銀翅:中國的地方社會與文化變遷

銀翅:中國的地方社會與文化變遷 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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莊孔韶 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787807680871
版次:1
商品編碼:11973134
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:471
字數:427000
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色


編輯推薦

  

孔韶教授是新中國成立之後,中國*位人類學(民族學)博士,是中國人類學研究的翹楚,在海內外社會學界都具有重要影響。《銀翅》是中國社會人類學裏程碑式的著作,人類學、社會學和文化學研究者的案頭必備。《銀翅》采用瞭上世紀40年代以來,人類學風俗誌的小說寫法,寫齣瞭福建古田作為中國地方文化縮影的變遷,采用史詩式的視角,可以看到土地改革的激烈鬥爭,基層軍隊和政治的權力博弈,三年自然災害帶來的飢饉和災難,“文化大革命”階級鬥爭的戲劇性錶現,改革開放帶來的令人瞠目結舌的財富激增,福建重男輕女思想在地方傢庭中令人扼腕的廣泛影響,民間宗教信仰下的“靈異”視角……深受儒傢傳統浸淫的農業傳統文化中,仍然可以生長齣頑強務實的商業精神,顛覆瞭中國數韆年來對儒傢“重農抑商”的思維定勢理解,與馬剋斯?韋伯的新教倫理形成瞭東方式的呼應。這是一本百科全書式的中國曆史風俗地方誌,不但適閤學者研究之用,也適閤一般愛好者閱讀。

內容簡介

  

莊孔韶教授《銀翅》一書,是林耀華先生著名人類學小說《金翼》的學術性續本。1986—1989年間,莊孔韶數次迴訪“金翼”黃村及相關市縣鎮村,纍計十四個月的人類學田野工作,完成瞭這部混閤多種寫作手法的學術作品。《銀翅》展示瞭上個世紀20至80年代末中國閩東鄉鎮社會文化變遷的絢麗畫麵,其中,基層軍政結構、古今關聯、理念先在和文化的直覺論是本書特彆倚重的創新理論。《銀翅》這一攜帶著完整傳承與應變信息,以及重擬“察機”之傢族過程的中國樣本,應該得到特彆的關注,並引發人們的思考和尋味。

作者簡介

莊孔韶,中國*個民族學(人類學)博士。美國華盛頓大學人類學博士後研究,訪問教授和訪問學者(1990-1994)。颱灣中央研究院訪問研究員(1997-1998),中國民族學會理事、中國人類學會理事、中國比較文學學會理事。中國遺傳學會國際倫理道德委員會委員、美國攝影師學會終身會員。現任浙江大學講座教授、人類學研究所所長,中國人民大學人類學教授,中國民族學人類學研究會副會長,中國影視人類學學會副會長和中國宗教人類學專業委員會主任,專業期刊《人類學研究》主編。近年來的重要著作有:《行旅悟道》(北京大學齣版社,2009),《時空穿行——中國鄉村人類學世紀迴訪》(中國人民大學齣版社,2004),《人類學通論》(主編)(2003年國傢圖書奬),《人類學概論》(主編)(2006年*規劃精品教材),《來自中國的影視文化視角:方法論、分析與電影呈現(英文版)》(多人閤編)(知識産權齣版社,2012)等。近年來緻力於跨學科研究,其醫學人類學紀錄片《虎日》(暨學術論文)獲2004年中英項目(HAPAC)奬和亞洲“*佳實踐”奬。本書《銀翅》的配閤影片《端午節》(英文,華盛頓大學齣版社)於1992年成功入圍美國紐約米德電影節。

精彩書評

  起初他(莊孔韶)透過我的《金翼》首次認識瞭福建鄉鎮社會的過去;如今我則從他的學術性續本《銀翅》很快發現瞭我傢鄉變遷中一脈相承的曆史關聯性。
  ——著名人類學傢林耀華 1995年1月27日
  
  這是一部觀察入微、文筆細膩、敘事長遠的反思性民族誌 (reflexive ethnography)。 除引用閩東農村第一手社會史數據外,莊教授更係統迴顧瞭當代西方人類學重要理論發展,將颱灣學界對中國農村現代化所提齣的見解與假設一起、揉閤於一堂。對有意瞭解當代中國現代化過程中,何以會齣現如此坎坷多難睏境的研究者來說,應可在本書尋得滿意的答案。
  ——著名人類學傢 學者黃樹民 2014年8月15 日

目錄

再版前言i
林耀華序Ii
黃樹民薦言iv
作者導言vii
第一章重訪金翼黃村1
第二章農人與田製19
第三章“漢堡包”結構:新紳與軍人集團35
第四章榖地之火64
第五章後—張魯社會大實驗88
第六章革命的思維與行動122
第七章銀翅舒展145
第八章鬆軟的田埂165
第九章在流通的鏈環上188
第十章宗族與房的理念與行為209
第十一章傢族主題變奏(一)240
第十二章傢族主題變奏(二)264
第十三章女神陳靖姑信仰299
第十四章並存的詮釋與選擇(一):道教與佛教321
第十五章並存的詮釋與選擇(二):儒傢思想及其製度340
第十六章並存的詮釋與選擇(三):基督教360
第十七章文化與人事的過程378
第十八章反觀法和文化的直覺主義:一個擴展的討論405
參考書目441
今日人類學的思路與錶現實踐464




前言/序言

再版前言
《銀翅》的中文版首發於1996年(颱灣桂冠書局),其最初寫作可追溯至1989—1990年,而後在華盛頓大學人類學係博士後期間(1990—1992)續寫、修訂並完成,它屬於改革開放後呈現的第一批討論中國社會與文化的著作之一。
20多年來,中國鄉村人類學和曆史學過從甚密,最大特點是點和麵的研究都得以深化。那麼,迴過頭來又如何麵對“儒學教化”(the Confucian project)的老題目呢?“中國化模型”(the sinicization model或直言不諱的“漢化模型”)講的是儒學怎樣如墨漬彌散式地進入傳統帝國的邊緣社群,完成一統天下的夢想;筆者主要思考的則是“帝國”從上到下如何傳遞儒傢理念,從而實現“濡化”與“德化”的內在社群問題。和早期人類學考察相對孤立與無文字部落社會的不同之處是,麵對“中華帝國”有必要深度關注文字載體與農本社群的長期交互作用模式,即儒傢理念何以長久地大麵積“過化”,以此在方法論意義上思考該如何研究中國。
本書的田野工作與書齋分析正是強調早已先在的儒學理念如何“為哲學傢所發明、政治傢所強化、教育傢和鄉土文人傳播,並最終由農人所實踐”,這是一個動態的、攜帶著傳承與應變的中國文化過程,也是田野反觀法的觀察基礎。由文字一統引申的儒學理念和農本社群結閤,筆者並沒有單一倚重西方學術圈著力強調的權力的支配性視角,而是把儒學的“理念先在”意義容納進“中國化模型”之中並使之轉嚮。似乎唯物主義和功能主義都迴避或忽略瞭這一點。
學術同行也注意到近年來關於中心—邊緣的深度點狀研究,應該說,被認為是“去中國化”的某些研究議題實質上難能可貴地凸顯瞭大麵積“中國化”曆史過程中可以預見和難以預見的文化涵化效應。當然,這本書也迴答瞭金翼之傢何以跨越時空再次成功“察機”,以銀耳科技作為傢族主義的新動力,衝擊三十年重農主義的藩籬,率先竄齣“平衡”的係統,開啓新農村之路。
筆者強調最後一章,是想把田野中文化的直覺發現“拋”給經典研究的哲學傢,意在找到中國古代文獻的深厚哲理的落腳點,以及增加剖析文化直覺的群體性和場景性田野實踐。顯然,說到人類學傢的親曆和體認,文化的直覺是一個不能在論文中忽略和放棄的人際的精靈,盡管我們隻能小心地梳理它難以捉摸的思維曆程。
感謝三聯生活書店的積極支持,能夠在我的導師林耀華先生1944年原始版《金翼》中譯本麵世的同時,讓其學術性續本《銀翅》得以再度刊行。
莊孔韶2014年10月16日

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用戶評價

評分

  《金翼:一個中國傢族的史記》為《金翼》1944年英文原始版首次翻譯齣版。

評分

基本的思路取法於兩本書:《江村經濟》與《街角社會》,對浙江村內“灰社會”的描述尤其有《街角社會》的味道,這也提示著我做“社區”研究的範疇定位與方法,一是對問捲設計不用報什麼期待,因為“最好的問題都不是問齣來的”,二則是對“精確”不必報什麼期待。浙江村之所以是跨邊界的,是因為從人的行為、資本的運作、關係網的建構等角度來說,空間形成瞭故鄉、大紅門、海外、內地多個城市之間的流動,野蠻生長中有精密的傳統與結構,也即被重點談論的“關係”:行動者本身是在和關係的互動中被塑造的,係、鎖、圈子、背景、叢等關係模式鑲嵌製約。不過項飚對“理性”的理解和經濟學裏的“理性”顯然不是一個,不然也不會認為經濟學沒有解決“理性怎樣被錶達”的之類問題。總之,私營早就有瞭,清退也早就有瞭,但迴潮,更是連綿不絕的。

評分

一個人一生中會死三次,第一次是腦死亡,意味著身體死瞭,第二次是葬禮,意味著在社會中死瞭,第三次是遺忘,這世上再也沒有人想起你瞭,那就是完完全全地死透瞭

評分

京東618活動價格還是很實惠,存瞭不少書慢慢看,這本是挺厚的一本,估計得看一陣子!!

評分

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評分

  ——著名人類學傢 學者黃樹民

評分

作者藉同鄉之便,於90年代中期6年時間裏對“浙江村”進行實地調查,深入“浙江村人”的日常生活,以近乎白描的寫作手法,細緻呈現瞭“浙江村”這一流動群體的落地、發展和變化中的諸多細節。對於“浙江村”的形成、結構、運作、變遷,“浙江村人”作為“外來人口”在北京的生活、生産經營、鄉情民願、與流入地及戶籍所在地管理部門的互動等等,均加以極近距離的分析記錄。

評分

基層迎檢、開發紛爭、徵收稅費、産業調整、徵地“種房”、維權爭利……“喧囂”一詞,釋盡鄉鎮日常政治種種人事與結構交織碰撞的眾聲嘈雜。本書以後現代敘事策略,圍繞基層政權、村級組織和農民在復雜的鄉村權力場域中博弈共生的過程和狀況,深度闡釋瞭21世紀初中國中部地區某鄉鎮“鄉域政治”的運作實踐與支配邏輯。

評分

第三大好處是價格最低,隻要你能有神券,說是全網最低,甚至全麵最低都是可以的~

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