水滸傳（新課標精裝四大名著足本典藏無障礙閱讀注音解詞釋疑）部編版閱讀人教教材九年級上推薦必讀下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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施耐庵著

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發表於2024-11-09

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圖書介紹

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100119672

版次：1

商品編碼：11975788

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：輕型紙

圖書描述

産品特色

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編輯推薦

《水滸傳》是一部是一部有審美價值和社會意義的中國優秀長篇小說。自問世以來倍受文人的稱贊，也為廣大人民群眾所喜愛。有人說：“彆一部書，看過一遍既休。獨有《水滸傳》隻是看不厭。無非為他把一百八人性格都寫齣來。《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》突齣地錶現在英雄人物的塑造上。在書中至少齣現瞭幾十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。而《水滸傳》的主題就是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體錶現齣來的。英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。

內容簡介

《水滸傳》是我國首部描寫農民起義的小說。全書以“官逼民反”這一主題作為綫索，描寫瞭一群不堪暴政壓迫的“好漢”揭竿而起的故事。小說講述瞭聚義水泊梁山、接受招安並最終失敗的整個過程。《水滸傳》思想上閃光點是，它對封建統治者視為“盜賊草寇”的起義農民進行瞭充分肯定，歌頌瞭各個階層敢於反抗腐朽官僚、維護自身利益、不嚮權貴低頭的精神。小說還深刻地揭示瞭農民起義的社會根源，它告訴讀者：農民之所以起義，是因為上至皇帝與高俅這樣的昏庸大臣，下至大大小小、橫行霸道的官吏，導緻民不聊生。

作者簡介

施耐庵（1296—1371），原名施彥端，字肇端，號子安，彆號耐庵，元末明初的文學傢。他博古通今，纔氣橫溢，舉凡群經諸子，辭章詩歌，天文、地理、醫蔔、星象等，一切技術無不精通。35歲曾中進士，後棄官歸傢閉門著書，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理關於宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。

聞鍾，著名圖書策劃人，語文教學研究專傢，在教輔圖書研究方麵，有自己獨到的思考和獨特的視角，策劃和主編各類中小學教學輔導用書上百部。

精彩書摘

第一迴張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔

話說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：

祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裏，玉簪珠履聚丹墀；仙樂聲中，綉襖錦衣扶禦駕。珍珠簾捲，黃金殿上現金輿；鳳尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。

當有殿頭官喝道：“有事齣班早奏，無事捲簾退朝。”隻見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博齣班奏曰：“目今（現在）京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民甚多。伏望陛下寬恩，省刑薄稅，祈禳（qírǎng，祈禱求消災）天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一麵降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一麵命在京宮觀寺院，修設好事禳災。

不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安，復會百官計議。嚮那班部中，有一大臣越班啓奏。天子看時，乃是參知政事範仲淹。拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以愚臣意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三韆六百分羅天大醮（jiào，祭祀、祈禱），奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏，急令翰林學士草詔一道，天子禦筆親書，並降禦香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜來朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起禦香，親將丹詔（皇帝用紅筆寫的詔書）付與（交給）洪太尉，即便登程前去。

洪信領瞭聖敕，辭彆天子，背瞭詔書，盛瞭禦香，帶瞭數十人，上瞭鋪馬，一行部從，離瞭東京，取路徑投信州貴溪縣來。於路上但見：

遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦綉鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。

且說太尉洪信賫擎（jīqíng，捧持）禦詔，一行人從上瞭路途，不止一日，來到江西信州。大小官員齣郭迎接。隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。隻見上清宮許多道眾，鳴鍾擊鼓，香花燈燭，幢幡（fān）寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮。但見：

青鬆屈麯，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼鬆老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧（擁護）定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；靸履（拖著鞋）頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上鳴金鍾，道士步虛；四聖堂前敲玉磬，真人禮鬥（禮拜北鬥星）。獻香颱砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲見，疑是天師送老君。

當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書居中供養著。洪太尉便問監宮真人道：“天師今在何處？”住持真人嚮前稟道：“好教太尉得知，這代祖師，號曰虛靖天師，性好清高，倦於迎送，自嚮龍虎山頂結一茅庵，修真養性，因此不住本宮。”太尉道：“目今天子宣詔，如何得見？”真人答道：“容稟：詔敕（詔書）權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方丈獻茶，再煩計議。”當時將丹詔養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔？”真人稟道：“這代祖師，雖在山頂，其實道行非常，能駕霧興雲，蹤跡不定。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來？”太尉道：“似此如何得見？目今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官賫捧禦書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三韆六百分羅天大醮，以禳天災，救濟萬民。似此怎生奈何？”真人稟道：“天子要救萬民，隻除是太尉辦一點誌誠心，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒禦香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。如若心不誌誠，空走一遭，亦難得見。”太尉聽說，便道：“俺從京師食素到此，如何心不誌誠？既然恁地，依著你說，明日絕早上山。”當晚各自權歇（暫時休息）。

次日五更時分，眾道士起來，備下香湯齋供，請太尉起來沐浴。換瞭一身新鮮布衣，腳下穿上麻鞋草履，吃瞭素齋，取過丹詔，用黃羅包袱背在脊梁上，手裏提著銀手爐，降降地燒著禦香。許多道眾人等，送到後山，指與路徑。真人又稟道：“太尉要救萬民，休生退悔之心，隻顧誌誠上去。”太尉彆瞭眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來。將至半山，望見大頂直侵霄漢，果然好座大山。正是：

根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之岫（xiù），孤嶺崎嶇謂之路，上麵極平謂之頂，頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之岩，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人齣沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。齣的是雲，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削蠟如平。韆峰競秀，萬壑爭流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生榖口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成韆塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。

這洪太尉獨自一個行瞭一迴，盤坡轉徑，攬葛攀藤。約莫走過瞭數個山頭，三二裏多路，看看腳酸腿軟，正走不動，口裏不說，肚裏躊躇，心中想道：“我是朝廷貴官，在京師時，重茵而臥，列鼎而食，尚兀自（還）倦怠，何曾穿過草鞋，走這般山路！知他天師在那裏，卻教下官受這般苦！”又行不到三五十步，掇（duō）著肩氣喘。隻見山凹裏起一陣風，風過處，嚮那鬆樹背後，奔雷也似吼一聲，撲地跳齣一個吊睛白額錦毛大蟲來。洪太尉吃瞭一驚，叫聲：“阿呀！”撲地望後便倒。偷眼看那大蟲時，但見：

毛披一帶黃金色，爪露銀鈎十八隻。

前言/序言

英雄傳奇巔峰之作《水滸傳》

馬瑞芳

《水滸傳》是在世代相傳的話本、雜劇基礎上發展起來的，既是民間藝人共同勞動的結晶，更靠施耐庵、羅貫中的天纔，創造齣一流故事、一流人物、一流語言，成為中國古代英雄傳奇的巔峰之作。

一、誤走妖魔“楔子”和高俅發跡

《水滸傳》開頭的“楔子”藉鑒自元雜劇，所起作用是交待故事來曆，交待主要人物間的恩怨來源。宋仁宗時太尉洪信奉旨前往江西信州龍虎山，在伏魔大殿掘開石碣、石龜、青石闆，露齣個萬丈地穴，一道黑氣從穴裏衝到半空，散作百十道金光，望四麵八方去。原來伏魔殿鎖著“三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君”。這“一百單八個魔君”就是幾十年後水泊梁山一百單八將。誤走妖魔的神話框架，來自古代小說傳統模式。洪太尉誤走妖魔與後來宋江拿到天書一緻，說明水滸義軍産生是“天意”。

誤走妖魔給習慣迷信觀點的中國讀者準備瞭一個容易接受的思路，但宋江等人起義還得有閤理的社會背景。《水滸傳》的背景是黑暗的宋徽宗時期。皇帝昏庸無知，不理朝政；四大奸臣蔡京、童貫、高俅、楊戩禍國殃民。滿朝文武、州縣官員、差撥衙役、土豪劣紳橫行無忌，人民生活水深火熱。《水滸傳》描寫宋徽宗時代尖銳社會矛盾時，並沒敘述政治事件和上層社會鬥爭，而把“高俅發跡”安排在小說開端。幫閑破落戶高俅在浮浪子弟皇帝“賞識”下，成為颱閣重臣。高俅發跡後就作為封建高層引齣王進、林衝、楊誌等。林衝等都因為直接受到他的迫害逼上梁山。然後，高俅和蔡京、童貫等勾結鎮壓梁山義軍。高俅發跡的作用是說明“亂自上作”。

二、“逼上梁山”的主題絲綫

高俅發跡之後，“逼上梁山”的絲綫串聯起一個一個英雄故事。不同地方、不同階級、不同職業、不同性格的人物被逼上梁山，說明水滸義軍的社會廣泛性。他們有的是受盡欺壓的勞動人民如獵戶解珍解寶、阮氏三雄，有自發造反要求；有的是正直下層小吏如魯達，因打抱不平上梁山；有的是中下層官員如林衝、楊誌、武鬆、戴宗等，因秉性正直觸犯惡勢力，被奸惡逼上梁山；有的是二流子小混混如小偷時遷，也樂得上梁山大塊吃肉、大碗喝酒；有的是傢境富裕、生活條件優裕卻不甘寂寞，參加“非法”活動，如晁蓋劫生辰綱，是對奸惡主動齣擊上梁山；有的是大貴族大地主，如柴進、盧俊義、高級將領關勝等，虎落平陽遭犬欺，被曆史潮流捲入梁山義軍。

“逼上梁山”是水滸人物的共同途徑，也是《水滸傳》小說構思手段。西門慶、鄭屠、殷天锡、毛太公、蔣門神、陸虞候、董超、薛霸等充斥在社會中下層的惡人，則形成豐富多彩的市井氛圍，在水滸英雄逼上梁山的過程中起著助推力作用。

三、主角宋江

宋江是個復雜的悲劇形象。他既是水滸義軍的傑齣領袖，又是導緻水泊梁山事業失敗的罪魁。宋江一生可分成兩段：作為押司的宋江和作為梁山泊寨主的宋江。作為鄆城縣押司的宋江有兩方麵特點：一方麵是封建社會的順民；另一方麵濟睏扶危，仗義疏財。宋江殺惜外逃並不就此上梁山，而是想躲過風頭，再迴來做官。他在躲風頭的過程中又吃盡苦頭，發配江州，因題反詩幾乎被殺，被水泊梁山英雄救上山。

宋江逼上梁山的過程對《水滸傳》布局起到重要作用。宋江一齣場，就為朋友義氣救瞭晁蓋，為水泊梁山“小聚義”立首功。在殺惜逃難和江州流放中，又把水滸英雄一個一個串聯起來：殺惜逃難聯結清風山，花榮、黃信造反並拉上對影山的呂方、郭盛；流放江州，聯結童威、童猛、張橫、張順、李俊、戴宗、李逵。沒有宋江的牽綫，就沒有各路英雄嘯聚上山。而宋江上梁山，“逼”字比其他水滸英雄更充分、更明顯。宋江上梁山，就把他性格中的一切矛盾都帶到義軍隊伍中，且將會起風嚮標和定盤星作用。宋江既是水泊梁山的功臣也是水泊梁山的罪人。他為發展壯大義軍做瞭很大貢獻，親自指揮一係列戰鬥，打高唐，打青州，打北京，三打祝傢莊，兩敗童貫，三敗高俅，與封建王朝分庭抗禮，在橫掃宋朝州府的戰鬥中，攻城掠池，所嚮披靡，打齣梁山義軍的威風。飄揚著“替天行道”旗幟的樂土上，創造齣水泊梁山“烏托邦”樂園，成為古代小說奇觀。由此我們看到瞭一個自信、勇敢、樂於奉獻的宋江。另一方麵宋江主張招安，不斷將降將招入義軍隊伍，投降派占瞭上風，終於將義軍領入“招安”末路。魯迅先生《三閑集·流氓的變遷》說：“一部《水滸》說得很分明，因為不反天子，所以大軍一到，便受招安，替國傢打彆的強盜——不‘替天行道’的強盜去瞭。終於是奴纔。”宋江的悲劇就是這種“奴纔”悲劇，因為他的性格悲劇，又帶來眾多英雄的悲劇。對他最忠心的李逵由他親手毒死。宋水滸傳（新課標精裝四大名著足本典藏無障礙閱讀注音解詞釋疑）部編版閱讀人教教材九年級上推薦必讀下載 mobi epub pdf txt 電子書格式