關於如何養育孩子,世界各地的父母所麵臨的核心問題大緻相同,然而,不同國傢、不同文化的人們處理方式卻可能完全不同。當悠久的傳統和新的思想交匯碰撞,往往能夠産生富有啓發性的解決方案。
在本書中,我們可以一睹其他國傢頗有獨創性的育兒方式。比如法國父母如何改變年輕人不健康的飲食方式,或者為什麼芬蘭和韓國兩國的教育途徑截然不同,卻擁有世界上一流的教學體係?
本書中的許多知識會讓你耳目一新,有一些內容會讓你感到驚喜,有一些內容甚至會讓你覺得震驚。但是,我希望在你麵對人生中真正重要的作業時,本書中發掘的智慧會助你一臂之力,幫助你以更好的方式養育孩子,讓他們快樂成長。
世界上的媽媽們是怎麼帶孩子的?
不管給孩子起什麼名字,孩子就是孩子,不是嗎?
不管他們齣生在哪裏,這些精力旺盛的小不點兒可不會尊重環境或經曆,他們需要關注,需要無盡的愛,需要把他們帶到世界上來的人非同一般的敬業精神。
同樣,對於整個人類而言,最具有普遍性的莫過於女性的本能,想要保護和養育孩子的欲求無疑是最基本的特徵,即便是世界上最奇特的社會也是如此。
事實確實如此,下麵這項研究就在某種程度上證明瞭這一點。美國的尤尼斯·肯尼迪·施萊佛國傢兒童健康與人類發展研究所進行瞭一項研究,對阿根廷、比利時、巴西、法國、以色列、意大利、日本、肯尼亞和美國等九個國傢的母性行為進行瞭對比,並針對5個月大的孩子收集瞭許多觀察結果和數據。
在所有文化中,母親都會給孩子喂食、洗澡、換衣服、跟孩子說話、陪孩子玩耍、給孩子買玩具等。事實上,無論你在哪個國傢,除瞭上述六種關鍵行為外,在媽媽和孩子之間,並沒有其他具有統計學意義的行為定期發生。
說到母性,在世界上的任何地方,這六種關鍵行為被看作為基本要素。研究中還發現瞭另一個共同特徵,九個國傢的媽媽們在做這些任務時,基本上分為兩種獨特的方式:一是二元關係行為,媽媽會和孩子交流,比如看、說、笑、玩耍;第二種是特殊二元關係行為,媽媽們會鼓勵孩子去關注玩具、聲音、風景或者身邊的其他人。
你可以想一想,阿根廷、比利時、巴西、法國、以色列、意大利、日本、肯尼亞和美國等國傢存在著多大的差異,所以這些相似之處確實非同尋常,它們是母親普遍性和專一度的有力證明。
盡管從世界範圍內來講,在孩子齣生的第一年,養育孩子的核心基礎在本質上相同,然而自然和社會環境塑造父母的心理狀態和文化信仰的不同往往會造成方式和技巧的巨大分歧。通常,一種文化認為對於特定年紀的孩子來說平常、閤適的事情,在另一種文化中隻會引來恐懼和厭煩。
正如下麵我們具體講到的睡眠問題就是一個絕佳的例子。在西歐和北美,許多傢長認為,讓孩子哭喊夠瞭孩子自然會按時睡覺,然而這種"教"孩子入睡的概念,以及讓孩子痛哭的方式,有些國傢的父母聽後會覺得非常震驚。
對於本書的部分讀者而言,有意識地允許自己的孩子哭,哪怕是一小會兒,都是殘酷、不近人情的。而且,世界上有許多暢銷的關於如何最有效地哄孩子入睡的圖書。
後來我發現,事實並非如此。看到玩偶像麵團一樣被翻來翻去,大多數準父母驚得目瞪口呆。
同樣,作為一個美國人,當我看到--我有特權可以經常去--東非的許多媽媽每天都背著孩子四處走動時,我不僅心懷敬畏,而且也承認,你所能領會的育兒智慧,是基於你所在的地方、養育你的人,以及所處環境的文化模式,並經過你自身的感知和解讀而形成的。
在肯尼亞和坦桑尼亞,媽媽們身上穿的肯加女服將嬰兒緊緊地包在背上,看到嬰兒們如此滿足,如此美麗而平靜,我禁不住想,為什麼世界上其他地方的人們不早點兒采用這種做法。也許我們也曾經采用過這種方法,但是很快就放棄瞭,轉而使用笨重的金屬製嬰兒車,這樣一來,沒有三個大人的幫助,根本無法乘坐公共汽車。
之前提到的研究也是如此。盡管母子關係的基本原則和行為模式有普遍性,但這些行為的具體錶現卻存在微妙而意義重大的差異。在研究發現的普遍真理之外,還有一係列變化。意大利和阿根廷兩國的嬰兒比比利時的嬰兒更喜歡說話。在與孩子的互動方麵,也發現瞭同樣的現象,阿根廷的媽媽們再一次名列前茅,而比利時的媽媽們又是最拘謹的。在名單之外,美國的媽媽們最有可能給孩子玩具,鼓勵孩子一個人坐著,或翻轉滾爬。
是不是對事情過度解讀,纔推斷齣一直浸潤在個人自由高於一切的文化氛圍中的美國女性,最有可能在孩子小時候就鼓勵他們注重自由,甚至用玩具來奬勵他們的所作所為?這項研究的發起人並不這麼認為,他們認為研究結果證明,媽媽們做齣的任何與孩子進行互動的決定,主要基於她們所處的文化環境不同,而她們自己意識不到這一點。
另一項研究強化瞭這一觀點。研究發現,美國的中産階級女性希望通過"激勵"方式最大程度上促進孩子的認知能力,而對於意大利的媽媽們而言,在培養孩子的過程中,"激勵"一詞的意思卻迥然不同。在她們看來,"激勵"主要是為瞭發展孩子們的社會能力而不純粹是大腦功能。這種把情商放在傳統認知能力之上的做法,可以看作是建立一種完全不同的人生藍圖,從孩子齣生的第一天起,就為其生活中最重要的事情做準備。
從更加實際的日常層麵而非心理學角度講,作為一個普遍性的父母育兒過程中的早期問題,如何應對嬰兒的乳牙生長,催生瞭世界各個地方各種典型的處理方式。
以德國為例,媽媽們會讓孩子嚼脆麵包,也就是Zwieback,字麵意思是烘焙兩次,而意大利版本就改成瞭意大利式脆餅。在印度傳統的草藥療法中,丁香可以用於減輕炎癥和緩解齒齦酸痛。將丁香磨碎製成粉末,加水後,用洗淨的手指沾一小部分輕輕地將其揉入牙齦中。用過丁香油治療牙疼的人都知道,這個療法確實管用,但實際上他隻不過是讓整張嘴巴變得麻木而已。
琥珀,因為它的抗炎性和治療性能,被許多采用自然療法的健康醫師用作止痛劑,其中就包括治療牙痛。琥珀中的秘密成分就是琥珀酸,是由琥珀樹脂釋放的化閤物。當破碎的琥珀靠著溫暖的人體時,人體就會吸收其釋放的琥珀酸。愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛所在的波羅的海地區齣産的琥珀尤其富含這種治愈物質。在波羅的海以及其他齣産琥珀的地方,嬰兒長牙項鏈已經使用瞭數百年。
當然,還有所嚮披靡的索菲小鹿牙膠,最初生産於1961年的法國,它耐嚼的低溫硫化橡膠、突齣的易咬的小鼻子使它迅速成為風靡全球的玩具。在它的本土法國,每年賣齣的長頸鹿牙膠的數量比新生兒的數量還要多。
在英國,人們一直采用順勢療法顆粒來應對嬰兒長牙時的狀況。將小袋中的顆粒倒進嬰兒的嘴裏,同其他的順勢療法一樣,除瞭有極其信賴它們的人口中的奇聞軼事作為參考,幾乎沒有證據錶明這些顆粒除瞭能讓孩子轉移一兩分鍾的注意力之外,還能起到什麼作用。而他們之所以長期存在,也許是因為它們通常含有糖分。我們都明白糖類可以轉移人們的注意力,但是卻不利於牙齒護理。
有一種源於非洲的療法,現在偶爾還在美國和加勒比海地區齣現,這種療法完全依靠一隻小小的雞蛋的力量。當長牙的跡象初現時,媽媽會把一個生雞蛋立在襪子或者袋子裏,然後把它懸掛在寶寶睡覺的地方的上方,然後就等著蛋黃發揮它的魔力。聽起來很荒誕,但是在早上4:18分,你會嘗試手頭上或者老一輩傳下來的所有招數。
暫且把小小的牙齒放在一邊,"育兒"這個概念本身在世界各地就存在著很大的分歧。雖然世界上大部分地區的育兒規範都是父母照看自己的孩子,但是在許多文化中,照顧孩子的責任通常由社區共同承擔,孩子們並不僅僅由父母來養育。
例如,撒哈拉邊遠地區過著半遊牧生活的傢庭,往往由部落中的女性們共同撫養孩子,這些女性在飲食和育兒方麵相互照顧。科特迪瓦的某些村莊中,孩子齣生後村莊裏的每一個成員都會前來拜訪,以使孩子在以後的成長過程中和村莊裏的人都建立起良好的關係。在巴厘島,媽媽會把孩子放在吊網中背著,這樣一來,如果她們需要幫助,就可以直接把孩子交給身邊的其他村民。
這種社區化的方式看上去極其閤乎情理,而且非常滿足人們的需要。除非你住在都市中,多年的鄰居對你來說就像是陌生人。
但是也有這樣的文化,對於早期的育兒挑戰,並沒有形成不同的處理方式,他們看待嬰兒的方式完全與眾不同。
"Beng"是西非的小的族群,他們認為每一個孩子都是至高無上的靈性存在,知道和明白他們聽到的不管用什麼語言錶達的話語。
那裏的父母們相信,孩子在齣生之前生活在一個靈性世界中,他們知道人類的所有語言,理解所有的文化。因為靈性世界的生活非常快樂,所以孩子們不願意離開那裏來到塵世傢庭中。在他們齣生後的幾年,他們依然與另一個世界保持著聯係,如果他們沒有得到好好照顧,也許會決定迴到原來的靈性世界去。為瞭不讓孩子迴到靈性世界中去,父母通常會悉心照顧幼兒,也會對他懷著敬畏之心,因為這些幼兒依然同靈性世界保持著聯係。
你能從中推測齣這種詳盡復雜、美麗獨特的模式是如何生成的--破壞性的高嬰兒死亡率是鼓勵父母悉心照顧幼兒這種模式形成的催化劑,它的構建主要是為父母的職責服務,盡管這種模式為其他文化所嘲笑。這個種族和他們神奇的靈性概念、無所不知的幼兒,是世界父母在保護和養育幼兒時,應對遇到的多樣化挑戰的另一種巧妙方式。
如果說在育兒方麵有什麼完美的例子可以證明逆境和環境挑戰創造瞭真正瞭不起的東西,那肯定是神奇的袋鼠式護理法。
這個如今廣為流傳的護理方法,主要是基於傢長和早産嬰兒之間的肌膚觸碰。父母將僅穿著尿布的小寶寶以直立的方式貼在自己赤裸的胸部,就像小動物靠著自己的媽媽一樣,一天重復進行多次。
這一方法是由哥倫比亞的兒科醫師埃德加·雷於1978年首度提齣的。當時主要是為瞭應對他所在的波哥大醫院極度缺乏的保育箱護理問題。絕望中,他開始拋棄其他的輔助方式,直接把嬰兒塞進媽媽的長袍中。
這種做法立見成效,而且令人震驚。從此袋鼠式護理法逐漸發展起來並成為早期兒童保育的現代奇跡,盡管它是基於古老的原則建立的。
研究證明,這一方法不隻是保育箱護理的替代療法,無數實例已經證明袋鼠式護理法對於保持嬰兒的體溫、刺激乳汁分泌、加強母親和孩子的聯結有很好的效果,這不關乎環境、嬰兒的體重、孕齡以及臨床狀況。
這種療法不僅會加強父母和嬰兒之間的聯結,而且父母的心跳也會使嬰兒得到撫慰,甚至有可能增加他們的血液含氧量。
這個振奮人心的故事現在已經傳齣瞭南美洲,在距離南美洲韆萬裏之外的倫敦南部,我早産的兒子,就從中獲益良多。這種護理法不僅能夠幫助他,而且在我充滿無助感時,我發現自己能夠做一些積極的、有前瞻性的事情,這真是意外的驚喜。
這種方法如此成功,現在已經被用在足月齣生的嬰兒身上,也取得瞭類似的效果。事實上,美中不足的是,在發達國傢,保育箱和其他醫療科技特彆發達,而且人們往往認為這些代錶著最好的醫療方式,因此袋鼠式護理法無法充分發揮其作用。
……
有一種痛,讓你感受至深,那便是為人父母。
當然,也會有歡樂。當那燦爛、珍貴的一刻終於來臨,你看著眼前這個小東西,他如此美麗、高貴,如此完美,你簡直喜不自勝。
但是你也要為這份美好付齣代價,你需要養育他、照顧他。你對他的關心和照顧,要遠勝過你對這世上的其他。
這份責任由不得你選擇,你也無法改變。你想要暫時脫身,裝作問題都已經解決,但是你不能。問題總在那兒,你終究需要麵對。
也許是小寵物又把嘴伸嚮瞭嬰兒的浴盆,也許是操場上你的孩子羞怯地不敢同其他孩子握手,也許是青春期的孩子齣現的種種叛逆……身為父母,在養育孩子的過程中,麵對這些挑戰,確實很多時候無力招架。
為瞭盡可能避開這些問題,絕大多數父母會盡自己最大的努力去養育好自己的孩子。
從睡眠模式、選擇學校到肥胖癥和過度誇奬,針對這些問題,我們到處尋求建議、藉鑒經驗、研究報告,希望能夠為這份甜蜜的負擔做齣最好的決策。
人們的知識之源往往局限於自己的周邊,而對我們影響最大的莫過於我們的傢庭和朋友,因此我們養育孩子的方式,往往跟我們小時候被養育的方式相同。
然而,這個世界不斷地在改變。
現在,我們的飲食方式、交流方式和娛樂方式已經全球化,因此我們也開始慢慢瞭解到世界各地的育兒方式,雖然這些知識仍然呈現碎片化,不夠係統。
關於如何養育孩子,世界各地的父母所麵臨的核心問題大緻相同,然而,不同國傢、不同文化的人們的處理方式卻可能完全不同。當悠久的傳統和新的思想交匯碰撞,往往能夠産生富有啓發性的解決方案。
本書旨在收集世界上最好、最有益的育兒知識精華,以期建立一個全球性的育兒支持係統。
在本書中,我們可以一睹各個國傢頗有獨創性的育兒方式。比如,許多中國父母如何進行如廁訓練,法國父母如何改變年輕人不健康的飲食方式,或者為什麼芬蘭和韓國兩國的教育途徑截然不同,卻擁有世界上最好的教學體係?
本書中的許多知識會讓你耳目一新,有一些內容會讓你感到驚喜,有一些內容甚至會讓你覺得震驚。但是,我希望在你麵對人生中最重要的作業時,本書中發掘的智慧會助你一臂之力,幫助你以最好的方式養育孩子,讓他們快樂成長。
歡迎閱讀本書!
《來自全世界的育兒經》這本書,最吸引我的地方在於它所傳遞的“育兒無國界”的理念。我之前一直覺得,育兒這件事情,很多都是“約定俗成”的,但這本書讓我意識到,其實很多我們習以為常的育兒方式,在世界的其他地方可能完全不同,而且同樣有效。它讓我開始思考,為什麼我們要這樣育兒?有沒有更好的方法?比如,書中介紹的關於培養孩子感恩之心的方式,不再是簡單的說教,而是通過一些生活化的儀式和感恩的錶達,讓孩子真正體會到被愛和付齣愛。還有,關於鼓勵孩子獨立思考和解決問題,書中提供的那些來自不同文化背景的例子,都非常有啓發性。它不像一本冷冰冰的教科書,更像是一個充滿溫度的嚮導,帶領我一步步去探索,去發現。讀完之後,我感覺自己不再被固有的育兒模式所束縛,而是擁有瞭更多的選擇和可能性,也更加自信地去應對孩子成長過程中的各種挑戰。
評分讀完《來自全世界的育兒經》後,我感覺自己的育兒觀被徹底刷新瞭!這本書就像打開瞭一扇新世界的大門,讓我看到瞭育兒的N種可能性,不再是那個“一本育兒書走天下”的狹隘思維瞭。我最欣賞的是,書中並沒有生搬硬套任何一種理論,而是通過大量的真實案例和文化背景介紹,讓我們理解不同育兒方式的由來和適用的情境。比如,我一直以來都比較注重孩子的學習成績,這本書讓我看到,在某些文化裏,培養孩子的創造力、情商,甚至是對自然的敬畏之心,纔是他們眼中更重要的“育兒經”。書中關於鼓勵孩子自主探索、不怕犯錯的理念,讓我反思自己是不是過於焦慮,而忽略瞭孩子內心真正的需求。而且,我發現很多看似“老套”的育兒方法,在經過文化解讀後,重新煥發瞭生命力。讀這本書的過程,就像是和無數個來自世界各地的父母在對話,分享他們的喜悅、睏惑和智慧,這種連接感讓我覺得不那麼孤單,也更加有信心去麵對育兒中的挑戰。
評分老實說,我拿到《來自全世界的育兒經》的時候,並沒有抱太大期待,以為可能又是市麵上那種韆篇一律的育兒寶典。但這本書真的給我帶來瞭巨大的驚喜!它提供瞭一個非常獨特的視角,讓我看到瞭育兒這件事情的豐富性和多樣性。我尤其喜歡書中對不同文化背景下孩子行為解讀的分析,這讓我明白,很多時候我們看到的孩子的“問題”,可能隻是因為我們用自己固有的文化視角去衡量。書中分享的那些來自世界各地的育兒智慧,有的讓我捧腹大笑,有的讓我若有所思,有的甚至讓我潸然淚下。它不是教你“怎麼做”,而是讓你“看到為什麼”,引導你去理解,去共情,去找到最適閤自己和自己孩子的育兒方式。讀這本書,就像在和無數個有智慧、有愛心的父母進行一場跨越時空的對話,讓我受益匪淺,也讓我更加珍視自己的育兒之路。
評分這本書的獨特之處在於,它沒有停留在泛泛而談的育兒原則上,而是深入到不同文化中那些具體、可操作的育兒實踐。我特彆喜歡其中關於“玩中學”的部分,在看到一些國傢的父母如何將日常的傢庭活動,比如做飯、園藝,變成寓教於樂的遊戲,並且巧妙地融入品德教育和生活技能培養,真是大開眼界。原來,育兒並不一定需要多麼高深的理論,關鍵在於如何用充滿愛和智慧的方式,去引導孩子認識世界、認識自己。書中還提到瞭一些關於如何處理孩子哭鬧、發脾氣的方法,這些方法有的溫和得像春風,有的堅韌得像磐石,讓我看到瞭育兒的靈活性和多樣性。我以前總覺得育兒就是一套固定的流程,現在我明白瞭,它更像是一門藝術,需要我們根據孩子的個性和所處的環境,不斷地去調整和創新。這本書提供瞭一個廣闊的視角,讓我們能夠跳齣自己固有的思維模式,去學習和藉鑒最適閤自己傢庭的育兒之道。
評分哇,收到這本《來自全世界的育兒經》真的太驚喜瞭!我一直都對不同文化背景下的育兒理念很好奇,總覺得育兒這件事情,就像一道道等待解鎖的拼圖,而這本書似乎就是給我準備的“萬能鑰匙”。從書的封麵設計就能感受到一種溫暖而包容的氛圍,讓我立刻就想沉浸其中,去探尋那些藏在世界各個角落的育兒智慧。我尤其期待能夠瞭解到一些國內不太常見,但卻非常有效的方法。比如,一些關於孩子情緒管理的小技巧,或者是在培養孩子獨立性方麵,不同國傢有哪些獨到的見解。我也很好奇,書中會不會分享一些來自一些不太發達,但擁有獨特傳統育兒方式的地區的故事,那種原汁原味的、與自然和諧相處的教育方式,往往蘊含著最樸素也最深刻的道理。這本書給我一種感覺,它不僅僅是一本育兒指南,更像是一次環遊世界的文化之旅,讓我可以在傢中就能領略到不同地域的風土人情,同時還能從中汲取養分,為自己的育兒之路添磚加瓦。迫不及待想要開始閱讀瞭,感覺會是一次充滿啓發和收獲的旅程!
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評分去年5月份兒在當當,亞馬遜,京東和下來。買啦500本書,結果發現論價格的話,京東最有優勢。找專業書不看價格的話,亞馬遜最有優勢,當當就是雜貨鋪。支持京東。
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評分紙張不錯,大開本沒什麼味道,適閤3歲以上的小朋友,兩歲半會翻一下,存著,用券很實惠,好評好評
評分經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大量 的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是不去評價或者 隨便寫寫!但是,我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我每次都會先試用 再評價的,雖然寶貝不一定是最好的,但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好,每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做得更大更強,提供更多更好的東西給 大傢。為京東的商品和服務點贊
評分2.人之為善,百善而不足。--(宋)楊萬裏
評分紙張質量和印刷都挺不錯的
評分PART2 水星模型
評分買瞭很多書,看瞭一些,寫的不錯,可以做參考。
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