發表於2024-11-22
《青年亞文化批評話語研究》從曆時的角度,對20世紀50年代以來青年亞文化的發展進行瞭分期梳理,並用語言學中的批評話語分析模式對各時期代錶性的青年亞文化文本進行瞭分析,探討青年亞文化的話語策略、話語實踐和社會實踐。青年亞文化群體采用多種話語策略建構起亞文化的觀念係統和群體身份,積極抵抗主流文化中落後的思想觀念和結構因素。同時,在亞文化的成員之間形成瞭個人與群體的互動模式和對外傳播的渠道。從這三種典型的青年亞文化群體看,它們均誕生在社會結構調整轉變的時期,其社會結構中的不閤理的因素更為突齣。青年人通過建構自己的文化話語世界,對主流社會中落後的意識形態進行話語抵抗、消解和修改,推動社會文化的不斷進步。
陳敏,漢族,1973年10月齣生,四川自貢人,中國青年政治學院講師。1996年畢業於南京大學英語係,獲英語語言與文學學士學位。2005年畢業於中國人民大學英語係,獲英語語言與文學碩士學位。研究方嚮為英語語言學、英語國傢文化、英語教學法。迄今已發錶學術論文20餘篇,譯著1部。
從語言學角度來探討青年亞文化現象
第一節 青年亞文化的概念
第二節 青年亞文化的曆史和現狀
第二章 青年亞文化研究理論綜述
第一節 芝加哥學派的亞文化研究
第二節 伯明翰學派的亞文化研究
第三節 後亞文化研究
第三章 青年亞文化研究的新視角:批評話語分析
第一節 批評話語的概念
第二節 批評話語分析的曆史發展
第三節 批評話語分析的理論基礎
第四節 批評話語分析的研究範圍、原則、方法
第五節 國內亞文化的批評話語研究進展
第四章 嬉皮士文化批評話語研究
第一節 嬉皮士文化概述
第二節 嬉皮士文化的話語策略
第三節 嬉皮士文化的話語實踐
第四節 嬉皮士文化的社會實踐
第五章 嘻哈文化批評話語研究
第一節 嘻哈文化概況
第二節 嘻哈文化的話語策略
第三節 嘻哈文化的話語實踐
第四節 嘻哈文化的社會實踐
第六章 網絡小清新批評話語研究
第一節 網絡小清新文化概述
第二節 網絡小清新的話語策略
第三節 網絡小清新的話語實踐
第四節 網絡小清新文化的社會實踐
《青年亞文化批評話語研究》是一部研究青年亞文化的專著。青年亞文化是一個年輕但是十分活躍的文化領域,在紛繁復雜的當代文化版圖中占據著獨特的位置。筆者對青年亞文化研究的興趣始於4年前對嘻哈文化的研究,在閱讀瞭大量與嘻哈文化相關的著作後,對嘻哈文化及其青年亞文化現象産生瞭濃厚的興趣。在研究的過程中,筆者發現來自於社會學、人類學、傳播學等領域的研究者們都從各種不同的視角探討這一不斷變化、令人興奮的文化群體,然而,從語言學角度對青年亞文化進行的研究在國內並不多見。
“語言與文化之間的關係的重要性已經上升到瞭文化研究範圍內的議程的首位。”剋裏斯·巴剋:《文化研究理論與實踐》,孔敏譯,北京大學齣版社,2013年版,第74頁。語言是如何推動青年亞文化的發展又如何被青年亞文化的發展所影響的至今仍然未能得到充分的探討。因此,從語言學角度對青年亞文化中反映的青年亞文化的話語係統進行研究,也許能從一個新的角度觀察和解釋紛繁復雜的青年亞文化群體與各種社會維度,如階級、種族、性彆之間的關係。
有鑒於此,筆者嚮所在的中國青年政治學院申請瞭研究課題,采用瞭近年來語言學傢考察社會現象使用的批評話語分析方法,選取國內外典型的青年亞文化現象進行剖析。在研究寫作期間,筆者收集並閱讀瞭大量第一手的青年亞文化資料和研究文獻。在研究這一課題的過程中,不斷探索中外青年亞文化發展各個時期的形態、話語特點及其背後的社會文化變遷因素,聯係過去所做的研究,曆時3年最後形成瞭這部《青年亞文化批評話語研究》。
《青年亞文化批評話語研究》從曆時的角度,對20世紀50年代以來青年亞文化的發展進行瞭分期梳理,並運用語言學中的批評話語分析模式對各時期代錶性的青年亞文化文本進行瞭分析,探討青年亞文化的話語策略、話語實踐和社會實踐。研究發現青年亞文化群體采用多種話語策略建構起亞文化的觀念係統和群體身份,積極抵抗主流文化中落後的意識形態和結構因素。同時,在亞文化的成員之間形成瞭個人與群體的互動模式和對外傳播的渠道。從這三種典型的青年亞文化群體看,它們均誕生在社會結構調整轉變的時期,其社會結構中的不閤理、權力秩序中的不公平的因素更為突齣。青年通過建構自己的文化話語世界,對主流社會中落後的意識形態進行話語消解和修改,推動社會文化的不斷進步。
本書在研究方法和內容上均具有較高的創新性。首先,國內外對青年亞文化群體的研究一般是從社會學、政治學、新聞學的角度著手進行研究,而從語言學,尤其是從批評話語分析的角度進行研究的卻寥寥無幾。批評話語分析是近年來新興的跨學科研究方法,以社會結構和意識形態為研究對象,通過對話語的研究揭示社會結構中存在的種種問題,從而實現語言學的社會批判價值。《青年亞文化批評話語研究》一書采用瞭批評話語分析的方法,對青年亞文化發展各個時期的代錶性群體進行瞭文本分析,這些文本包括嬉皮士文化興盛時期的地下報刊、嘻哈文化中的說唱歌詞、網絡小清新亞文化的小清新歌詞,通過這些文本我們可以從語言學的角度解構青年亞文化的世界,從具體的話語現象入手找尋亞文化的建構、傳播和消費規律,揭示在文本背後的青年文化脈搏和規律。
本書的研究發現有利於我國的亞文化研究者、青年工作者和社會各界認識和瞭解青年亞文化的話語特點,建立起與青年溝通理解的渠道。同時,對處於社會邊緣的青年群體話語進行剖析,也有利於語言學者加深對各種話語群體的認識。此外,本書對國外青年亞文化話語的研究也有助於我們瞭解國內外青年文化的聯係,促進國內外青年文化的交流。
最後,筆者要感謝所在的中國青年政治學院,如果沒有學校的大力支持,本人對青年亞文化的研究是不可能堅持下來的。此外,筆者還感謝知識産權齣版社為本書的編輯、齣版做瞭許多工作。最後,筆者還要特彆感謝互聯網,如果沒有互聯網,許多與西方青年亞文化相關的資料和文獻是無法接觸和獲得的。生活在互聯網時代,是我們這一代語言文化研究者的幸運。
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