美術的故事

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任道斌 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 浙江文藝齣版社
ISBN:9787533945657
版次:1
商品編碼:11976837
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:純質紙
套裝數量:1


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圖書描述

編輯推薦

  全國不足十名的美術學博導之一任道斌先生嘔心瀝血之作,精心收集每一幅畫作,增補近7萬文字,新增少數民族與三峽美術,逐字逐句修訂加工,娓娓講述傳世名畫的傳奇故事。

  ·創新開本170*230mm,全本彩色印刷,雙封麵炫彩撞色,采用進口特種紙,320頁精彩內容,327幅名傢畫作及珍藏照片,呈現視覺饕宴。

  · 美術與曆史的碰撞,藝術與文化的交融。可以係統地梳理美術史,可以精細地講解一幅畫,更多的則是講述畫作背後的故事,深度領略水墨之美。


內容簡介

  中國美術學院博導任道斌教授深入淺齣、幽默風趣、富有詩情畫意的藝術史著作《美術的故事》,以史論圖,以圖證史,揭示視覺錶象下的深層內涵,娓娓講述敦煌壁畫、吳門畫派、鬆江畫派、八大山人、揚州八怪、海派畫傢……傳世名畫,淡遠清雅。

  你知道達芬奇、畢加索、梵高,但是你知道趙孟�傘⒒乒�望、董其昌嗎?

  在西方美術大行其道的時期,你曾迴望過中國美術史上有哪些瑰寶嗎?

  西方認為畢加索創造瞭立體主義便十分瞭不起,然而你知道嗎?兩韆年前漢朝的《羲和常羲圖》就已經呈現齣立體主義瞭。


作者簡介

  任道斌,

  浙江杭州人。

  中國美術學院教授、博士生導師。

  擅長中國古代史及美術史,兼工書畫,富收藏,善鑒定。

  1981年畢業於中國社會科學院研究生院。曾任《新美術》副主編、中國美術學院國際教育學院院長、浙江省九屆人大代錶,浙江省文史館館員。兼任香港城市大學中國文化中心、日本大東文化大學客座教授,日本雪舟國際水墨畫交流協會名譽主席。曾應邀赴美、日、德、馬來西亞等國傢以及港、澳、颱等地區講學。

  主要著作有:《中國繪畫史》《丹青趣味》《中國的硯與文房諸寶》《方以智年譜》《趙孟�上的輟貳抖�其昌係年》《中國少數民族美術史》《中國水墨畫》《思嘉室集》等。


目錄

壹 漢代畫像與社會生活

貳 “絲路藝宮”敦煌

叁 南宋繪畫與首都杭州

肆 元代書畫傢趙孟�繕⒙�

伍 “墨苑畫皇”黃公望

陸 明代“吳門四傢”的藝術生涯

柒 晚明“鬆江畫派”大傢董其昌

捌 八大山人的“淚點”與“墨點”

玖 東渡奇葩

拾 “揚州八怪”漫說

拾壹 清代乾隆皇帝的美術事業

拾貳 “海派”畫傢任伯年

拾叁 中國少數民族的美術

拾肆 長江三峽與海峽兩岸山水畫傢


精彩書摘

  多纔多藝的心越

  心越是清初海禁時期浙江渡日畫傢之一,他在日本的二十餘年生涯中,積極發展中日友誼,在繪畫、書法、篆刻、建築、佛學、音樂、醫學等方麵皆做齣瞭重要的貢獻。惜因代久年湮,波濤阻隔,國內學界對他的瞭解甚微。近百年來有些日本友人撰文錶彰他的文化成就,還舉辦瞭“心越展”,對其藝術成就作瞭客觀的評述。

  (一)心越的生平

  心越,俗名蔣興儔,齣傢後號東皋,亦署東皋心越,屬曹洞宗壽昌派僧人。

  他於明崇禎十二年(1639)生於浙江浦江,傢有耕讀之風。但當時值明季動亂,不久明亡,清軍南下,戰事頻仍,為避兵荒馬亂之禍,順治三年(1646),八歲的心越被父母送到蘇州報恩寺,齣傢為僧。青年時他曾赴南京從覺浪道盛禪師學佛,三十歲時居杭州皋亭山,後居靈隱山弘佛。

  心越雖少小齣傢為僧,但勤學苦讀不輟,較有學問,受到先期赴日的同鄉僧人澄一覺亮的器重。康熙十五年(1676),他三十八歲,應澄一之邀,取道鎮海、普陀山,次年竟漂洋過海,東渡赴長崎興福寺。在興福寺,心越為延命院撰《法華三昧塔銘》,又寫長詩弘佛,並幫助澄一禪師為僧俗治病,名聲漸起。後來他結識瞭水戶藩主光國的部屬、彰考館官員今井弘濟。這位曾嚮明遺民硃舜水學中文的日本友人,非常愛好中國文化,他與心越談文論藝,頗為相得,心越也把他當成異鄉的知己。

  康熙十八年(1679)底,心越從長崎乘船前往京都,他造訪瞭宇治萬福寺木庵禪師、興聖寺梅峰禪師,以及京都南禪寺天授庵德峰禪師、大阪瑞龍寺鐵眼禪師,還遊覽瞭風光如畫的佐賀,數月後返迴長崎。當時禪僧中黃檗宗的勢力較大,他們排斥曹洞宗,因此心越的齣行引起瞭某些黃檗宗僧人的不滿,心越因而撰寫《日本來由兩宗明辨》,申述自己到日本弘佛的緣由,但仍受到攻擊,被誣為“異派僧”而遭到幽禁的懲處。

  得知心越被幽禁的消息後,今井弘濟便嚮水戶藩主光國稟報,並請求藩主援助。愛惜人纔的光國終於使心越得到自由。康熙二十年(1681)六月,被幽禁半年的心越離開瞭長崎,經大阪東行,來到瞭江戶,拜見硃舜水,嚮他講述浙江故鄉的近況,兩人相處頗為相洽。次年硃舜水病逝,心越悲痛不已,作詩悼念。心越在江戶廣交文化界人士,並結識水戶幕府儒官人見竹洞,為其演奏所作琴麯《熙春操》。康熙二十二年(1683),應光國之邀,心越來到水戶,受到禮遇,得以居住在水戶城下的“彆莊”。他與光國討論詩歌、佛偈、琴譜、篆刻等藝術,被光國尊為文化名人。

  心越晚年基本上居住在水戶,他一度迴長崎會見訪日的兄長,或去江戶探望友人,其餘時間多在水戶,特彆是光國退隱後,心越一直隨他居住在水戶。

  心越善繪,曾應光國之請,為藩主之母靖定夫人繪《涅槃圖》,深得光國母子喜愛。光國善詩,心越亦經常與他唱和。光國雖為藩主,又比心越年長十一歲,卻心誠悅服地尊心越為師。傳說心越初次在水戶進謁光國時,城內突發大炮聲,震耳欲聾。心越雖然感到驚訝,但仍鎮定自若地喝茶。後來光國飲茶時,心越猛然大喝一聲,光國受驚,竟把茶杯打落在地。他責問心越為何大喝一聲,心越說:我是禪宗坊主,所以經常大喝,就好像剛纔大炮的歡迎聲一樣;這大炮聲對武士而言仿佛傢常便飯,不會驚恐;而禪宗的大喝,對禪徒來說也是傢常便飯,不足為奇。光國聽瞭這番話後,更加欽佩心越的膽識和學問。

  在光國的支持下,康熙三十年(1691),心越從“彆莊”移居天德寺,並主持該寺的修建,使其建築樣式仿曹洞宗規範。次年,寺宇建成後,光國親自齣席晉山儀式,各地僧徒雲集慶賀,人數多達一韆七百餘人。心越不僅在天德寺開堂授徒,而且還在寺內設金仙殿,祭祀從中國運來的“穢跡金剛尊天”。天德寺被尊為日本佛教曹洞宗壽昌派總本山,心越則被奉為日本佛教壽昌派的開山祖。

  康熙三十四年(1695),心越積勞成疾,聽從光國的勸告,移居江戶菊阪長泉寺休養,之後又在箱根塔溫泉養病。是年九月三十日病逝於天德寺,享年五十七歲。

  心越去世後,人們為瞭紀念他的功德,將天德寺改稱為“壽昌山祗園寺”。而將天德寺之名冠至水戶市河和田町的另一所寺院。今壽昌山祗園寺有其遺墓塔。

  ……


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