简·爱/经典译林

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[英] 夏洛蒂.勃朗特 著,黄源深 译
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544760843
版次:1
商品编码:12015202
品牌:译林(YILIN)
包装:精装
丛书名: 经典译林
开本:32开
出版时间:2016-08-01
用纸:纯质纸
页数:457

具体描述

编辑推荐

  《简·爱》是19世纪英国现实主义文学作家夏洛蒂·勃朗特的成名作及代表作。小说真实地再现了小人物简·爱三十年的坎坷遭遇和勇敢追求,细腻地叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动,反对对人性的压抑和摧残,赞扬了妇女独立自主、自尊自强的精神,是一部现实主义的作品。作品还充分表现了作者的主观理想,抒发了个人热烈的感情,在情节的构建、人物的刻画、心理的揭示和景物的描绘方面,都有着极为丰富的想象力。

内容简介

  《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭,居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤,生活在英国工业革命势头正健、国家由农业国向工业国过渡、新兴资产阶级日益壮大的时代。这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。  《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

作者简介

  夏洛蒂·勃朗特(CharlotteBronte,1816-1855),英国小说家,生于贫苦的牧师家庭,曾在寄宿学校学习,后任教师和家庭教师。1847年,夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》,轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下,她坚持完成了《谢利》一书,寄托了她对妹妹艾米莉的哀思,并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》(1853)和《教师》(1857),这两部作品均根据其本人生活经历写成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物,作品具有浓厚的感情色彩.

前言/序言

  《简·爱》的第一版没有必要写序,所以我没有写。第二版需要说几旬感谢的话,谈一点拉杂的感想。   我应当对三方面表示感谢。   感谢读者的厚爱,他们倾听了一个朴实平凡的故事。   感谢报界真诚的赞许,他们以此为一个默默无闻的求索者开辟了一个广阔的领域。   感谢出版商的协助,他们以自己的机智、干练、求实精神和坦率公正的态度,向一个无人推荐的无名作者伸出了援手。   对我来说,报界和读者不过是模糊的指称,因此我只能泛泛地表示感谢了。但出版商却是确有所指的,某些宽厚的评论家也是如此。他们那么鼓励我,只有宽宏大度、品格高尚的人才懂得这样鼓励一个苦苦奋斗中的陌生人。对他们,也就是我的出版商们和杰出的评论家们,我要减挚地说一声:先生们,我打心底里感谢你们。   在感谢了那些帮助过我、赞许过我的人以后,我要转向另一类人了。据我所知,他们为数不多,但不能因此而忽视。我是指少数谨小慎微、吹毛求疵的人,他们怀疑《简·爱》这类作品的倾向性。在他们看来,凡是与众不同的东西都是错误的;在他们听来,凡是对偏执——罪恶之源——的违抗,都包含着对虔诚——上帝在世间的摄政王——的污辱。我要向这些持怀疑态度的人指出某些明显的区别,向他们提醒某些简单的真理。   习俗并不等于道德,独善其身并不就是宗教。抨击前者并不就是对后者的非难,摘下法利赛人的假面具也不等于亵渎荆冠。   上述两类事情和行为正好截然相反:它们之间泾渭分明,犹如善与恶之别。人们往往把它们混淆起来,其实是不应该混淆的,表象不应误作真相。狭隘的世俗说教,只能使少数人得意非凡,备受称赞,但决不能代替基督救世的信条。我再重复一遍,它们之间是有区别的,使两者界线分明是好事而不是坏事。   世人也许不喜欢看到区分这些概念,因为他们已经惯于把它们混淆起来,觉得把表面的华丽充做内在的实价,以雪白的墙壁证实神殿的圣洁,较为省事。世人也许会憎恨那位敢于深究和揭露、敢于刮去表面的镀金暴露底下的劣质金属、敢于闯入古墓揭示内中尸骨的人。不过,憎恨归憎恨,人们还是受惠于他的。   亚哈不喜欢米该雅,因为米该雅为他所做的预言,没有吉语,只有凶兆。他也许更赏识基拿拿好阿谀奉承的儿子。然而,要是亚哈不信谗言而听忠告,也许能逃脱那场致命的血光之灾。   在我们这个时代,有这样一个人,他说话不是为了讨好那些爱听好话的人。但我认为,他胜过社会上的大人物,犹如音拉的儿子胜过犹太和以色列诸王。他说出来的真理与音拉的一样深刻,一样具有先知先觉、掷地有声的力量,他与音拉一样富有大胆无畏的风度。撰写《名利场》的这位讽刺家,在上层社会中受到了赞赏吗?我说不上来。但我认为,那些被他投掷了讽刺的火药、照射了谴责的电光的人中,要是有几位能及时接受他的警告——他们或他们的子孙们,也许能逃脱基列的拉末的灭顶之灾。   为什么我要提及这个人呢?读者诸君,我之所以提及他,是因为在他身上我看到了一位比同时代人迄今已承认的更为深刻、更不可多得的智者;是因为我把他视为当今第一位社会改革家——视为一群纠正扭曲的世象的志士仁人之当然首领;是因为我认为他作品的评论家至今没有找到适合于他的比照,没有找到如实反映他才智的措辞。他们说他像菲尔丁,还谈起了他的机智、幽默和诙谐的力量。他像菲尔丁,犹如雄鹰之于秃鹫。但菲尔丁会扑向腐尸,而萨克雷却从不如此。他的机智是欢快的,他的幽默是迷人的,但两者与他严肃的才华的关系,就像嬉耍于夏云边缘的阵阵闪电与潜藏于云层足以致死的电火花之间的关系。最后,我提及萨克雷先生,是因为我要把《简·爱》的第二版献给他——如果他愿意接受一个素不相识的人的奉献的话。
《简·爱》的故事,是关于一个平凡女子,如何凭借坚韧不拔的意志、正直纯粹的灵魂,以及对真挚情感的执着追求,最终找到属于自己幸福的史诗。它不仅仅是一个爱情故事,更是一部关于成长、独立、反抗与救赎的深刻寓言。 故事的开端,我们遇见了年幼的简·爱。她孤苦伶仃,寄居在舅母里德家,备受冷漠与欺凌。童年的简,瘦弱的身躯里却蕴藏着一股不屈的倔强。她无法忍受不公平的对待,敢于反抗,也因此被视为一个“难缠”的孩子。在阴郁压抑的洛伍德孤儿院,严酷的生活条件、残暴的管教,以及无休止的饥饿与寒冷,似乎要把她的精神彻底摧垮。然而,简·爱在绝望中找到了慰藉——她的好友海伦·彭斯,一个虔诚而温柔的灵魂,用她的爱与智慧,教会简在苦难中保持内心的平静与对上帝的信仰。海伦的早逝,让简再次品尝失去的痛苦,但她从海伦身上汲取的精神力量,却成为她未来道路上不可或缺的支撑。 岁月流转,简·爱终于离开了洛伍德,成为了一名家庭教师。她来到了广阔而神秘的庄园——撒菲尔德。这座庄园的主人,正是那位令人捉摸不透的罗切斯特先生。罗切斯特先生,是一个充满矛盾的灵魂,他曾经历过一段失败的婚姻,内心饱受创伤,以至于对人性充满怀疑,对感情抱有冷漠甚至嘲讽的态度。然而,在简·爱的身上,他却看到了与众不同的闪光点——她的智慧、她的正直、她的独立思考能力,以及她那颗纯净而不世故的心。 简·爱与罗切斯特先生的关系,并非一蹴而就的浪漫邂逅,而是在思想的碰撞、灵魂的交流中逐渐升温。简·爱不卑不亢,她以平等的姿态面对罗切斯特先生,敢于表达自己的看法,不畏惧他的权势和地位。她不被物质所迷惑,也不为表面的浮华所动摇,她追求的是一种精神上的契合,一种灵魂深处的共鸣。罗切斯特先生被简·爱身上那种独特的魅力深深吸引,他开始尝试敞开心扉,与简分享他的过去,他的痛苦,以及他对爱情的渴望。 就在简·爱以为自己终于找到了属于她的幸福,即将与罗切斯特先生携手共度余生之际,一个惊人的秘密被揭露出来——罗切斯特先生的第一任妻子,那个疯癫的女人,仍然活着,被他锁在阁楼里。这个真相如同一记重锤,彻底击碎了简·爱的美好幻想。她无法接受这种不道德、不光彩的关系,尽管她深爱着罗切斯特先生,但她的良知与原则不允许她违背道德的底线。简·爱毅然决然地离开了撒菲尔德,带着破碎的心,踏上了另一段艰难的旅程。 她再次陷入困境,饥寒交迫,几近绝望。幸运的是,她遇到了圣约翰·里弗斯一家,以及他的两个妹妹。圣约翰是一位虔诚而冷酷的传教士,他富有野心,渴望将福音传遍世界。他看到简·爱聪慧能干,便希望她能成为他的妻子,与他一同前往印度传教。然而,圣约翰的爱,是一种冰冷的、牺牲的、带有强烈使命感的爱,它缺乏人性的温暖与激情,更没有灵魂的共鸣。简·爱内心深处渴望的是一种平等、真挚、充满爱意的结合,而不是一场牺牲式的任务。她拒绝了圣约翰的求婚,尽管这让她再一次面临孤独与抉择。 就在简·爱对未来感到迷茫之际,她意外地得知了撒菲尔德庄园的巨变。罗切斯特先生的第一任妻子纵火烧毁了庄园,并在火中丧生。而罗切斯特先生本人,也在这场灾难中失去了光明,双目失明,一只手臂也受到了严重的伤害。 简·爱在得知消息后,并没有因为曾经的伤害而选择袖手旁观。她再次回到了撒菲尔德,这一次,她是以一个更成熟、更坚强的姿态。她不再是那个卑微的家庭教师,而是用自己的爱与温柔,去照顾、去抚慰那个曾经让她心碎的男人。她发现,在经历了巨大的痛苦与磨难后,罗切斯特先生变得更加谦逊、更加懂得珍惜。他放下了曾经的傲慢与固执,学会了依靠与信任。 当简·爱用她的声音为他朗读,用她的手去引导他,罗切斯特先生感受到了久违的温暖与希望。最终,简·爱与罗切斯特先生的爱,冲破了世俗的偏见、社会等级的差异,以及过去的阴影。他们最终结合,不是因为地位的匹配,也不是因为他人的强迫,而是因为他们找到了灵魂的归属,找到了彼此生命中最真挚的爱。 《简·爱》的故事,展现了一个女性的自我救赎之路。简·爱在遭遇不公时,没有选择屈服;在爱情面前,她坚守原则;在痛苦面前,她勇敢前行。她用自己的一生,证明了女性的独立人格与精神力量。她不依附于任何人,她渴望的是一种平等的、被尊重的爱。她的爱情,不是建立在物质财富或社会地位之上,而是建立在精神契合、灵魂共鸣之上。 这部作品,深刻地探讨了阶级、性别、宗教、道德以及爱情等诸多深刻的主题。夏洛蒂·勃朗特通过简·爱这个角色,对当时的社会现实进行了尖锐的批判,她质疑了虚伪的道德观念,揭露了人性的弱点,同时歌颂了真挚的情感与独立的人格。 简·爱,这位平凡而伟大的女性,她的故事之所以能够跨越时空,打动无数读者的心,正是因为她身上所体现出的那种不屈不挠的精神、对真理的执着追求,以及对纯粹情感的渴望。她让我们相信,即使身处逆境,只要心怀希望,保持正直,勇敢面对,最终一定能够找到属于自己的幸福。她的故事,是一种激励,更是一种永恒的启示,告诉我们,真正的爱,源于内心的平等与尊重,而真正的幸福,则在于灵魂的自由与独立。 《简·爱》并非一个简单的灰姑娘变王妃的故事,它更像是一曲女性独立宣言的奏鸣曲。简·爱的人生,是一场艰辛的跋涉,但正是这场跋涉,让她磨砺出了钻石般的光芒。她教会了我们,无论外界如何评判,我们都应该忠于自己的内心,勇敢地去爱,去生活,去追求属于自己的人生价值。她的声音,虽然曾经微弱,却充满了力量,她证明了,即使是最普通的灵魂,也能闪耀出不朽的光辉。

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《了不起的盖茨比》这本书,每次重读都有新的体会,它简直是美国“爵士时代”的一份精美而哀伤的讣告。菲茨杰拉德的文笔,那叫一个干净利落又暗藏汹涌,每一个场景的描绘都充满了浮华背后的空洞感。盖茨比的那些奢靡派对,灯红酒绿,纸醉金迷,你仿佛能听到萨克斯风的呜咽和香槟气泡破裂的声音,然而,这一切的喧嚣,都只是为了吸引一个遥不可及的影子——黛西。我为盖茨比的痴迷感到心痛,他用所有的财富和努力去重建一个已经逝去的梦境,这种对“过去”的执念,最终将他引向了毁灭。旁白尼克·卡拉威的视角非常巧妙,他既是局内人,又是观察者,他的疏离感让我们得以更清晰地看清这个时代的虚伪和道德的沦丧。这本书的精髓不在于情节有多跌宕起伏,而在于它用最华丽的辞藻,讲述了一个最简单的道理:你无法真正抓住昨天。那绿光,至今仍在我脑海中闪烁,带着无尽的希望和最终的幻灭。

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这本《雾都孤儿》真是让人又爱又恨,一口气读完,感觉像是经历了奥利弗·特威斯特一生的颠沛流离。狄更斯这位老先生的笔力,简直是神来之笔,他能将十九世纪伦敦的阴暗面描绘得入木三分,那些肮脏的后巷、冷酷的济贫院,还有那些狡诈的罪犯,每一个场景都仿佛能闻到那股潮湿霉烂的气息。我尤其佩服他对人物心理的刻画,比如斯迈克先生的虚伪和赛克斯的残忍,那种深入骨髓的恶,让人不寒而栗。但同时,他又赋予了奥利弗这个小小的身躯里无穷的善良和坚韧,那份对美好生活的向往,简直是黑暗中的一束微光,支撑着我读下去,生怕他一个不小心就被这个残酷的世界吞噬了。读到最后,真相大白,正义得以伸张的时候,那种由衷的释然和感动,让我不得不放下书本,静静地回味许久。这本书不仅仅是一个故事,它更像是一面镜子,映照出人性的复杂与社会的弊病,读完后,你很难再用从前的眼光去看待那些被边缘化的人群。

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我最近沉迷于《百年孤独》,那简直是一部魔幻现实主义的史诗巨著,马尔克斯的想象力简直是突破了天际。马孔多这个虚构的小镇,从诞生到毁灭,伴随着布恩迪亚家族七代人的兴衰荣辱,时间在这里似乎失去了线性的意义,过去、现在、未来交织在一起,像一张巨大的、密不透风的网。我尤其喜欢他对“孤独”这个主题的诠释,它不是简单的寂寞,而是一种与生俱来的宿命,是家族血脉中无法挣脱的诅咒。吉普赛人带来的新奇发明,比如冰块和磁铁,与飞升的雷梅黛丝并存,这种荒诞与日常的完美融合,让我时常需要停下来,确认我是否真的在阅读现实世界的故事。书中那些重复出现的人名和事件,像回旋的音符,营造出一种既熟悉又疏离的氛围,每次读到,都会有新的感悟。这本书的结构精妙,语言华丽,但其内核却无比沉重和深刻,它探讨的是拉丁美洲的历史、爱与遗忘,读完之后,感觉自己的精神世界也被那无尽的雨季洗礼了一遍,充满了奇特的诗意和挥之不去的忧伤。

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接触《追风筝的人》完全是个意外,原本以为这只是一个简单的关于友谊的故事,没想到却被阿米尔和哈桑的命运紧紧揪住了心。卡勒德·胡赛尼的叙事方式非常具有感染力,他平实却深情的笔触,将阿富汗的美丽与塔利班统治下的残酷对比得如此鲜明。我完全沉浸在喀布尔那些充满阳光和尘土的童年回忆里,那种对玩伴的复杂情感——嫉妒、愧疚、渴望被爱——被描绘得淋漓尽致。尤其是那场改变一切的事件,读到那里,我的手都在颤抖,那种懦弱和背叛,像一把钝刀,缓慢而痛苦地切割着阿米尔的心,也切割着读者的心。整本书围绕着“救赎”这个主题展开,阿米尔跨越重洋回到故土,试图弥补过去的错误,这个过程充满了艰辛和自我和解的挣扎。这本书的后劲非常大,它让我思考了太多关于忠诚、勇气和父爱这些亘古不变的命题,每当想起哈桑那句“为你,千千万万遍”,眼眶都会不自觉地湿润。

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要说近期读过最让我感到震撼的哲学文学作品,那非《局外人》莫属。加缪的笔法极其冷峻和克制,开篇第一句“今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。”就奠定了一种疏离到极致的基调。默尔索这个人物,他几乎是对社会规则和情感表达的彻底背叛者,他对一切都表现出一种近乎病态的漠不关心,无论是母亲的葬礼,还是与玛丽的交往,他都像是在完成一个既定的程序。然而,正是这种“局外人”的状态,让他在最后面对审判时,反而展现出一种惊人的清醒和真实。他最终接受了世界的荒谬性,并在监狱的高墙内找到了属于自己的自由和平静,这是一种颠覆性的启示。这本书篇幅不长,但思想密度极高,它迫使读者去反思:我们所谓的“正常”行为和情感,究竟有多少是出于内心,又有多少是社会强加的剧本?阅读过程就像是在解剖一个冰冷的标本,但在这个过程中,我却清晰地感受到了生命最本质的存在感和对荒谬的直面。

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