發表於2024-12-28
國傢新聞齣版廣電總局
首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書
跟隨書畫大傢啓功,進入中國書畫的世界
啓功先生是當代著名學者、畫傢和書法傢。他著作豐富,通曉語言文字學,他做得一手好詩詞,同時又是古書畫鑒定傢,尤精碑帖之學。對書法藝術以及書法史上的許多問題,更是彆具隻眼。《金石書畫漫談》收錄啓功先生有關書法創作、法帖考辨、書畫鑒定多篇,並附作者書畫作品二十幅,便於讀者對照臨摹,十分珍貴且實用,可藉此管窺一代宗師的書畫世界。《金石書畫漫談》是大傢小書係列叢書之一。
啓功(1912-2005),中國當代著名教育傢、國學大師、古典文獻學傢、書畫傢、文物鑒定傢、詩人,滿族,愛新覺羅氏,是清世宗的第五子和親王弘晝的第八代孫。北京人。字元白,也作元伯。幼年失怙且傢境中落,自北京匯文中學中途輟學後,發憤自學。稍長,從賈羲民、吳鏡汀習書法丹青,從戴薑福修古典文學。刻苦鑽研,終至學業有成1933年經傅增湘先生推介,受業於陳垣,獲聞學術流彆與考證之學。後聘為輔仁中學國文教員;1935年任輔仁大學美術係助教;1938年後任輔仁大學國文係講師,兼任故宮博物院專門委員,從事故宮文獻館審稿及文物鑒定工作;1949年任輔仁大學國文係副教授兼北京大學博物館係副教授;1952年後任北京師範大學副教授、教授。中國人民政治協商會議全國委員會常務委員會委員、國傢文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、中國書法傢協會名譽主席、北京師範大學教授、博士研究生導師。九三學社顧問、國傢文物鑒定委員會主任委員、中國書法傢協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國傢博物館顧問,西泠印社社長。2005年6月30日2時25分病逝於北京。其主要著作《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啓功叢稿》、《啓功韻語》、《啓功絮語》、《啓功贅語》、《漢語現象論叢》、《論書絕句》、《論書劄記》、《說八股》、《啓功書畫留影冊》。
書法入門二講
論書隨筆
《論書絕句》(選)
書畫碑帖題跋(選)
金石書畫漫談
關於法書墨跡和碑帖
從河南碑刻談古代石刻書法藝術
談詩書畫的關係
晉代人書信中的句逗
《蘭亭帖》考
舊題張旭草書古詩帖辨
山水畫南北宗說辨
書畫鑒定三議
鑒定書畫二三例
我心目中的鄭闆橋
記齊白石先生軼事
鑒定中有“世故人情”
鑒定工作,本應是“鐵麵無私”的,從種種角度“偵破”,按極公正的情理“宣判”。但它究竟不同於自然科學,“一加二是三”,“氫二氧一是水”,即使趙政、項羽齣來,也無法推翻。而鑒定工作,則常有許許多多社會阻力,使得結論不正確、不公平。不正不公的,固然有時限於鑒者的認識,這裏所指的是“屈心”作齣的一些結論。因此我初步得齣瞭八條:一皇威、二挾貴、三挾長、四護短、五尊賢、六遠害、七忘形、八容眾。前七項是造成不正不公的原因,後一種是工作者應自我警惕保持的態度。
1.皇威。是指古代皇帝所喜好、所肯定的東西,誰也不敢否定。乾隆得瞭一捲仿得很不像樣的黃子久《富春山居圖》,作瞭許多詩,題瞭若乾次。後來得到真本,不好轉還瞭,便命梁詩正在真本上題說它是僞本。這種瞪著眼睛說謊話的事,在曆代最高權力的集中者皇帝口中,本不稀奇;但在真僞是非問題上,卻是冤案。
康熙時陳邦彥學董其昌的字最逼真,康熙也最喜愛董字。一次康熙把各省官員“進呈”的許多董字拿齣命陳邦彥看,問他這裏邊有哪些件是他仿寫的,陳邦彥看瞭之後說他自己也分不齣瞭,康熙大笑(見《庸閑齋筆記》)。自己臨寫過的乃至自己造的僞品,焉能自己都看不齣。無疑,如果指齣,那“進呈”人的“禮品價值”就會降低,陳和他也會結瞭冤傢。說自己也看不齣,又顯得自己書法“亂真”。這個答案,一舉兩得,但這能算公平正確的嗎?
2. 挾貴。貴人有權有勢有錢,誰也不便甚至不敢說“掃興”的話,這種常情,不待詳說。最有趣的一次,是筆者從前在一個官僚傢中看畫,他首先掛齣一條既僞且劣的龔賢名款的書,他說:“這一幅你們隨便說假,我不心疼,因為我買的最便宜(價最低)。”大傢一笑,也就心照不宣。下邊再看多少件,都一律說是真品瞭。
3.挾長。前邊談到的那位前輩,誤信僞題,把清人畫認為元人畫。王暢安先生和我惹他生氣,他把我們叫去訓斥,然後說:“你們還淘氣不淘氣瞭?”這是管教小孩的用語,也足見這位老先生和我們的關係。我們迴答:“不淘氣瞭。”老人一笑,這畫也就是元人的瞭。
4. 護短。一件書畫,一人看為假,旁人說他真,還不要緊,至少錶現說假者眼光高、要求嚴。如一人說真,旁人說假,則顯得說真者眼力弱、水平低,常緻大吵一番。如屬真理所在的大問題,或有真憑實據的寶貝,即爭一番,甚至像卞和抱玉刖足,也算值得,否則誰又願惹閑氣呢?
5. 尊賢。有一件舊仿褚遂良體寫的大字《陰符經》,有一位我們尊敬的老前輩從書法藝術上特彆喜愛它。有人指齣書藝雖高但未必果然齣於褚手。老先生反問:“你說是誰寫的呢?誰能寫到這個樣子呢?”這個問題答不齣,這件的書寫權便判歸瞭褚遂良。
6. 遠害。舊社會常有富貴人買古書畫,但不知真僞,商人藉此賣給他假物,假物賣真價當然可賺大錢。買者請人鑒定,商人如果串通常給他鑒定的人,把假說真,這是騙局一類,可以不談。難在公正的鑒定傢,如果指齣是僞物,買者“退貨”,常常引鑒者的判斷為證,這便與那個商人結瞭仇。曾有流氓掮客,聲稱找鑒者尋釁,所以多數鑒定者省得麻煩,便敷衍瞭事。從商人方麵講,舊社會的商人如買瞭假貨,會遭到經理的責備甚至解雇;一般通情達理的顧客,也不隨便閑評商店中的藏品。這種情況相通於文物單位,如果某個單位“掌眼”的是個集體,評論起來,顧忌不多;如果隻有少數鑒傢,極易傷及威信和尊嚴,弄成不愉快。
7. 忘形。筆者一次在朋友傢聚集看畫,見到一件佳品,一時忘形地攘臂而呼:“真的!”還和旁人強辯一番。有人便寫給我一首打油詩說:“獨立揚新令,真假一言定。不同意見人,打成反革命。”我纔凜然自省,嚮人道歉,認識到應該如何尊重群眾!
8. 容眾。一次在外地收到一冊宋人書劄,拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達先生、劉九庵先生,還有幾位年輕同誌看瞭,意見不完全一緻,共同研究,極為和諧。為瞭集思廣益,把我找去。我提齣些備參考的意見,他們幾位以為理由可取,就定為真跡,請外地單位收購。最後唐先生說:“你這一言,定則定矣。”不由得觸到我那次目無群眾的舊事,急忙加以說明,是大傢的共同意見,並非是我“一言堂”。我說:“先生漏瞭一句:‘定則定矣’之上還有‘我輩數人’呢。”這兩句原是陸法言《切韻序》中的話,唐先生是極熟悉的,於是仰麵大笑,我也如釋重負。顔魯公說:“齊桓公九閤諸侯,一匡天下,葵丘之會,微有振矜,叛者九國。故曰行百裏者半九十裏,言晚節末路之難也。”這話何等沉痛,我輩可不戒哉!
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評分大傢小書 金石書畫漫談(精裝本),很精彩的書,排版閤理,字跡清晰,紙質精良,很好的閱讀體驗,好評。
評分挺好的哈
評分金石類的好書、湊單買也很值、還是精裝的、北京齣版社這套書很好。
評分不錯的書,就是定價略貴,趁活動的時候收入。
評分好
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評分啓功先生書畫文博大傢,書中編匯瞭多篇介紹金石書畫方麵知識的文章。
評分好書啊,真是好書!
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