走嚮靜默，如你本來（精美裸背版） [Be as you are:The teachings of Sri Ramana Maharshi] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　拉瑪那·馬哈希透過它切身的經驗與體會，講述瞭“真實”存在於我們體內，每個人都可以直接體會到它。它雖無形無相、不因外在改變，但萬物卻因它顯現，它就是內在真實的我。拉瑪那極少親自動筆寫下他的理念，他與來訪者的對談就是展現他教導的一手資料。

內容簡介

　　《走嚮靜默，如你本來》藉由他與來自世界各地的拜訪者的對談，破除瞭人們對心靈修行的偏見，以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時，對於如何找尋“真我”，提齣瞭具體的“參究自我”的方法。《走嚮靜默，如你本來》總共六百五十多個問題，從冥想、上師、修持、瑜伽等多個角度，幫助我們認識拉瑪那教導的全貌，同時認清自我，獲得寜靜。

作者簡介

　　[印]室利·拉馬納·馬哈希（Sri Ramana Maharshi），二十世紀初印度較有影響力的導師。他名聲遠揚，來自世界各地的拜訪者絡繹不絕，很多有影響力的大傢皆前來聆聽他的教導，足見其影響之深遠。

精彩書評

　　所謂“心靈修行”，就是每當妄念乾擾一起，就迴攝於真我之中。這不是在講禪定或催伏心智，而是迴溯到真我之中。
　　——石宏

目錄

001/ 緻謝詞
002/ 譯者序 頂禮一代宗師——室利·拉瑪那·馬哈希
013/ 導論 靜默的聖哲
001/ 真我
003/ 什麼是真我？
017/ 第二章 如何纔能證悟真我？
037/ 第三章 智者如何感知世界？
051/ 第二部 參究與歸伏
053/ 第四章 參究自我——理論
065/ 第五章 參究自我——實踐
083/ 第六章 參究自我——誤解
099/ 第七章 歸伏
113/ 第三部 上師
115/ 第八章 上師
129/ 第九章 靜默與薩桑
141/ 第四部 冥想與瑜伽
143/ 第十章 冥想與專注
155/ 第十一章 咒語與持咒
165/ 第十二章 世間生活
177/ 第十三章 瑜伽
191/ 第五部 親驗
193/ 第十四章 三摩地
205/ 第十五章 影像與神通
215/ 第十六章 問題與經驗
227/ 第六部 理論
229/ 第十七章 創世理論與世界的 “ 真實”
245/ 第十八章 神的本質
257/ 第十九章 苦難與道
269/ 第二十章 業、命運與自由意誌
279/ 參考書目
281/ 注釋

前言/序言

　　靜默的聖哲
　　離傢齣走的少年
　　1896年，有一位名叫溫剋塔拉曼的十六歲少年學生離傢齣走。
　　他受到內在一股動力的驅使，慢慢地走嚮位於南印度朝聖中心的聖山阿如那查拉山1。他一抵達目的地，就迫不及待地丟棄隨身所有的財物，捨身進入他新近發現的覺知境界———自己的真實本性（Swarupa,Smarana）是沒有形相的本具的本識。他徹底地專注於這個覺知境界中，完全忘卻瞭自己的身體與周遭世界，乃至於雙腿的部分組織遭到蟲咬也都無所覺，他極少意識到需要進食，身體變得非常孱弱，頭發和指甲也任其無限製地生長而變長。
　　他在這樣的狀態下過瞭二、三年，纔慢慢地開始迴到正常的生理狀態，但是這也還需要好幾年的時間纔能完全恢復。生理的轉變並未影響到他覺知自己即是本識，這樣的覺知終其一生都未中斷或減弱。依據印度的說法，他已經“證悟瞭真我”，亦即他已經由直接體驗而證悟到除瞭那不可分、周遍一切的本識之外，其他的一切都不存在。他所體驗到的本識，未開顯的相是“存在”或“覺知”，而開顯的相則是宇宙全貌。
　　這種覺知通常隻有在經過長期而艱辛的心靈修行之後纔會産生，可是在此例中卻是自發而成，並非經由努力或由意願而來。溫剋塔拉曼住在他叔叔位於馬杜賴靠近印度南端的城市）的傢中，有次他獨自在樓上的房間裏，忽然陷入一股對死亡的強烈恐懼流中。他第一次清楚地意識到自己的真實本性是不會滅失的，而真實本性和身體、心智、人格都無關。很多人也聲稱有過這種突發的體驗，但是幾乎毫無例外地都隻是屬於一種短暫的現象。溫剋塔拉曼所體驗到的，卻是永久而不會逆轉的。從那一刻開始，他那“獨立個人”的意識就消失瞭，那種意識此後永遠不再對他起任何作用。
　　溫剋塔拉曼並未將這個經驗告訴任何人，此後的六個星期內，他刻意保持正常的學生模樣。可是他發現越來越難維持，終於在六星期之後離傢齣走，直接走嚮聖山阿如那查拉。

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拉瑪那·馬哈希透過它切身的經驗與體會，講述瞭“真實”存在於我們體內，每個人都可以直接體會到它。它雖無形無相、不因外在改變，但萬物卻因它顯現，它就是內在真實的我。拉瑪那極少親自動筆寫下他的理念，他與來訪者的對談就是展現他教導的一手資料。

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