發表於2024-12-25
本書包括兩部分內容,第一部分是學術講演錄,收錄陳煒湛先生自1976年至2015年學術講演二十篇(另附其他學者相關序、跋各一篇),包括講稿、講演提綱及錄音整理稿,內容以古文字學為主,兼及書法、漢字簡化與規範化等。第二部分為北行日記,為陳煒湛先生青年時期隨商承祚先生北遊實習的記錄,內容除從師問學之外,兼及各地見聞、生活瑣事、同學交往,頗富意趣之外,亦有相當的學術史價值。書前有全彩插頁六十餘麵,為陳煒湛先生手稿原件,可供書法愛好者欣賞。
陳煒湛
中歲以來,我應命或應邀所作學術講演約有二十餘次。或撰有講稿,或僅擬一詳略不一之提綱,或僅有腹稿,臨場隨機而言。現場如有錄音則有錄音整理稿。本捲所錄,即大緻分三類:一、講稿,如《秦楚興亡的比較》;二、講演提綱,如《與研究生談治學》、《古文字與書法》、《關於殷虛甲骨文的一些基本認識》;三、錄音整理稿,如《增強學術自信,堅持語文現代化》、《中國文字與書法》。亦有既撰提綱復錄音者,《如何學習和研究古文字》便是。故以文本論,手稿或與排印(打印)本並存,或僅存手稿,或僅有排印(打印)本。二者並存於一集,今世或已少見;規範字與毛筆字手寫體各盡其用,俾或覽手稿,或閱鉛字,於讀者或亦兩便。是耶非耶,敬候讀者賜教。
就講演內容而言,則以古文字學為主,兼及書法、漢字簡化與規範化等,實不齣語言文字學範疇。唯一例外是“評法批儒”背景下的那次講演,所論秦楚興亡,實屬史學傢討論的題目,我是“門外史談”,除瞭留有無法抹去的“背景”即時代烙印外,恐怕還說瞭不少外行話。之所以仍存之而收入本集,是因為這在當時是一新題目,即在今日亦尚有研究價值,再則藉以保存一段曆史記憶。於己於人有益無害,相信讀者自可捨“烙印”而直評鄙見之得失也。
本書之得以編成問世,多賴偉武學弟鼓勵與督促並代理齣版之相關事宜,偉武並遣其弟子陳送文、蔡一峰、柳洋三君任整理文稿並輸入電腦(含手稿)之役。送文君於二零一四年獲博士學位,一峰、柳洋二君為在學之博士生,他們為此稿先後耗去許多業餘時間,悉心校錄,費力復勞心,真所謂“非夫人之力不及此”也。特誌之以申謝忱。
年逾古希後,我常有“臣之壯也猶不如人,今老矣,無能為也矣”之嘆。所幸我校古文字學研究後繼有人,我乃得“後繼”者之助而稍有所為,綿薄之力亦有所施焉。近年印行之《古文字學綱要》(修訂本)、《三鑒齋甲骨文論集》、《北行日記與虞山四記》是其證,是書之印行又一證也。後生固可“畏”,後生亦可愛也。若無“後生”相助,“老朽”便老朽矣,無能為也矣。
今年適逢中山大學古文字學研究室成立六十周年,敢獻此冊以為微薄賀禮,衷心祝願我青年時代在此求學,中年在此工作以至退休之中山大學古文字學研究室,即今古文字研究所,繼往開來,蒸蒸日上,在人纔培養與學術研究兩方麵不斷取得新的成就,再創輝煌。
二零一六年三月廿四日 陳煒湛
序於中山大學三鑒齋
附 白
本書原名《三鑒齋雜著之二·學術講演錄》,以前年已刊有《三鑒齋雜著之一·北行日記與虞山四記》也。書成,有學友謂前齣“雜著之一”係自刊本“非賣品”,流傳甚少,而《北行日記》於學界頗有參考價值,宜與《講演錄》閤為一集而刊之雲,且齣版社亦有此雅意,乃附入而易為今名。
二零一六年四月二十五日陳煒湛白
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