世界佛教通史·第十一卷:越南佛教(从佛教传入至公元20世纪))

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[越] 释清决 著



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发表于2024-09-19

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图书介绍

出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516170595
版次:1
商品编码:12002616
包装:平装
丛书名: 中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:224
字数:303000


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图书描述

编辑推荐

首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。


其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。

第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。

第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。


内容简介

  本书研究的是越南佛教。具体内容为:一、越南佛教在北属时期。越南佛教在第1次北属时期,越南佛教在第二次北属时期,越南佛教在第三次北属时期。 二、越南三大禅派。社会背景与佛教情况,中国毗尼多流支禅派传入越南,中国无言通禅派传入越南,草堂禅派向越南传播。 三、陈朝禅宗的发展。陈朝社会与禅宗,陈太宗,慧忠上士,竹林禅派第1祖—陈仁宗,竹林禅派第二祖—法螺,竹林禅派第三祖—玄光,越南陈朝竹林禅派发展的总观。 四、陈朝之后越南禅宗。社会背景与佛教情况,陈朝之后禅宗各派复兴与发展。

作者简介

  释清决,越南人,中国社会科学院世界宗教研究所博士,主要研究方向为越南禅宗、中国佛教、中越两国佛教交流。

目录

绪言
第一章 越南佛教在北属时期
第一节 越南佛教在第一次北属时期
第二节 越南佛教在第二次北属时期
一 交趾的社会、文化与信仰
二 交州的佛教情况
第三节 越南佛教在第三次北属时期
一 交州的社会背景
二 佛教情况
三 中越禅宗交流
小结

第二章 越南三大禅派
第一节 社会背景与佛教情况
一 社会背景
二 佛教情况
第二节 中国毗尼多流支禅派传人越南
一 毗尼多流支行状及其传承体系
二 毗尼多流支的禅学思想来源
三 毗尼多流支禅派的禅学思想
第三节 中国无言通禅派传人越南
一 无言通行状及其传承
二 无言通禅派的思想来源
二 无百通禅派的思想
第四节 草堂禅派向越南传播
一 草堂禅师及其传承体系
二 草堂思想的来源及其影响
小结

第三章 陈朝禅宗的发展越南竹林禅派
第一节 陈朝社会与禅宗
第二节 陈太宗
一 太宗生平与学佛事业
二 陈太宗的禅学思想
第三节 慧忠上士
一 慧忠上士行状
二 慧忠的禅学思想
第四节 竹林禅派第一祖——陈仁宗
一 仁宗行状
二 竹林的思想
第五节 竹林禅派第二祖——法螺
一 法螺生平与发展竹林禅派的事业
二 法螺禅学思想
第六节 竹林禅派第三祖——玄光
一 玄光生平与事业
二 玄光禅学思想
第七节 越南陈朝竹林禅派发展总观
一 陈朝竹林禅派的其他著名禅师
二 中国禅师在越南陈朝的活动与其影响
三 净土信仰和密教对竹林禅派的影响
四 竹林禅派的禅教一致和三教融合
五 竹林禅派的入世精神与其作用
六 竹林禅派发展和解体的主要原因

第四章 陈朝之后越南禅宗(从15世纪到20世纪中叶)
第一节 社会背景与佛教情况
一 佛教在儒教独尊时期(1428—1527)
二 佛教复兴时期(南北纷争时期,1527—1802)
三 佛教在儒教再独尊时期(1802—1945)
四 佛教在越南独立时期(1945—)
第二节 陈朝之后禅宗各派复兴与发展
一 北朝竹林禅派的复兴
二 中国临济禅向南朝传播
三 中国曹洞宗向越南传播
结论
主要参考文献
后记
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用户评价

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世界佛教通史·第一卷:印度佛教(从佛教起源至公元7世纪),比较厚实的一本书。

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这套书太赞了,通读下来对佛教的历史源流会有比较清晰的认识,实在是好书

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第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。

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不错!对于佛教感兴趣的读者或者信仰者都可以收藏阅读。

评分

很好很不错很好很不错很好很不错很好很不错很好很不错

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很棒的入门书,价格优惠

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佛涅槃前(涅槃就是死的意思),魔王决定与佛做最后一次对决。魔王说:我要灭了佛教。佛说:你灭不了。魔王说:等你死后,我就可以灭了佛教。佛说:我有佛经传世。魔王说:佛经需要人来解释。佛说:我有佛子佛孙留世解释佛经。魔王说:那我就让我的魔子魔孙穿上袈裟混到你的佛子佛孙中,去篡改佛经,这样,佛教就能灭了。佛听后流下了眼泪,魔王大笑而去。

评分

中国社科出版社正版书,学术严谨,考证详实,印刷精美,好评!

评分

这一套书唯有这一本书越南学者所写,说明中国学者对于越南佛教史的研究还是太薄弱了

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