世界佛教通史·第四捲:中國漢傳佛教(公元7世紀至10世紀))

世界佛教通史·第四捲:中國漢傳佛教(公元7世紀至10世紀)) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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魏道儒,張淼 等 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516170267
版次:1
商品編碼:12002626
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-12-01
用紙:膠版紙
頁數:754
字數:832000


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圖書描述

編輯推薦

首先,它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。


其次,它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四,它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。


內容簡介

  本書是世界佛教通史之中國佛教捲,介紹瞭隋唐五代期間的中國佛教發展情況,主要內容如下:

  一、隋唐五代社會與佛教。社會狀況與思想文化、佛教政策的演變、三教關係及其影響。

  二、隋唐五代佛教發展概況。社會普及與民間佛教、寺院經濟與僧團組織、佛教典籍與文化藝術。

  三、天颱宗。智顗與天颱宗的創立,天颱宗的判教體係,一念三韆的實相論,作為修行實踐論的止觀學說等等。

  四、三論宗。六傢七宗的般若學,三論宗的傳承與係譜等。

  五、三階教。創立與初禁,屢禁屢起。

  六、唯識宗。唯識宗的創立,唯識宗基本教義,唯識宗的興盛及其傳承。

  七、華嚴宗。華嚴諸派融閤與華嚴初祖等。

  八、禪宗。從菩提達摩到禪宗創立,弘忍門下與南北分宗等。

  九、律宗。律宗産生前的律學運動迴顧,《十誦律》在隋唐時期的流傳,四分律與唐代律宗。

  十、淨土宗(398)。善導流的淨土思想發展,慈湣流的淨土思想發展,慧遠流的淨土思想發展。

  十一、密宗。密教的傳入和流行,密宗的建立與初傳,密宗的發展與昌盛,密宗的傳承與續傳密教。

作者簡介

  魏道儒,哲學博士,現任中國社會科學院世界宗教研究所佛教室主任,中國社會科學院佛教研究中心主任,研究員,博士生導師。著有《中國華嚴宗通史》、《中華佛教史·宋元明清捲》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關》、《佛教史話》、《壇經譯注》等,閤著有《中國禪宗通史》、《佛教史》、《中國五大宗教知識讀本》等,閤譯有《早期佛教與基督教》、《宗教生活論》等。

目錄

緒言

第一章 隋唐五代社會與佛教
第一節 社會狀況與思想文化
第二節 佛教政策的演變
第三節 三教關係及其影響

第二章 隋唐五代佛教發展概況
第一節 社會普及與民間佛教
第二節 寺院經濟與僧團組織
第三節 佛教典籍與文化藝術

第三章 天颱宗
第一節 智�糜胩焯ㄗ詰拇戳�
第二節 天颱宗的判教體係
第三節 一念三韆的實相論
第四節 圓融三諦的真理論
第五節 作為修行實踐論的止觀學說
第六節 性具善惡的佛性論
第七節 智�醚�說的傳承及湛然對天颱宗的發展
第八節 隋唐時期天颱宗與日本、朝鮮的關係

第四章 三論宗
第一節 六傢七宗的般若學
第二節 三論宗的傳承與譜係
第三節 攝論諸師與三論學的復興
第四節 吉藏及其三論宗佛學思想
第五節 吉藏門人與三論宗的衰落

第五章 三階教
第一節 創立與初禁
第二節 屢禁屢起
結語

第六章 唯識宗
第一節 唯識宗的創立
第二節 唯識宗基本教義
第三節 唯識宗的興盛及其傳承

第七章 華嚴宗
第一節 華嚴諸派融閤與華嚴初祖
第二節 智儼與華嚴宗創立
第三節 法藏與華嚴學的新進展
第四節 李通玄的教外華嚴學
第五節 華嚴學的定型與禪化

第八章 禪宗
第一節 從菩提達摩到禪宗創立
第二節 弘忍門下與南北分宗
第三節 南嶽和青原兩係的初期發展
第四節 禪宗五傢及其初期發展

第九章 律宗
第一節 律宗産生前的律學運動迴顧
第二節 《十誦律》在隋唐時期的流傳
第三節 四分律與唐代律宗
結語

第十章 淨土宗
第一節 善導流的淨土思想發展
第二節 慈湣流的淨土思想發展
第三節 慧遠流的淨土思想發展
結語

第十一章 密宗
第一節 密教的傳入和流行
第二節 密宗的建立與初傳
第三節 密宗的發展與昌盛
第四節 密宗的傳承與續傳密教
主要參考文獻
後記
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用戶評價

評分

 由於地理總誌具有“明天下,察郡邑,振紀綱,固社稷”的功能,漢晉以來曆朝曆代官修、私撰瞭眾多地理書。據統計,漢唐地理總誌約200種,遺憾的是,除漢唐正史中的九種地理誌外,其餘均因曆代兵燹戰火和保管不善遭到毀壞散佚。南宋鄭樵曾惋嘆“自漢以來,書籍至於今日百不存一二”。本書作者陸續從史注、地誌、類書、文集中輯錄失傳的69種漢唐地理總誌,佚文約50萬字。其中20餘種佚誌為曆代未被著錄、前人未曾輯錄者。如《魏書郡國誌》、唐《地理誌》等。另有前人已經輯佚但有所缺失者,本書予以補輯,如賀次君的《括地誌輯校》、繆荃孫的《元和郡縣誌逸文闕捲》等。所輯佚文多為各地的建置沿革、城邑變遷、文化遺産與山川物産等,對當今研究曆史地理、編修地方誌有直接的現實使用價值。

評分

 由於地理總誌具有“明天下,察郡邑,振紀綱,固社稷”的功能,漢晉以來曆朝曆代官修、私撰瞭眾多地理書。據統計,漢唐地理總誌約200種,遺憾的是,除漢唐正史中的九種地理誌外,其餘均因曆代兵燹戰火和保管不善遭到毀壞散佚。南宋鄭樵曾惋嘆“自漢以來,書籍至於今日百不存一二”。本書作者陸續從史注、地誌、類書、文集中輯錄失傳的69種漢唐地理總誌,佚文約50萬字。其中20餘種佚誌為曆代未被著錄、前人未曾輯錄者。如《魏書郡國誌》、唐《地理誌》等。另有前人已經輯佚但有所缺失者,本書予以補輯,如賀次君的《括地誌輯校》、繆荃孫的《元和郡縣誌逸文闕捲》等。所輯佚文多為各地的建置沿革、城邑變遷、文化遺産與山川物産等,對當今研究曆史地理、編修地方誌有直接的現實使用價值。

評分

正版吧

評分

本捲書(第一捲)雖然齣自社科院之手,但作者周貴華並沒有像以往的佛教史一樣通篇采用曆史唯物主義的立場對佛教進行批判,而是采取瞭一種“建設性的學術立場”,對於佛經中的一些描述采取同情的立場,強調在從事古代傳統文化研究時,要在敘述中給其留下充分的意義空間與事實空間。或許在當今深受當年以日本颱灣學者為主的批判佛教影響的部分學術圈人士看來,這本書偏嚮過於明顯。但是對於佛教信徒或者對佛教文化有一些親近感的人們,這本書的論述方式還是有一定吸引力的。

評分

圓明園是我國的皇傢園林。它過去是一座皇傢園林;是園林的瑰寶、建造藝術的精華,是當時最大的博物館,藝術館。但由於英法聯軍的燒毀,大火連紹瞭三天三夜陰雲籠罩瞭整個北京城,現在我們去隻能看到殘垣斷壁、一片狼藉瞭。

評分

青銅聊吧活動很是滿意,書的質量很好,價格便宜,下次有活動再來購買

評分

鄭筱筠編寫的《世界佛教通史(**2捲斯裏蘭卡 與東南亞佛教從佛教傳入至公元20世紀》是其中**2 捲。

評分

作為史料補充還不錯

評分

價格好貴,價格好貴。重復兩次,是為瞭強調。雖然比較厚。這套書是項目成果,價值估計要打個摺扣,嗬嗬。大傢都懂得。

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