內容簡介
在當代,生態環境問題作為一個全球性的問題日益引起瞭人們的關注。從黨的十七大報告正式提齣生態文明的科學概念以來,生態文明作為一個研究課題也成為學術界研究的熱點之一。與許多研究者從一種中性的、非意識形態化的立場齣發研究生態文明不同,《社會主義與生態文明/居安思危世界社會主義小叢書》主張從科學社會主義的視角,運用階級分析的方法來研究生態文明,力求闡明社會主義與生態文明的內在一緻性。因此,一方麵,《社會主義與生態文明/居安思危世界社會主義小叢書》以馬剋思主義經典理論為理論基礎,在生態殖民主義和消費主義兩大方麵對資本主義所導緻的生態環境破壞展開批判,另一方麵,藉鑒生態社會主義理論與實踐的積因素,傳承中國傳統文化中的生態智慧,總結中國在生態文明建設中理論和實踐上的經驗教訓,在十七大提齣的生態文明理論的基礎上,力求對中國的社會主義生態文明建設進行分析和展望,以此堅定人民群眾對於中國走社會主義道路的信心。
作者簡介
張劍,中國社會科學院世界社會主義研究中心研究員,中國社會科學院馬剋思主義研究院國外左翼思想研究室主任、副研究員、博士。
目錄
引言 生態文明研究的社會主義視角/1
一 生態殖民主義:資本主義對於地域空間的侵蝕/5
二 消費主義:資本主義對於人身自然的侵蝕/31
三 生態社會主義/55
四 中國:建設社會主義生態文明/76
結語/105
前言/序言
引言 生態文明研究的社會主義視角
在當代,生態環境問題作為一個全球性的問題日益引起瞭人們的關注。自從黨的十七大報告正式提齣生態文明的科學概念以來,生態文明作為一個研究課題也成為學術界研究的熱點之一。與許多研究者從一種中性的、非意識形態化的立場齣發研究生態文明不同,我們主張從科學社會主義的視角,運用階級分析的方法來研究生態文明,力求闡明社會主義與生態文明的內在一緻性。
有人認為,生態文明很難分清是社會主義的或資本主義的,或者認為,這種區分毫無意義。就目前來看,發達資本主義國傢的生態環境在許多方麵優於諸如中國這樣發展中的社會主義大國,因此,在實踐上不隻不能證實社會主義製度的優越性,反而使社會主義在資本主義生態環境麵前自慚形穢。如何看待這一質疑呢?從馬剋思主義的觀點來看,資本的本性是在不斷否定自身中再生産自身,它在經濟社會領域的無限擴張錶現為消費主義,在自然界的無限擴張就錶現為生態殖民主義。生態殖民主義也許在每一個具體的國傢、地區,每一個具體的曆史階段會呈現齣不同的特點,但本質不會改變。在很大程度上,發達資本主義國傢生態危機有所緩解的背後是第三世界更大規模、更深程度的生態破壞與環境汙染,是其民眾為此付齣的包括健康權、生命權在內的生存權利代價,所以環境正義、經濟正義在全球化的進程中都上升為一個具有原則高度的政治正義問題,這使得資本主義製度內在的不公正、反平等,在環境問題上凸顯齣來。我國發展的是社會主義市場經濟,說到底就是以社會主義的本質對資本本性進行利用和製約,以市場經濟的發展來服務於社會主義製度,我們必須明確界定中國生態文明建設的社會主義性質,證實社會主義製度為生態文明的實現提供瞭現實保障和基本前提。中國特色社會主義理論認為,社會主義的本質特徵是解放與發展生産力,消滅剝削與兩極分化,最終達到共同富裕。與資本主義製度相比,社會主義製度的優越性不僅體現在生産力的發展上,更加體現在公平公正、共同富裕、道德文化、可持續發展、人的全麵發展和社會和諧等方麵。從這個角度講,社會主義與生態文明具有內在的一緻性,因此它們能夠互為基礎、共同發展。
生態社會主義以當代的生態問題為切入點,較好地實現瞭馬剋思主義基本理論對此問題的融閤和吸納,同時超越瞭生態中心主義的浪漫性,對全球的生態建設實踐具有較強的影響力。生態社會主義在批判資本主義方麵有三大論題具有廣泛的影響,即資本主義生産方式的反生態性批判、消費社會的反生態性批判,以及由資本本性引發的全世界範圍的生態殖民主義批判。而且,它不僅是當代的資本主義批判理論中值得重視的一個思潮,同時也在現實的反抗資本主義運動中發揮著積極作用,是世界社會主義運動中的一支重要的同盟軍。生態社會主義的理論和實踐為我國的生態文明建設提供瞭有益的藉鑒。
因此,一方麵,我們以馬剋思主義經典理論為理論基礎,在生態殖民主義和消費主義兩大方麵對資本主義所導緻的生態環境破壞展開批判;另一方麵,藉鑒生態社會主義理論與實踐的積極因素,傳承中國傳統文化中的生態智慧,總結中國在生態文明建設中理論和實踐上的經驗教訓,在十七大提齣的生態文明理論的基礎上,力求對中國的社會主義生態文明建設進行分析和展望,以此堅定人民群眾對於中國走社會主義道路的信心,這就是我們這本書的基本願望。
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