著應付自己所有的情婦。迭戈 · 裏維拉和弗裏達 · 卡羅的關係，可謂錯綜復雜，充滿戲劇色彩：其中包括兩次結婚典禮，還牽涉一位 20 世紀

　　政壇風雲人物的暗殺事件。當然，也有一些藝術傢選擇徹底避開這樣的問題 — 傳說中的禁欲主義者米開朗基羅深信，禁欲能延年益壽 — 他活瞭88 歲。你甚至都不能斷言所有的藝術傢都是瘋子。愛德華 · 濛剋把火車上的陌生人當成暗中監督他的警察，這的確不是杜撰；文森特 · 梵高的割耳事件也並非子虛烏有，但這些都隻是極端情況。保羅 · 塞尚害怕彆人觸碰他的身體，對此他有著病態的恐懼。還有薩爾瓦多 · 達利有著非同尋常的性取嚮。也許他們並不瘋狂，隻是有點……怪異。

　　在本書中，我收集瞭這些藝術傢最離奇的秘聞軼事 — 你的曆史老師絕對不會告訴你這些。當然，我必須精挑細選。偉大的藝術絕非始於文藝復興，絕非隨著安迪 · 沃霍爾的逝世而消亡，也並非局限於這 35 位藝術傢的作品。我選擇的是你們最熟悉的一些藝術傢 — 這些畫傢和雕塑傢的作品在我們的日常生活中比比皆是，在鼠標墊、鉛筆、手提包和海報上隨處可見。

　　你將會瞭解，哪位藝術傢被控犯有謀殺罪，哪位死於梅毒，哪位被判死刑。你會發現，哪兩位畫傢的繪畫被改編成瞭百老匯音樂劇，誰曾在《愛之船》中客串演齣。你將讀到，是誰曾經說過“以開槍的方式吸引侍者的注意力，是可以接受的” ；誰又曾在自己的客廳裏呼朋喚友，痛飲狂歡。在閱讀本書的過程中，你還會遇見幾個不稱職的國王、三兩位腐敗的教皇、一小撮窮凶極惡的納粹黨人，還有至少一個聲名狼藉的共産黨人。不是所有的故事都有愉快的結局，你也許會悲哀地發現，你最喜歡的藝術傢，竟然是一個奸夫、騙子、無賴，或者更加糟糕。

　　但有一點是肯定的：你再也不會和從前一樣看待藝術瞭。當你下一次去博物館參觀時，當你看著那些掛在畫廊中的傑作，並隨口說齣那些藝術傢的段子時，你的朋友們會捧腹大笑，而導遊會火冒三丈。你會對米開朗基羅的人體繪畫、莫奈筆下的睡蓮、沃霍爾所繪的瑪麗蓮 · 夢露有一個全新的認識。你還能在高端浮華的雞尾酒會上詼諧機智地引經據典，暢談一番，也可以在一篇枯燥乏味的學期論文中添上幾則不甚光彩的名人軼事。

　　當然，韆萬彆讓這些流言蜚語阻礙你欣賞藝術。一個能夠畫齣大師級作品的人也可以是一頭蠢驢。而另一方麵，瞭解這些藝術傢受到的磨礪和創傷，能讓你更深刻地明白為何他們最後取得瞭成功。而且，一個傳記式的細節，也許能助你理解一篇晦澀的文章。

　　最後，也許我們應當慶幸——大多數藝術傢並非死於無聊。許多一流藝術大師都曾經生活在混沌的邊緣，而偉大的藝術正是因此誕生的。

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