發表於2024-11-22
1、 作者清晰而富有闡發性地梳理瞭我們目前所有的價值資源與倫理思想,從黑格爾、韋伯、盧卡奇到伯林、霍布斯、羅爾斯,從自由主義、現代性、平等直至動物倫理、知識分子倫理,底蘊深厚、內涵豐富。
2、 兩岸政治學著名學者一緻推薦,“一部介於專業讀者與大眾讀者之間的政治哲學論著,展捲一讀,兩類讀者一定都會受益匪淺!”“他的論說深刻銳利又娓娓道來,他的誠懇與卓識為當代漢語學界所罕見!”
本書同時透露齣思想上的一貫性:關切時代對時代中人的道德要求。憑藉熱情與懷疑,在這個時代的庸俗與無聊中,維持人的尊嚴,重申道德力量。
本書是錢永祥對現代性的倫理思考,關切現代人的道德倫理處境。麵對現代性的挑戰,我們不隻是在處理一組客觀的曆史、社會現象,更是在自行認定或者棄絕一些價值立場。那麼,我們認定或棄絕時依據的理由是什麼?之後又如何承擔責任?
作者研讀經典,觀照現實,從平等、多元和公共性三個概念齣發,以自由主義為批判立場,梳理、分析和闡釋上述問題,並指齣瞭一個由平等的個人進行公共論述的遠景。
庸俗者沒有懷疑,所以無所擔當 ;無聊者缺乏熱情,所以不求擔當。庸俗者以為意義與價值的問題業已解決,生命不過是隨著主流逐波弄潮;無聊者則根本不識意義與價值的追求包含著徒勞的悲劇成分,以為生命本身原是輕鬆幸福的盡興一場。
——錢永祥
錢永祥 中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員,《思想》雜誌總編輯,研究政治哲學、近代西方政治思想、馬剋思主義,以及動物倫理學。著有《動情的理性:政治哲學作為道德實踐》《縱欲與虛無之上:現代情境裏的政治倫理》以及多篇學術論文。譯有《學術與政治》《動物解放》。
這是一部介於專業讀者與大眾讀者之間的政治哲學論著,展捲一讀,兩類讀者一定都會受益匪淺。作者以其對現代、現代性的精準把握,扼價值縱欲與虛無兩端,對至上的平等娓娓道來,構成漢語政治哲學的獨特理論景觀。
——任劍濤(清華大學政治學係教授)
錢永祥先生對“說理”的珍視源自對生命實踐的真切領悟,他的論說深刻銳利又娓娓道來,他的誠懇與卓識為當代漢語學界所罕見。
——劉擎(華東師範大學政治學係教授)
所能讀到的漢語界較好的政治理論著作。
——崔衛平
序
第一編 袪魅之後——現代式倫理的艱難
黑格爾——西方古典哲學傳統的最後一位大宗師
走齣神話國之後——讀劉大任《走齣神話國》
空氣中的叛逆精神——馬庫色與1960年代的消逝
曆史與傳記——讀瑪麗安娜?韋伯的《韋伯傳》上冊
韋伯與盧卡奇——消散在時代風暴中的友誼
水晶般的精神——喬治?威爾與西班牙內戰
馬剋思主義的原始動力與現代課題
在縱欲與虛無之上——迴顧韋伯的《學術與政治》
紀念伯林之死
美國自由主義的髑髏地
“我總是活在錶層上”——談思想傢伯林
權力與權利的辯證——《聯邦論》導讀
第二編 自由主義——平等與多元的倫理
個人抑共同體?——關於西方憲政思想根源的一些想法
自由主義與政治秩序——對《自由中國》經驗的反省
“分而治之”——從黨派與代錶試論《聯邦論》中
政治領域的獨立性格
社會整閤與羅爾斯自由主義的政治性格
社群關係與自我之構成——對瀋岱爾社群主義論證的檢討
霍布斯是自由主義者嗎?——談自由主義的一項必要成分
自由主義的政治性格——殷海光與羅爾斯的對照
自由主義為什麼關切平等?——當代的一個看法
自由主義與國族主義——兩種政治價值的反思
現代性業已耗盡瞭批判意義嗎?——汪暉論現代性讀後有感
第三編 眾生平等:迴避不得的動物倫理
動物福祉與社會進步
貓與我——一段道德啓濛的經驗
一個“論述”的裏程碑——《我的猩猩寶貝》序言
第四編 責任與自製——知識分子的倫理 417
學術權威如何善盡社會角色
略談“公共型”的知識分子
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評分不錯我很喜歡,非常好
評分正常,一如既往的正常!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分很好的書,朋友推薦的,羨慕已久的書,會和朋友們一起閱讀,分享心得體會。
評分講政治的。剛開始跟另一本書給搞混瞭
評分好書
評分很喜歡 很實用 希望京東能夠多搞一些圖書優惠活動
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