出版社： 红旗出版社
ISBN：9787505126596
版次：1
商品编码：11950284
包装：平装
丛书名： 天津市公务员录用考试
开本：16开
出版时间：2013-04-01
用纸：胶版纸
具体描述
编辑推荐
以历年真题为根本 全面覆盖核心考点汇专家预测为枝叶 轻松击破复习盲点
内容简介
本册试卷在系统研究天津招考大纲和历年考情考点的基础上淬炼而成，集系统性、及时性、实用性于一体，能很好地指导考生提高解题技巧、夯实基础、开阔眼界、盘活知识，真正提升考生的综合应考能力。试卷在囊括天津公务员考试各种考点的基础上，整体难度大程度地接近真题，力求让考生体验到佳的模拟效果。作者简介
华图教育，集面授培训、图书发行、网络教学于一体，拥有专兼职教师及专业研究员三千多人的综合性教育企业，是国内公认的公职培训行业标准制定者和教育培训标杆企业，是国务院机关事务局后勤干部培训中心、中国社会科学院等部门的合作单位。参与该书编写的作者均系华图公务员考试研究中心资深研究专家，有多年的公务员教学经验，长期从事公务员考试教学与研究工作，均担任华图公务员考前培训辅导教材与预测试卷主编，主持编写国版及各省市公务员辅导教材、公务员考试预测试卷等。对全国乃至各省市的省情、考试特点、重点、方向等有深刻了解，对考试有精准的把握，有独特的教学方法，备受广大学员推崇。目录
标准预测试卷一（文艺创作问题）（1）标准预测试卷二（实现劳动者体面劳动）（7）
标准预测试卷三（师德建设）（13）
标准预测试卷四（创新城市管理模式）（19）
标准预测试卷五（“学霸”标签）（26）
标准预测试卷六（养老服务与养老保险）（33）
标准预测试卷七（残疾人权利保障）（39）
标准预测试卷八（公租房建设）（46）
标准预测试卷九（破解中国高等教育困境的民间力量）（52）
标准预测试卷十（城市精神）（59）
标准预测试卷十一（教育改革路上的“就业梦”）（65）
标准预测试卷十二（科研经费腐败问题）（72）
标准预测试卷十三（正确处理群体性事件）（78）
标准预测试卷十四（南水北调）（81）
标准预测试卷十五（生存与发展的博弈）（87）
标准预测试卷一（1）
标准预测试卷二（2）
标准预测试卷三（4）
标准预测试卷四（5）
标准预测试卷五（7）
标准预测试卷六（9）
标准预测试卷七（11）
标准预测试卷八（13）
标准预测试卷九（14）
标准预测试卷十（16）
标准预测试卷十一（18）
标准预测试卷十二（20）
标准预测试卷十三（21）
标准预测试卷十四（23）
标准预测试卷十五（25）
精彩书摘
1.近些年，文艺界兴起一种“纯娱乐”的潮流，它单纯以诙谐、搞笑为主要内容，只为观众开怀大笑，不管什么内容和形式，不管什么社会效益，只要有人爱看、有人掏钱就行。尤其是纯娱乐影视剧，其大的特点是粗劣低俗，乱七八糟的台词、风马牛不相及的情节以及灰暗轻浮的语言，搞笑效果倒是很直接、很有“人气”，特别是在青少年人群中很有市场，但是过后谁也不知道这些片子的主题是什么，想告诉人们什么。在舞台上，这几年还有些相声、小品、舞台剧之类，创作者忘记了文艺的根本宗旨，不去宣传、塑造正面人物，传播正能量，而是专找那些落后、灰暗的素材胡编乱造，以求达到引人发笑的效果。至于人们笑过之后的作用，却是少有顾及的。
文艺活动是意识形态领域的重要内容。人类自从有了文化娱乐活动以来，从来就不是以单纯的愉悦为目的的。中国古代的文艺理论，始终强调文艺陶冶情操、教化人品、移风易俗的作用。孔子提出了“兴观群怨”的原则，非常清楚地阐述了诗的感染与教育相结合的作用。古罗马文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出了“寓教于乐”的观点，即诗歌应该带给人类乐趣和益处，应该对读者有所劝喻、有所帮助。以上所讲简单来说，就是文艺要与道德教育相结合，使人们在娱乐中受到是非、美丑、正义与邪恶的辩证教育。例如，一首歌、一部影视剧、一部舞台剧，其价值导向和行为导向在潜移默化中引人入胜，使正确的人生观、价值观占领思想文化阵地。
2014年10月15日，中共中央总书记在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，能代表一个时代的风貌，能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。
他指出，每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。
2.在湖南长沙举行的2014中国（长沙）国际雕塑文化艺术节上，来自17个国家的21位世界雕塑大师精心创作，为市民现场展现雕塑艺术的魅力，在社会上引起了强烈反响。
（小标题一）
“城市雕塑可谓是城市之魂的象征，一座好的城市雕塑往往是一个城市气质与内涵的点睛之笔。”在中国美术馆馆长吴为山看来，美化环境只是城市雕塑浅层的功用，“雕塑应该是有精神的，应该是有文化积淀和内涵的作品。”
西方有悠久的城市雕塑历史，他们把雕塑放在重要的场所，特别是城市广场，来记录一个群体、一个国家、一个民族的历史，记录一个国家引起社会巨大变革的重要事件。近30年来成功的城市雕塑作品，如潘鹤的《开荒牛》、钱绍武的《李大钊像》等，之所以具有打动人心的力量，就是因为它们饱含着思想和情感，深植于我们自己的文化根脉之中，有深厚的文化价值体系作为支撑。
（小标题二）
几根柱子撑起一个球，名曰“开发区大有希望”；几束浪花托起一个球，名曰“长江明珠”；几只手支起一个球，名曰“托起明天的太阳”……在我国各大城市中，有很多雕塑作品深受人民群众喜爱，但也有部分作品饱受诟病。现实中，有的城市需不需要城市雕塑和应该建设怎样的城市雕塑，完全取决于地方政府的态度，尤其是个别领导的审美和喜好。有些城市在雕塑乃至建筑上，几乎是一任领导一个想法、一个做法。
湖北美术学院教授孙绍群说：“艺术应该为人民服务，而不应沾满了铜臭。作为当代雕塑艺术家，一定要深入生活，到人民当中去，体会人民的喜怒哀乐，要通过自己的作品展现时代的心声，展现民族精神，不能因为经济利益而丧失一个艺术家对作品的应有要求。”
（小标题三）
优秀的城市雕塑作品，完全能够成为代表整座城市的人文景观与城市精神的物质载体，甚至可以形成一个独立的雕塑文化圈。当今世界有许多城市拥有自己的标志性城市雕塑，但是更多的城市并非如此。尤其对于中国的城市而言，城市雕塑是在改革开放以后才迎来一个井喷式发展的，许多作品还很年轻。而一件雕塑作品是不是能担当起整个城市的标志象征，这不是今天的人们说了算的，它要经得起历史的检验。
四川美术学院教授朱尚熹说：“我们正处在一个日新月异的时代，因此很难用一件作品就照顾到横向、纵向的方方面面。好的雕塑背后都有时代的影子，我们需要的是一批反映城市时代精神的作品，以满足不同社区、不同街区的需要。好的城市雕塑是数量和质量的。”
湖南省文联副主席雷宜锌认为，城市雕塑与所处地区的精神财富息息相关。雕塑可以记录历史、承载历史。通过将老街区丰富的历史信息转移到雕塑上，城市记忆就得以延续下去。比如，长沙黄兴南路步行商业街每隔80米就坐落着一尊“老长沙”主题铜像，《童趣》《纳凉》《卖臭豆腐》《打酱油》……那里的每一座雕塑都是老长沙市井生活的真实写照。
3.曾经访问一位文化名家，在谈到当前文化世象时，他颇感忧心地说，浮躁这个流行病一直没有过去，感觉很多文艺作品粗制滥造，不忍目睹。他举例说，舞台上表现老百姓喜悦的心情，几个人就在那里不断地重复“高兴”两个字，如此没有内涵、缺乏艺术表现力和感染力的东西，灯光、舞美再炫，也难掩其文化垃圾的实质。科学巨匠爱因斯坦曾把声色之娱和感官刺激，定性为“猪栏式的理想”。在这里，历史的深度和审美的愉悦被抛到九霄云外，想象力与创造性之匮乏如同高原极顶的稀薄空气，美文意味和理想火花完全被感官享受和欲望满足所取代，现实的人文关怀和历史责任被淡化，大众的审美趣味和社会的文化风气遭受腐蚀。
中国文联副主席、中国曲协名誉主席、评书表演艺术家刘兰芳在做客新华网时谈到，当前文艺创作作品确实数量多，但质量不是很高，虽然不能全都这么讲，但肯定是数量高于质量，质量确实有待于提高。经济发展了，人民生活水平提高了，文艺作品水平为什么不能提高？这就没有跟上时代，脱离了社会，这样的作品和演员是要被淘汰的，是要被大浪淘沙的。
应当看到，经过几十年的努力，我们走出了文化贫瘠的状态，那种同读几本书、同唱几首歌、同看几台戏的时代早已不复存在。大电视剧生产国、大图书出版国、第三大电影生产国……这些头衔的背后，是文化产品的丰富、文化生活的多彩。然而，我国每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等虽然堪称海量，其中能传唱传世的又有多少？更有人指出：国内的文艺作品创造力不够，90%属于模仿和复制。
在我们这样一个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度，独独不缺的正是文化的创造智慧。问题的关键在于，很多人耐不住寂寞，经不起诱惑，卷入功名利禄的追逐，哪有时间和精力沉下心来反复打磨、精于创造？有人说，文艺工作者也是人，也要先生存，坐10年“冷板凳”，日子过得清汤寡水，连老婆孩子都对不起。还有人说，看到那些掺水、低俗、劣质之作反赚名得利，谁还有心想传世之作？凡此种种诚然如是，但如果我们忘记了初心，失去了定力，也就愧对“灵魂工程师”的美名。如果一个艺术家内心完全受利益驱使，在不知不觉中蜕变为商人，那么他就自然失去了对生活的热情与思考，失去了心灵的激荡和升华，失去了真情的表达和呼唤。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”
有一幅漫画形象而深刻，一位现代作家指着曹雪芹说：“我已经著作等身，你却一辈子连一部小说也没写成。”然而，曹雪芹“披阅十载，增删五次”，乃有不朽之巨著。急功近利，不想赢得人民，只想及时赢得人民币，必然会制造无数垃圾，更是对社会精神生活的一种伤害。司马迁说，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，艰难困苦固然是他们成就巨著的一个原因，但那种“发愤”的精神，那种“望尽天涯路”的追求，那种“衣带渐宽终不悔”的执着，却了环境的顺逆，而成为我们立德、立功、立言的根本所在。失去了这种坚忍不拔之志，虽有超世之才亦难攀“高峰”，只会在随波逐流中迷失。
4.文艺与生活的关系问题，是影响文艺工作和社会主义文艺建设全局的重大理论问题。作家胡学文表示：“只有在生活中，作家才能谛听人民的心跳，才能找到丰富的创作素材，激发创作灵感，才能感受时代精神，不断推动艺术创新。”他说，“读者心中都有自己的尺度，其中很重要的一个尺度，就是看你的作品是否真实。”深入生活是深入人心的过程，深入人心才能赢得人心，赢得人心方能得天下。
中国艺术研究院《文艺理论与批评》杂志副主编李云雷对“深入生活”的本体特质进行了分析：“‘生活’和‘深入生活’两个术语看起来很平常，但其实有其理论背景和知识背景。现在来看，只有在生活的公共性和政治性的意义上，才有必要去深入生活。”李云雷认为，延安文艺座谈会是把“深入生活”纳入中国化马克思主义文艺理论框架，认识到文学本身是整个革命事业的一部分，在这样的前提下，去深入工农兵生活。总书记把文学和时代精神联系在一起，是在新的时代条件下重新建立一个新的人民文艺的理论视野，要求新的人民文艺应该有先进性，能够引领严肃文艺，也能够引领通俗文艺。
中国文化报社理论部副主任、诗人高昌说，杜甫的《闻官军收河南河北》是“剑外忽传收蓟北”这一瞬间的情感爆发和心灵感受，同时又是长期生活积累和社会观察之后的艺术结晶。这种作品不是带着某种功利目的到景点中走马观花逛上一圈就能写出来的。“深入生活”有五个关键词：个是“热爱”，对生活、对人民的深厚情感；第二个是“参与”，就是闻一多评价田间时说过的“积极的生活欲”；第三个是“思考”，对社会现象要有深入的分析和反思；第四个是“开掘”，对生活素材要有理性的扬弃和提升；第五个是“回答”，对时代课题提出创造性的答案。这里的基础，首先是热爱。有了对生活的爱，才会有对生活的深入体验。爱的深浅程度，决定了“深入生活”的深浅程度。
中国艺术研究院《艺术评论》杂志编辑李松睿认为，文艺工作者大概可以通过两种方式“深入生活”。一种是赵树理式的。这样的作家本身就来自基层，有着异常丰富的生活经历，因此他们的作品也就充满了生活的气息。另一种则是鲁迅式的。这类作家基本上生活在书斋之中，离基层生活相对较远，但他们还是以深邃的洞察力，写出了生活背后的本质。“在我看来，类作家接近生活的方式可遇而不可求。今天大多数文艺工作者的生活状况可能更接近第二类作家，这就要求他们在创作中拒绝任何对于生活的人云亦云的理解，真正关心现实生活提出的各类问题，并作出富有洞见的解答。”
中央音乐学院青年教师项筱刚博士认为，中国文艺家其实已经建立了良好的“深入生活”的传统，无论是在“开发边疆，开发民间”的潮流中涌现出的《草原上升起不落的太阳》等“边寨歌曲”、流淌着甘美旋律和斑斓色彩的《长征组歌》、带有鲜明地方色彩和时代特点的《喜洋洋》和《春节序曲》，还是改革开放时期的《在希望的田野上》《亚洲雄风》等，都以其高扬的主旋律、鲜明的时代特征和雅俗共赏的大众性，当之无愧地成为所属时代的代言者。
中国艺术研究院副研究员谷泉从文化的维度表示，“深入生活”要重视文化的多样性，要注重民族地区文化的不同特质。文化的保护和创造一样，都需要在发展各民族文化的基础上，推进文化的现代化。各个民族只有通过本民族文化的发展，才能够与时代同步，分享其他民族、国家以及全球现代化的进步红利。在这样促进文化和艺术全面进步的事业中，青年文艺工作者，一定会大有作为。
5.日前，记者走进位于天津市河西区马场道上一个并不起眼的院落，来到天津“泥人张”彩塑工作室。这是一座简陋的四层小楼，岁月侵蚀痕迹明显的墙面上，挂着三个窗户大小、已经有些掉色的红色大字——“泥人张”，这就是名扬海内外的中国天津“泥人张”。
天津“泥人张”创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。“泥人张”彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，真实地刻画出了人物的性格、体态，追求解剖结构、夸张合理、取舍得当，用色敷彩匠心独特，形成了独立的体系。1958年，张氏传人和从社会上招收的学生一起，成立了天津“泥人张”彩塑工作室，并开展彩塑艺术的创作，它意味着以往家族式传承文化、技艺的方式被打破。事实证明，这条路子是对的。
半个多世纪过去了，如今的“泥人张”工作室有高级以上职称25人，他们先后在各艺术院校及工作室培养了一批优秀的彩塑创作人才，为“泥人张”彩塑艺术的保护及传承工作作出了杰出的贡献。同时，涌现出了一批在社会上有极高声誉的艺术家，如傅长圣、逯彤、穆瑞森等。
记者在采访中了解到，“泥人张”彩塑工作室主任傅长圣从事泥塑创作已经37年，而令他动容的是创作于2000年的《爷爷吃》。
《爷爷吃》的创作背景是傅长圣在一次下乡采风中遇到的真实事件。当时他正在一位老乡家中做客，说话还不太利索的小孩手拿着零食来到傅长圣面前让他吃，傅长圣看了看这个可爱的孩子，指向坐在一旁板凳上的爷爷，对孩子说：“让爷爷吃。”随后小孩乐呵呵地扑到爷爷怀里，学着傅长圣的话，奶声奶气地说：“爷爷吃。”这一画面，让傅长圣灵感突现，回到工作室便创作了这件作品。
“绝大部分天津‘泥人张’的彩塑，都是我们在农村深入农民生活的亲眼所见，这些朴实的农民身上闪耀着耀眼的光芒。即便现在我们都居住在城市中，但依然坚定地认为，要想搞出好的创作，就一定要深入生活，深入基层的群众中。对于天津‘泥人张’来说，这种生活就在农村。”在天津“泥人张”彩塑工作室从事泥塑工作38年的翟洪说。
文艺作品有着记录历史、传播弘扬民族文化以及正能量的重要作用。天津“泥人张”在制作方法上遵照写实的风格，一直以来也承担着这种责任。傅长圣介绍说，翟洪于1990年农民工进城务工高峰时期创作的彩塑作品《憧憬》、陈锡平在1995年弘一法师诞辰115周年创作的彩塑作品《弘一法师》等都记录了历史。
冯骥才曾写过文章《泥人张》，文中描述了“泥人张”创始人张明山捏出当地恶霸张海五惟妙惟肖的泥像并批量生产进行“贱卖”，为当地老百姓出了一口恶气。这篇文章反映了“泥人张”彩塑这种艺术形式在旧社会披露社会现实的作用。当下我们更需要这样的艺术作品来弘扬社会中的真善美，揭露假恶丑。艺术创作就是要在现实主义道路上延伸。
6.“文艺还能批评吗？”2002年，德国作家马丁·瓦尔泽推出长篇小说《批评家之死》，从而成为当年世界文学界具有争议性的人物，同时也提出了一个深刻的问题——文艺评论怎样才更具可能？
文艺评论随着文艺创作的繁荣而发展深化，又反过来作用于文艺创作。然而当下，不少评论用语晦涩、故弄玄虚，一些评论者理论功底不深，学识眼界不宽，远离文艺现场，对当下文艺作品、文艺队伍、文艺现象关注不够、了解不多、把握不准，导致评论隔靴搔痒，缺乏针对性，剖析不透，引导力不强。
古人说，修辞立其诚。品格独立的文艺评论，来自评论家精神的真诚。因为只有具备独立、真诚品格的文艺评论，才是有独特审美发现的评论，是能对创作产生作用的有力量的评论，是对读者有启发、有感召力的评论，是能体现评论家担当意识、不人云亦云的评论，是若干年后能作为一个时代文艺发展的有机体留下来供后人研究的评论。文艺创作要以人民为中心，文艺评论同样要以人民为中心。面对纷繁复杂的文艺创作，文艺评论家应该既不媚俗，也不媚雅，真诚地表达自己内心的审美感受和审美判断，把文艺评论视为自己独立而真诚的精神守望。
近年来，社会风尚人心思“正”、人气扶“正”，正是文艺评论要大力培育的“社会正能量”，也说明包括文艺评论在内的文化引导作用得到了发挥。
文艺评论家应该是一个时代重要的知识分子、思想者、学问家。支撑文艺评论家断文识艺的是他独具的特殊的历史使命和社会责任。而弘扬社会主义核心价值观，又是当代文艺评论家所肩负并应该履行的重要的社会责任。“道通天地有形外，思入风云变态中”，北宋哲学家程颢所言，是中国知识分子为人为文的精神传统。对于当代文艺评论家来说，也应努力践行这一知识品格，对历史与时代的命题进行积极的思考。有大胸怀方有大境界，有大定力乃有大判断。
目前，许多文艺评论陶醉于评论者自作聪明的小感受，在巧舌如簧的表层下散落的是一堆杂乱无章的言语碎片，理论的匮乏与缺失是导致评论形同无根浮萍的重要诱因。事实上，对文艺作品优劣、创作得失的判断，离不开专业的储备，对文艺思潮的剖析、艺术规律的把握，更离不开基础理论的支撑。深厚的学识理论和专业积累可以让评论家具有思想者的睿智和鉴赏家高人一等的洞察力，于平淡中发现奇崛。但学养的眼光不能代替坚持真理的勇气，是非优劣的判断是眼光，一针见血的表达需要勇气。事实上，文坛需要旗帜鲜明、毫不掩饰的批评，这对于创作和文艺发展来说是有益的，可以起到大喝一声使之幡然醒悟的作用。
社会主义核心价值观是中华民族文化软实力的灵魂，也是文艺评论的灵魂。文艺，尤其是影视文艺、网络文艺等覆盖面广、影响力大、渗透性强的大众文艺，在化人养心、凝聚精神、培育社会主义核心价值观方面有独特的重要作用。因此，我们主张文艺评论要坚持马克思主义的历史观、美学观，自觉地使中华民族基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，把既继承优秀文化传统，又学习借鉴世界文明中适合中国国情的优秀成果传扬开去，形成有利于培养社会主义核心价值观的文化语境与艺术氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。
三、作答要求
（一）阅读“给定资料2”，在横线处分别填入这则资料三个部分的小标题。（20分）
要求：（1）准确、精练；
（2）三个小标题须分条写，并标注序号；
（3）每条不超过10字。
（二）生活是文艺创作的源泉，请谈谈“给定资料4”在文艺创作如何更好地“深入生活”方面给你提供了哪些启示。（20分）
要求：紧扣材料，针对性强，条理清楚。不超过200字。
（三）请认真分析“给定资料6”，指出作为一名合格的文艺评论者，需重点具备哪几个方面的条件。（20分）
要求：观点明确，语言简明，分条作答。不超过250字。
（四）“给定资料3”中画线句子写道：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”请结合你对这句话的思考，并联系社会生活实际，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：（1）自选角度，立意明确；
（2）参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；
（3）思路清晰，语言流畅；
（4）总字数800—1000字。
标准预测试卷一
（一）答案提示
1.赋作品以精神；
2.摒弃功利主义；
3.量与质相。
（二）答案提示
1.与时俱进，紧跟社会发展步伐，弘扬主旋律，重视对时代特征的凸显和满足大众需求。
2.热爱生活，对生活、对人民心怀深厚情感，注意生活实践的积累和对社会的深入观察。
3.真正关心现实生活中的各类问题，以自身的洞察力提出具有独创性的见解，拒绝人云亦云。
4.重视文化的多样性，注重民族地区文化的不同特质，在此基础上推进整个文化的现代化。
（三）答案提示
1.胸怀历史使命和社会责任。秉着对历史、社会和人民负责的态度，对历史和时代命题进行积极思考，当代重要的社会责任是弘扬社会主义核心价值观。
2.具有深厚的学识理论和专业积累。不断丰富专业储备和基础理论，从而使自身对文艺作品的判断和剖析更有见解、更具高度。
3.坚持真理的勇气和真诚的精神。以人民为中心，真实而旗帜鲜明地表达内心对于艺术创作的审美感受和判断，不人云亦云，不受外界不良风气的干扰。
4.紧紧把握文艺评论的标准。坚持马克思主义的历史观、美学观，立足于我国的文艺实践，以社会主义核心价值观为导向。
前言/序言
深度解析，精准预测：2017年天津市公务员申论考试全攻略 洞察趋势，把握命脉 2017年，天津市公务员录用考试申论科目，在新的时代背景下，对考生的能力提出了更高、更精细的要求。“互联网+”的浪潮席卷而来，不仅深刻改变着社会经济的运行模式，也对国家治理体系和治理能力现代化提出了新的挑战。如何在信息爆炸的时代，提炼核心信息，进行深刻的分析，提出具有前瞻性和可行性的对策，成为衡量优秀公务员潜质的关键。 本套《2017版华图·天津市公务员录用考试专用教材：申论标准预测试卷（互联网+）》紧密围绕这一时代脉搏，聚焦“互联网+”在国家治理、社会发展、民生改善等领域的深刻影响，为广大备考考生提供一套系统、前沿、实战的申论训练方案。我们深知，申论并非简单的文字堆砌，而是对考生综合素养、逻辑思维、文字表达以及对国家政策和社会现实理解深度的一次全面检验。因此，本套教材从内容设置到题型设计，都力求贴近考情，直击要害，帮助考生在硝烟弥漫的考场上，拨开迷雾，直抵胜利的彼岸。 精研考情，细致打磨 作为天津市公务员录用考试的官方指定教材研发机构，华图教育汇聚了多年的考试研究经验和最前沿的命题趋势分析。我们深入研究历年天津市公务员申论考试的真题，剖析其命题规律、考察重点、题型结构以及评分标准。同时，我们密切关注国家政策的更新迭代，特别是与“互联网+”相关的战略部署、技术发展和应用场景。 2017年，天津市的申论考题，无疑会将“互联网+”作为重要的考查维度。这不仅仅是考察考生对热点现象的认知，更重要的是考察考生能否运用马克思主义的立场、观点、方法，深刻理解“互联网+”对社会治理带来的机遇与挑战，并在此基础上，形成具有建设性的思维。例如，如何利用大数据提升城市管理效率？如何通过互联网促进公共服务均等化？如何应对“互联网+”带来的信息安全和网络治理难题？这些都是考生需要具备的解题思维。 本套教材精心设计了多套与“互联网+”主题深度结合的申论标准预测试卷。每一套试卷都力求还原真实考试场景，从材料的选取、话题的设计，到题型的设置，都经过反复推敲和论证，力求在模拟训练中，最大限度地激发考生的思维潜力，锻炼考生的应试能力。 内容设计，深度与广度兼具 一、前沿热点深度剖析： “互联网+”不仅仅是一个概念，它渗透到社会生活的方方面面。本套教材深入挖掘“互联网+”在不同领域的应用，包括但不限于： “互联网+”与政府治理： 智慧城市建设、政务公开、网上审批、大数据决策、电子政务等。 “互联网+”与经济发展： 电子商务、共享经济、数字经济、产业升级、科技创新等。 “互联网+”与社会民生： 在线教育、远程医疗、智慧交通、社会保障、文化传播等。 “互联网+”与国家安全： 网络安全、信息安全、数据主权、意识形态安全等。 教材通过精选典型案例、权威数据和专家解读，帮助考生构建起对“互联网+”的全景式认知，理解其背后的深刻逻辑和发展趋势。 二、申论思维训练体系： 申论考察的核心是思维能力。本套教材不仅提供试卷，更重要的是构建了一套系统的申论思维训练体系： 材料解读能力： 引导考生如何快速、准确地把握给定材料的主题、观点、事实和情感倾向。学习从海量信息中提取关键要素，辨别主次，抓住要害。 问题分析能力： 训练考生如何深入剖析材料中反映的社会问题，运用辩证思维，找出问题的根源、表现形式以及潜在影响。 对策制定能力： 教授考生如何根据材料和分析，提出具有针对性、可行性和创新性的对策建议。强调理论联系实际，注重实效性和可操作性。 公文写作能力： 规范考生的公文写作格式，提升语言表达的准确性、流畅性和条理性。引导考生掌握不同类型申论题目的写作要领，如议论文、对策性文章、应用文等。 三、精选题型，全方位模拟： 预测试卷的设计，严格遵循天津市公务员申论考试的题型和难度设置。题型涵盖： 概括题： 训练考生对材料进行准确、全面的信息提取和归纳。 分析题： 考察考生对材料中现象、问题进行深入剖析的能力。 对策题： 考查考生结合材料，提出切实可行的解决方案。 应用文写作题： 训练考生根据特定情境，撰写各类公文，如通知、倡议书、讲话稿等。 议论性文章写作题： 考察考生围绕某一主题，进行观点阐述、论证分析和逻辑推理的能力。 每一套预测试卷都附有详尽的解析，不仅提供参考答案，更重要的是对答案的思路、解题技巧、写作要点进行深入剖析，帮助考生找到自身薄弱环节，进行有针对性的改进。 四、答题技巧与方法指导： “工欲善其事，必先利其器”。除了内容的充实，本套教材还提供了一系列实用的答题技巧和方法： 审题技巧： 引导考生如何准确理解题意，把握答题的“度”和“方向”。 材料阅读技巧： 教授考生如何在有限的时间内，高效地阅读和筛选材料信息。 结构布局技巧： 指导考生如何构建文章的清晰脉络，做到条理分明，逻辑严谨。 语言运用技巧： 强调语言的准确性、规范性和感染力，学习运用恰当的词汇和句式。 心态调整与时间管理： 帮助考生在备考和考试过程中，保持良好的心态，合理分配时间，发挥最佳水平。 针对性强，实效显著 本套教材的显著特点在于其高度的针对性。它不是泛泛而谈的理论说教，而是紧密围绕天津市公务员录用考试的实际需求，以“互联网+”为切入点，为考生提供切实可行的备考方案。通过反复的模拟训练，考生能够： 熟悉考试流程和形式： 提前适应申论考试的节奏和压力。 掌握命题规律和重点： 提高对考题的敏感度，抓住得分点。 提升思维能力和分析能力： 培养独立思考和解决问题的能力。 锤炼文字表达和写作能力： 形成流畅、准确、有深度的文字表达习惯。 增强应试信心和心理素质： 在考场上更加从容自信，发挥出应有的水平。 结语 “互联网+”时代，信息技术正在以前所未有的速度改变着中国。作为未来的公务员，必须具备拥抱新技术、运用新技术、驾驭新技术的战略眼光和实践能力。本套《2017版华图·天津市公务员录用考试专用教材：申论标准预测试卷（互联网+）》正是为助力考生在新时代浪潮中脱颖而出而精心打造。它不仅是一本教材，更是您通往成功之路的坚实伙伴。 我们坚信，通过对本套教材的深入学习和刻苦训练，您定能深刻理解“互联网+”的时代内涵，熟练掌握申论答题的各项技巧，在2017年天津市公务员录用考试中，展现出卓越的综合素养，最终实现心中的职业理想！
用户评价
评分
关于解析部分，我花了大量时间去对比它和其他几本我手头旧版申论书的解析风格。这本书的解析，明显带着一种“填鸭式”的说服力，它给出了一个它认为是“完美”的答案结构和措辞，然后用大量的篇幅去佐证这个答案的每一个字眼是如何对应到材料的每一句话上去的。这种做法的好处是清晰、无可争议，但缺点也很明显：它扼杀了读者的二次思考空间。申论的精髓在于“悟”，在于你如何用自己的语言体系去重新组织和表达材料中的思想，而不是简单地复述或套用标准模板。当我读到它的“要点提炼”部分时，感觉就像是在看一份高度浓缩的官方文件摘要，每一个得分点都被精确到小数点后几位，少了人情味和灵活性。一个好的解析，应该告诉我“为什么”这个点重要，以及“在不同情境下”如何调整表达方式，而不是武断地宣布“正确答案就是这样”。这种过度标准化的解析，可能导致考生在面对真正考场上那些略有偏差或模糊地带的题目时，反而因为过度依赖既有范式而失分。它更像是一个“标准答案生成器”的说明书，而非一个“思维教练”。
评分这本书的封面设计倒是挺抓人眼球的，那种深蓝配上亮眼的橙色，一看就知道是针对公考这种严肃场合的“正装”。不过，我拿到手翻开目录的时候，心里咯噔了一下，虽然是2017年的版本，但申论这个科目，考察的是逻辑思维和对策的深度，五年多过去了，社会的治理热点、政策的风向标能有多大变化？这套“标准预测试卷”，听起来是多么的权威和精准，但实际操作中，那些案例背景、引文材料，会不会带着浓重的时代烙印，让我花大力气去揣摩一些已经过时的宏大叙事？我更关心的是，它有没有一套真正颠扑不破的答题框架，能应对那些看似新颖、实则万变不离其宗的材料。特别是“互联网+”这个概念被放在标题里，在2017年，它可能代表着新兴技术赋能政务的浪潮，但现在，我们可能已经进入了大数据、人工智能深度融合的阶段，这套卷子里的材料和热点，会不会显得“前朝遗老”？如果只是重复讲解基础的“提出问题—分析问题—解决问题”三段论，那跟市面上随便一本申论指导书有何本质区别？我期待的，是那种能点破迷津、直击阅卷人思维定势的“独家秘籍”，而不是一堆堆精心编排、但时效性存疑的模拟题。那种感觉就像是去学烹饪，结果老师教的都是老式灶台的使用方法，对于现代化的智能厨具一窍不通，虽然基本功重要，但时代变了，考核侧重点也会随之微调，这套书给我的最大疑惑就是：它是否能跨越时间的鸿沟，提供立足于当下考情的有效训练？
评分最后，从实操的便捷性来说，这本书的装帧和字体排版也让我有些微词。申论复习是个持久战，动辄几百页的书籍，如果版式设计不合理，长时间阅读下来眼睛非常容易疲劳。这本书的行距偏窄，很多长段落堆叠在一起，缺乏必要的留白来帮助大脑进行信息分块处理。对于需要高强度阅读和圈画批注的考生来说，书本的“可操作性”直接影响了学习效率。我希望的是那种纸张质量适中、排版舒朗、便于携带和反复翻阅的工具书。这本试卷集虽然内容厚实，但其整体的阅读体验，更偏向于“学术著作”而非“应试工具”，这使得它在长时间的疲劳战中，降低了使用的频率。毕竟，考试的准备过程，考的不仅是知识储备，更是对“如何高效学习”这一流程的掌控。如果工具本身的设计就增加了额外的阅读阻力，那么它的实用价值自然会受到影响。我更倾向于那些设计上更贴合考生使用习惯，能让人愿意拿起来，而不是仅仅出于责任感才去翻阅的复习资料。
评分我注意到这套书在所谓的“互联网+”应用题上，似乎投入了相当多的笔墨，这本身是好事，说明它试图紧跟时代脉搏。然而，当我深入分析它给出的对策建议时，却感到一丝陈旧。比如，在讨论如何利用大数据提升城市管理效率时，它的侧重点更多停留在“数据采集”、“平台搭建”的层面，这在2017年或许是前沿，但如今，更深层次的问题已经浮现：数据安全、算法的公平性、以及如何避免“技术至上”带来的治理僵化。我期待看到的是关于“数据伦理”或者“人机协同治理”的讨论，这些才是当前热点。这套书对策的深度，停在了“工具论”的层面，没有上升到“治理哲学”的高度。这就好比，你让一个学开车的人，只学习了如何操作方向盘和油门，却完全没有教他如何应对复杂路况下的应急预案和人际交互，显得有些头重脚轻。预测试卷的价值，在于预测未来趋势，如果它预测的只是过去已经发生的事情，那么它的“预试”价值也就大打折扣了，更像是一次对旧考点的梳理罢了。
评分拿到这份模拟卷时，我最先尝试的是做一套完整的计时模考，试图体验一下它所声称的“标准”流程。坦白说，一开始的几篇材料，阅读起来颇有些晦涩，文字密度相当高，这是申论的常态，但让我感到不适的是，材料之间的主题跳跃性似乎有点大，一篇还在谈社区治理的精细化，下一篇可能就跳到了宏观经济结构调整，缺乏一个平滑的过渡。这对于刚进入状态的考生来说，是很大的挑战，你必须在极短的时间内完成“角色切换”和“知识储备调用”。更关键的是，它的设问方式，有些显得过于“学院派”了。比如，对某个观点进行“深入辨析”或“多维度剖析”，要求论证的层次感极强，但放在考场上，留给你的时间往往只够你搭建一个结构清晰的骨架，这种追求极致深度的训练，对于基础薄弱的考生来说，可能不是“助推器”，反而是“劝退曲”。我更偏爱那种能将复杂问题拆解成清晰步骤的指导，让考生能快速建立自信，然后逐步向上攀爬。这套书的难度设置，似乎默认读者已经具备了相当扎实的理论功底，而对于大多数初次接触或者渴望突破瓶颈的公考人而言，这种高起点可能会让人望而却步，感觉自己仿佛在参加一场高手过招的宴会，却连餐具的用法都不甚清楚，想从中汲取营养都无从下手。
评分快递人员非常热情
评分没看，不知道，如果再考再考把
评分挺实用的一套教程 不错的
评分雪中送炭
评分最后冲刺时做的，挺好
评分考试必备
评分不错
评分买书买中公的肯定是没错
评分第一次看这个书，希望能够有所收获。
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