发表于2024-11-23
1950年,建设局开始统一维护管理北京城墙和城上建筑物,以及跨街牌楼、门楼等古代建筑。而当年参加这项工作的北京市建设局道路科的孔庆普是这场浩大的维修和拆除的见证人。本书就是以两条线索记录了老北京城风风雨雨70多年,一条是作者的生平故事,一条是北京城修缮与维护的大事记载。
本书是作者的回忆录,从事市政设施养护事业四十八年,孔老先生有责任将数十年来调查、维修、拆除的古桥、城墙、城门、牌楼、门楼的技术状况及实施过程记录下来。晚年来,孔老先生对往事回忆起来记忆犹新,于是撰写这篇回忆录,作为《北京的城楼和牌楼结构考察》和《中国古桥结构考察》的补充。
孔庆普,民国二十八年(1928年)出生于河北省高邑县武城村;1935年在北京辅仁小学上学;1937年逃难到陕西武功县,在武功县读小学和中学;1942年返回,同年到北京成达中学读书;1945年考入北京大学工学院土木系;1948年因生活困难修学一年;1950年分配到北京市建设局工作,任工务员,从事城墙、城楼和牌楼等古建管理与修缮工作,以及桥梁建设与桥梁维护工作;1952年至1953年公派到清华大学进修;自参加工作以来,始终未离开北京市建设局,在从事北京市建设事业四十余年中,历任工程队队长、工务组组长、工区主任、市政处总工程师、市政局副总工程师等职。职称由技术员、工程师、高级工程师,*后晋升为教授级高级工程师;1997年退休。
主要著作:《木桥维修与加固》、《城市桥梁养护与管理》、《水泥混凝土路面快速补修技术》、《桥梁伸缩装置研究》、《北京城里的牌楼》、《卢沟桥内部构造调查》、《北京古代桥梁》、《北京志:桥梁志》
打开这本回忆录,就如同打开那沉重的北京城门;而当我合上这本回忆录,如同轻轻掩上北京城门。这之后,则是对那个消失的北京,难以消弥的怀念。
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评分此书居然会没有多少图,可惜了
评分!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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评分很好
评分《变迁之神:南宋时期的民间信仰》含绪论、结语共分为七章。第二章“民众的选择”,韩森认为至少在神祇世界中,民众往往同时向源于不同宗教传统的众多神祇寻求保护,他们的选择与表面的宗教倾向无关,神祇的灵验才是引起这一神灵体系变动的根源。第三章“理解神祇”,韩森通过对鬼怪故事的分析,对人神关系进行探讨。在第四章“赐封”中,韩森对官方通过赐封神祇作用于民间宗教进行了论述,提出官方以赐封制度控制民间神祇,更多地介入了民间宗教事务。而不同的社会阶层则为自己所信奉的神祇争取官府的赐封,官方由此把住了地方社会的脉搏。在第五章“湖州个案”中,韩森借助方志和碑铭资料,对湖州祠庙中所供奉的神祇进行整理,揭示了不同类型神祇随着时代变迁发生的变更。第六章“区域性祠祀的兴起”,则对五显、梓童、天妃、张王这四个神祇走出其起源地,为更广大地域的民众所信仰的现象进行研究,强调唐宋转折时期商业革命对神祇崇拜的巨大影响。
评分很好,办公用品一直京东采购。很好,办公用品一直京东采购。
评分看节目提到 就买来读一读,希望能收获些许有意思的知识。
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