內容簡介
牙含章是中國當代著名的民族問題理論傢、宗教學傢和藏學傢,是中國馬剋思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔任中共西藏工作委員會委員兼秘書長、內濛古大學副校長和中國社會科學院民族研究所所長。 牙含章在民族理論、宗教、藏學研究方麵開展瞭許多開創性工作,做齣瞭突齣貢獻。本書為牙含章百年誕辰紀念文集,比較全麵地收錄瞭先生相關學術論文,內容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學等方麵的研究。
作者簡介
牙含章(1916-1989年),化名康明德、馬爾沙,筆名章魯、子元等。1916年10月生於甘肅和政縣。主要著作有《民族形成問題研究》《達賴喇嘛傳》《班禪額爾德尼傳》《無神論和宗教問題》等。主編《中國無神論史》等。
鄭信哲,男,朝鮮族,1958年生,吉林磐石人,曆史學博土。中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、研究生院教授。主要從事馬剋思主義民族理論與中國民族問題研究及朝鮮民族研究。兼任中國朝鮮民族史學會會長、中國民族學人類學研究會民族關係專業委員會秘書長、中國民族理論學會副秘書長、中央民族大學“985工程”外聘專傢、韓國漢陽大學文化人類學係客座教授、韓國高麗大學社會學係訪問教授等。
目錄
民族與民族問題研究
馬剋思主義指明瞭民族研究的正確方嚮
——紀念馬剋思逝世一百周年
論民族
論“現代民族”
從“民族共同體”的四種類型談起
民族的起源和形成問題
論民族同化和民族融閤
馬剋思主義民族理論與非洲民族形成問題
論社會主義時期的民族關係
進一步發展社會主義民族關係
——慶祝新中國成立三十五周年
做好民族工作,是關係到國傢命運的重大問題
——學習貫徹“十二大”精神筆會
加緊製定實施民族區域自治法的具體辦法
建國以來民族理論戰綫的一場論戰
——從漢民族形成問題談起
民族形成問題示意圖重要正誤
關於“民族”一詞的譯名統一問題
關於“民族”一詞的使用和翻譯情況
關於民族形成的上限問題的兩封來信
談點民族研究的感想
略談少數民族社會曆史調查研究中的資料積纍問題
從婚姻喪葬來看風俗習慣的改革問題
無神論與宗教研究
關於無神論教育的幾個問題
各種無神論學說簡介(代序)
《中國無神論史》導言
中國無神論史初探
孔子學說與中國無神論思想的關係
——中國無神論史初探續篇
無神論教育和“鬼戲”問題
論宗教信仰自由
和資産階級“宗教學”劃清界限
有神論觀念和宗教的起源
關於有神論觀念和宗教的消亡問題
論宗教和封建迷信
在建設精神文明的鬥爭中,宗教和封建迷信應劃清界限
如何劃清宗教與封建迷信的界限
斯賓諾莎的《神學政治論》
費爾巴哈的《基督教的本質》
藏學研究
西藏地方與祖國的曆史關係
文成公主與漢藏友誼
明代中央和西藏地方帕竹政權的關係
試論西藏封建農奴製度
達賴喇嘛和《達賴喇嘛傳》
《達賴喇嘛傳》序言
《班禪額爾德尼傳》序言
關於“吐蕃”、“朵甘”、“烏斯藏”和“西藏”的語源考證
兩篇給編輯部的函
人物與迴顧
從活佛到共産黨員
——憶甘肅南部農民起義領袖肋巴佛
《肋巴佛烈士革命事績》碑文
迴憶烏蘭夫同誌二三事
迴迴民族的傑齣史學傢
護送班禪額爾德尼返迴西藏的迴憶
隴右地下鬥爭的曆史迴顧
牙含章生平及學術成果
著名民族宗教學傢牙含章生平及著述考述【許瑞源 韓曉梅】
牙含章先生學術成果
後 記
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