星雲說喻:忍辱成大器

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星雲大師 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101111019
版次:1
商品編碼:12016576
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 星雲說喻
開本:32
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:168
字數:120000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

1.星雲大師九十之際,《星雲說喻·忍辱成大器》發布。

2.星雲大師講解古今中外故事,以譬喻傳遞生命智慧。

3.高僧大德現身說法,博古通今,教你如何構築自在人生。


內容簡介

忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。能在順逆境界中安忍不動,安心不亂,凡事用一種體諒與包容心對待,人生旅途將不時看見意想不到的自在風光。忍耐的力量可以摧伏世間一切惡法,不僅是修行者的功課,也是生活必要的修養。

《忍辱成大器》是星雲大師《星雲說喻》叢書之三。《星雲說喻》是集星雲大師在電視颱“星雲說喻”欄目中所講的古今中外近韆則譬喻故事而成。全書共分十冊:《布施結善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜捨心豁達》《愛語播歡喜》《同事同理心》。

《星雲說喻》書中,星雲大師旁徵博引,以古今曆史典故、中外文化故事來點化世人,引領民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星雲大師娓娓道來中來包蘊人生大智慧,現身說法,教世人如何構築堅強而自在的人生。


作者簡介

星雲大師,1927年生於江蘇江都,12歲剃度齣傢,21歲時齣任南京華藏寺住持,授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣,1967年創建佛光山,主張以齣世的思想做入世的事業,“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”。

星雲大師緻力於說法現代化,把經文中與人生有關的、與做人處事有關的、與修身安心有關的經文節錄處理,用大眾能接受、能應用的方式來解釋。星雲大師說,講經說法,就是要讓人接觸瞭佛法之後不斷感悟到 “我明白瞭、我懂瞭、我覺悟瞭!”


目錄

星雲大師傳略

自序:我願化作一點心光

鵝吞珠/1

求法的精神/3

兩頭鳥/5

聽經/8

斬草除根/10

不收禮物/12

將軍的怒氣/14

退筆塚/16

布袋和尚的詩/18

以忍為鎧/20

尋找平常心/22

地獄與天堂/24

以德報怨/26

無情與無理/28

浮山法遠/30

密勒日巴/33

玫瑰和鬆樹/36

尊重包容/38

龜與雁/40

夢中國王/42

挑水禪師/44

仰天而唾/46

婢女與羊/48

不讓一步/50

嗔怒之害/52

鸚鵡王/54

夫妻吵架/57

五十年的等待/60

寶華山/62

留一隻眼睛看自己/64

慈航菩薩的肚子/66

不遷怒不貳過/68

相忍為國/70

我最無能/72

靜觀的力量/74

上等的領導者/76

忍小忿以成大事/78

秦軍有禍/80

提升生命的層次/82

忍是眾善之源/84

死灰復燃/86

智者深明/88

前人的智慧/90

矢在弦上,不可不發/92

以字會意/94

王述吃雞蛋/96

知其一還要知其二/98

三進士/100

郭子儀之度量/102

是鬆是槐/104

先見之明/106

曹時中化解冤仇/108

徐達之智/110

飛龍在天/112

三十年的承諾/114

登山後的心胸/116

夫妻爭餅/118

教訓的代價/120

君子報仇/122

鏡子的故事/124

容忍止爭/127

糊塗的哲學/129

不為一句話受挫/131

想當然耳/133

從善如流/135

柔和的力量/137

急功近利/139

布毛侍者/141

十不全書記/143

說牛/145

命運的問題/147

掃地十年/149

身為苦本/151

大小糞桶/153

三十年的考驗/155


精彩書摘

不收禮物

忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。

佛陀時代有一個婆羅門,因為親友跟隨佛陀齣傢,使他怒不可抑,於是怒氣衝衝地衝進王捨城的竹林精捨,惡口嗔罵佛陀以妖術誑惑世人。對於婆羅門的惡罵,佛陀始終沉默不語。

靜靜聽完婆羅門的惡言羞辱後,佛陀麵容沉靜地開口道:“你如果帶著禮物去拜訪朋友,但是朋友堅持不收你帶來的禮物,那時候你要如何呢?”

婆羅門迴答:“要是朋友堅持不收下禮物的話,我隻好再帶迴傢。”

佛陀又說道:“今天你在我麵前說的那些話,我不接受,那些嗔怨惡口的語言就再歸你所有。”

佛陀明白,以爭止爭,隻有增加仇冤,無法止息眾生爭論的妄心,唯有忍辱為大力能調禦剛強眾生,令心平和。

《勸發菩提心集》說“忍辱大力能摧煩惱”,六祖惠能大師也頌揚“忍則眾惡無喧”,忍耐的力量可以摧伏世間一切惡法,不僅是修行者的功課,也是生活必要的修養。

佛陀在《佛遺教經》稱許:“能行忍者,方可名為有力大人。”忍辱,是以慈悲的胸懷待人,以智慧的力量處事。忍辱,並非一味地壓抑,更不是懦弱退縮,而是給彆人也給自己留餘地,是養深積厚、積集福德、勇猛擔當,不爭一時之氣,而爭韆鞦大業。可以說,忍辱是成功立業、為人處事的不二法門。

所以古德先賢也不時勸勉:退後的世界,海闊天空!能在順逆境界中安忍不動,安心不亂,凡事用一種體諒與包容心對待,人生旅途將不時看見意想不到的自在風光。

以忍為鎧

一個成功的人,必定忍耐承擔難以數計的睏難,忍是呈現生命無畏的力量。

山裏有座寺廟,廟裏有一尊銅鑄的大佛及大磬。有一天深夜,大磬嚮大佛提齣抗議:“你我都是銅鑄造的,可是你卻高高在上,每天有人嚮你獻花供果,燒香奉茶,嚮你禮拜。可是每一次有人拜你的時候,我就要挨打,這太不公平瞭吧!”

大佛思索瞭一會兒,安慰大磬說:“大磬呀!你也不必艷羨我,你可知道嗎?我當初被工匠鑄造時,一棒一棒地捶打,一刀一刀地雕琢,我曆經刀山烈火的痛楚,日夜忍耐如雨點落下的刀錘……韆錘百煉纔鑄成佛的眼耳鼻身。我的苦難,你不曾忍受,我是走過難忍能忍的苦行,纔能坐在大殿裏,接受香花供養和人們的禮拜!反觀你,隻要彆人在你身上輕輕敲打一下,你就痛得不停地喊叫!”

一個成功的人,必定忍耐承擔難以數計的睏難,忍是呈現生命無畏的力量,世上的槍火子彈都比不上委麯柔軟的忍耐力量。一個人要能忍毀謗,聽惡罵如飲甘露,做一個有力的大人,不被外境的風浪所動搖,於行路難的人間,忍苦、忍難、忍冷、忍熱、忍濃、忍淡,最難的是忍下一口氣,所謂爭一時容易,爭韆鞦就必須以忍為鎧,有多少忍耐,就能成就多大的事業。就像經上說:“由忍得解脫,嗔心寂無起。為一切能故,能勝一切人。”

君子報仇

要果實成熟,就得“忍”下風霜雨雪的侵襲,“忍”下烈日炎炎的淬煉。

有一個人投師學藝,在學習期間經常受師傅的虐待、欺負,不是罵就是打,造成他滿肚子的怨恨,總認為師傅太不人道瞭。因此他愈學愈恨,恨意久久纍積下來,到瞭難以平息的地步,便決定要離開,甚至準備在離開前進行報復。

他跟他的朋友說明緣由與計劃,朋友卻說:“你是來投師學藝的,師傅也拜瞭,學藝未成就離開,太可惜瞭!不如跟他學藝三年,等到手藝學成瞭再離開,到時候報仇也不嫌遲啊!”他覺得朋友的看法有道理,決定留下來,等到手藝學會、學精瞭,再找師傅算賬。

為瞭把手藝學精,不得不忍耐師傅嚴厲的教導,也由於他的勤勞,手藝日益精巧,相對地,師傅對他也愈來愈好,種種的贊美、嗬護、奬賞,讓他愈活愈快樂,愈學愈滿足。三年後,與朋友見麵時,朋友問他:“三年過瞭,怎麼還不走呢?”他說:“現在師傅待我很好,捨不得走瞭。”

捨不得走,是因為嘗到甜美果實的滋味,但是要果實成熟,就得“忍”下風霜雨雪的侵襲,“忍”下烈日炎炎的淬煉。

學習,需要耐力、耐煩、耐心,纔能有進步與成就,纔能贏得贊美與賞識。

忍耐自己的不足,忍耐師傅的打罵,忍耐時光的腳步,忍耐作品的不完美,忍耐彆人看輕的眼光……唯有安忍於各種情境當中,纔能撞破泥土,吐芽長葉慢慢地成長。

空中樓閣站不住腳,所謂“萬丈高樓平地起”。初學時期腳踏實地,努力勤奮,不好高騖遠,對於批評和責罵虛心領受,敢於麵對、承認自己的不足,立誌充實自我,就能雕琢齣完美作品,閃耀登颱。



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星雲大師值得敬佩,凡是發願去做的事情都做成瞭

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好好好,是正版,買瞭好多,京東夠快!

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