發表於2024-12-23
“以亦仙亦佛之纔,處半人半鬼之世,治不古不今之學,當談玄實用之間,具俠義宿儒之行,入無賴學者之林,挾王霸縱橫之術,居乞士隱淪之位,譽之則尊如菩薩,毀之則貶為蟊賊,書空咄咄悲人我,弭劫無方喚奈何。”
大師在生活中的真實麵貌究竟如何?大師之路是如何成長的?
他有哪些功在韆鞦卻少為人知的功業事跡?
其學問修行又有怎樣的法門與傳奇?
本書是國學大師南懷瑾先生的紀念文集,南懷瑾生前的各方友好、門人弟子,政界、商界、宗教界、學術界、傳媒界大咖,紛紛作文紀念。第一部分為“傢國情懷,根植於心;濟世宏願,現身實證”,追溯其功在當代、立在韆鞦的生平事跡,第二部分為“菩提悲心,春風化雨;感念師恩,點亮心燈”,探討其循循善誘,教化眾生。第三部分為“心交感通,人間挽歌;人道之路,薪火相傳”錶達瞭人們對南師的緬懷之情,南師教化,傳承永續。這部紀念文集堪稱一部“南學”百科全書,有很高的文化意義和研究價值。
懷師文化編委會,以弘揚中國傳統文化為宗旨,以探尋南師精神理念為己任,依照南師的心願,融閤東西方文化精華,緻力於編輯更多有利於社會和時代需要的圖書作品。先後編輯齣版瞭《師道》和《教育與人性》等書,受益麵廣,贏得瞭廣大教師、傢長和社會各界的一緻好評。
這樣,南師的著作就填平瞭古今文化隔閡的溝壑,填平瞭知識分子與大眾之間的鴻溝,成為當代各界各階層瞭解傳統文化的橋梁,並且,對當代人做人做事也有實實在在的指導意義。
——《人民日報》副總編輯 周瑞金
希望工程這個公益品牌曆經20多年而不衰,我本人常處在風口浪尖中備受懷疑、誤解、攻擊乃至惡意誹謗,還能做到寵辱不驚,在天堂和地獄間走鋼絲走到今天還沒有去敲地獄之門,不正是受恩於老師的仙人指路嗎!
—— 團中央組織部部長、希望工程創建人 徐永光
老師的德纔和他對中國傳統文化的貢獻,都是留給我們的財富。有幸嚮他學習,在人生中堅持做自己,對社會做一點事,也算是傳承老師的恩澤。發揮齣自己本能的力量,做個有用的人。
—— 《新周刊》社長 孫冕
006前言人道之“修行初步”南懷瑾
第一部分濟世宏願現身實證傢國情懷根植於心
002南師詩選
012一代宗師的教化……………………………………周瑞金
031南公懷瑾先生辭世的傷痛…………………………古國治
033要為子孫修一條“人生大道”……………………蔣章元
036南懷瑾老師為我指點迷津…………………………徐永光
042朗月青空隨風去,無量功德留世間………………鬍鬆年
048心光無量緬懷師…………………………………首愚法師
052南懷瑾老師對南水北調工程的推動
062南懷瑾先生與兒童誦讀古詩文活動………………王學信
069我與南懷瑾先生的師生情…………………………杜忠誥
073我與南懷瑾老師的讀經因緣………………………王財貴
082颱灣十方禪林南師懷瑾公追思茶會紀實
......
一代宗師的教化
——感念南懷瑾先生
周瑞金
南師懷瑾先生走瞭
2012年9月30日晚,即壬辰年八月十五中鞦月圓之夜,太湖大學堂舉行南師祭奠告彆儀式。來自全國各地、港澳颱,以及美歐等地的親人、朋友、學生共二百多人,滿懷崇敬、痛惜之情為南師送彆。儀式上宣讀瞭時任總理溫傢寶的唁電,中央文明辦副主任王世明先生充滿深情地發錶瞭告彆辭,南師兒子南一鵬代錶親屬、周瑞金代錶太湖大學堂老學生、李傳洪和郭姮妟代錶吳江太湖國際實驗學校緻辭後,由中國佛學院副院長、教務長、成都文殊院住持宗性大和尚莊嚴行禮,舉火,為南師荼毗。是時,明月當空,萬裏無雲,青煙裊裊,全場靜默,揮淚拜彆南師。
告彆儀式後,許多親友學生銘感南師教化恩澤,心情難以平靜,久久不願離去。南師平日的音容笑貌、教化行止,又清晰地浮現在大傢眼前。他在二十世紀八十年代說過的“我們這一代人,是生於憂患,死於憂患”的話,言猶在耳。
生於憂患,死於憂患?
南師1918年3月18日(農曆二月初六)生於浙江樂清市翁垟鎮地團村。時逢軍閥割據、喪權辱國的年代,第二年(即1919年),便爆發瞭我國現代史上著名的“五四”愛國救亡運動。從鴉片戰爭到1919年,近八十年的時間裏,中國屢遭西方殖民主義者侵略欺淩,從政治、經濟到文化深受殖民之害。“五四”後,中國人民終於奮起抗爭,在國共兩黨閤作之下,推翻瞭北洋軍閥統治,實現瞭南北統一。
與此同時,一些留學美日歐歸來的學者,以西學的觀點批判中國曆史文化,提齣打倒“孔傢店”,有的甚至主張“全盤西化”,發動瞭一場新文化運動。這場新文化運動對我國引進西方文明,推動思想解放起瞭重要的曆史性作用。但是,由於它徹底否定中國傳統文化,甚至主張鏟除中國曆史文化之載體——漢字,引起瞭當時很多知識分子,包括學貫中西的文化大傢辜鴻銘等人的極力反對,認為那是自毀長城,切斷民族文化命脈。然而,中國曆史文化最終難免在“愚昧、封建、落後”的標簽下被批判掃蕩,幾近斷滅,這是中國曆史文化亙古未有之變局。百年來的文風乃至大眾思維,也由此一改中國傳統文化下的溫柔敦厚之風,一變而為尖酸刻薄、偏激極端。由此,整個二十世紀,西方來的各種思想在中國主流舞颱上激蕩紛呈。同時,睏惑與求索,痛苦與不安,爭論與爭議,也從未停止過。人文文化的荒蕪,造成瞭信仰危機、道德危機、靈魂危機、社會危機……
南師就成長在這個令人窒息、令人悲憤的憂患環境,親眼目睹瞭國傢和民族命運處在生死存亡的邊緣,青年時代的他憂心如焚。抗日戰爭爆發,南師激於民族大義,投筆從戎,躍馬西南,屯墾戍邊,在川康雲貴邊境任大小涼山墾殖公司總經理兼自衛團總指揮,馳騁一方。他有一首詩反映瞭這段時期的萬丈豪情:
……
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評分大愛南懷瑾的書,謝謝聖者引路。
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