門外漢的京都 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

1.颱北奇人、著名作傢舒國治多年遊曆京都的精華筆記。颱灣著名作傢舒國治，是梁文道眼中*會玩、*會講故事的兩個人之一。青年時期以小說嶄露頭角，令作傢詹宏誌慨嘆其“*好的作品總讓評論者無言以對”。其後棄彆文壇，流浪美國長達七年，以一輛二手車遊曆四十四州。因不願乾無聊的工作，除去早年的一份短暫工作，終身無業，整日無所事事、四處遊蕩，幾乎走遍瞭颱北的所有大街小巷。對於颱北的風物人情、小吃名勝之熟悉幾乎無齣其右者，朋友們戲稱為颱北的“地下市長”，小說傢帕慕剋和勞倫斯·布洛剋在颱北時皆賴他導覽。閑時或寫文章談旅行及小吃，或客串友人電影，如楊德昌的《一一》、侯孝賢的《聶隱娘》等，讀者則稱其為“終身的晃悠者”。

2.颱北以外，舒國治唯*著書刻印的城市圖景。舒國治筆下的城市，無論是紐約、斯德哥爾摩還是香港、颱北，寥寥幾筆，便能得其神韻，梁文道稱其“簡簡單單地隻用兩個字就精準地寫齣紐約的抽象、日本的氣氛，以及英國的蕭簡”。京都是颱灣、美國之外，作者停駐時間*久的城市，為京都的氛圍所吸引，多年來無數次往返，此書是他除颱北以外，唯*專書記錄的城市行走指南。隨書附贈大六開手繪京都地圖。

海報：

內容簡介

他說的竹籬茅捨，

他說的流水長牆，

諸多遊賞，

被公認是寫京都書裏*有見地的一本。

颱北以外，舒國治唯*專書記錄的城市行走指南

*任性自在的京都閑走劄記

舒國治，颱北奇人，梁文道眼中*會玩、*會講故事的兩個人之一，他似乎永遠在路上，在城市的通衢小巷流連。浪跡美國七年，返颱定居之後，一去再去的城市，是京都。問他原因，他卻懷疑答得上來。

一次又一次地在京都的巷弄流連，舒國治自嘲是京都的門外漢，不願登堂入室，隻在門外徘徊，卻能看到常人忽略的風物景。在本書中，他記下雨天的京都，也一一描摹京都的黎明、水、氧氣、旅館，以及他認為京都*大的資産——山門與長牆，感嘆京都就是一個大公園，而你並不急著找齣口，甚至假想“倘若老來，在京都”。

他也試著迴答為什麼是京都：為瞭“作湖山一日主人，曆唐宋百年過客”，為瞭竹籬茅捨，為瞭村傢稻田，為小橋流水，也為大橋流水，為瞭山門長牆，為瞭氧氣，甚至為瞭睡覺。但這些可以名狀的東西，是否就是*後的答案，他自己也懷疑。我們*喜歡的人或物，往往說不齣來理由，不是嗎？

作者簡介

舒國治

一九五二年生於颱北。原籍浙江。是六十年代在西洋電影與搖滾樂熏陶下成長的半城半鄉少年。七十年代初，原習電影，後注心思於文學，曾以短篇小說《村人遇難記》備受文壇矚目。一九八三至一九九〇，七年浪跡美國，此後所寫，多及旅行，自謂是少年貪玩、叛逆的不加壓抑之延伸。而文體自成一格，文白相間，簡淡中深富雅韻，論者鹹認與他的清簡度日有關。常人忽略的清苦生活之美，*受他無盡窺探與詠頌。

著有《理想的下午》《門外漢的京都》《流浪集》《颱北小吃劄記》《窮中談吃》等。

目錄

下雨天的京都

門外漢的京都

京都的黎明

京都的氣

京都的水

京都的旅館

京都的長牆

京都的手袋

京都之吃

宜采跳躍法來遊

小景

日本人的鞋子

在京都坐咖啡館

整個城市是一大公園

京都的晚上

日記遊蹤舉隅

倘若老來，在京都

跋——何以寫此書

精彩書摘

門外漢的京都（節選）

不知為瞭什麼，多年來我每興起齣遊之念，最先想到的，常是京都。到瞭京都，我總是反復地在那十幾二十處地方遊繞，並且我總是在門外張望，我總是在牆外佇足，我幾乎要稱自己是京都的門外漢瞭。

很想問自己：為什麼總去京都？但我懷疑我迴答得齣來。

難道說，我是要去尋覓一處其實從來不存在的“兒時門巷”嗎？因為若非如此，怎麼我會一趟又一趟地去，去在那些門外、牆頭、水畔、橋上流連？

有時我站在華燈初上的某處京都屋簷下，看著簷外的小雨，突然間，這種嚮晚不晚、最難將息的青灰色調，聞得到一種既親切卻又遙遠的愁傷，這種愁傷，仿佛來自三十年前或五百年前曾在這裏住過之人的心底深處。

我去京都，為瞭“作湖山一日主人，曆唐宋百年過客”（引濟南北極閣對聯）。是的，為瞭沾染一襲其它地方久已消失的唐宋氛韻。唐詩“清晨入古寺，初日照高林。麯徑通幽處，禪房花木深”景象，中國也隻少數古寺得有，京都卻在所多見。杜牧“南朝四百八十寺，多少樓颱煙雨中”，在今日，惟京都可以寫照。

我們於古代風景的形象化，實有太多來自唐詩。

因唐詩之寫景，也導引我們尋覓山水所探之視角。

又有一些景意，在京都，恰好最宜以唐詩呼喚齣來。如“晚來天欲雪，能飲一杯無”；或如“旅館誰相問，寒燈獨可親”，“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然”。乃前者之盼雪，固我們在颱灣無法有分明之四時、不易得見；而後者之“旅館”辭意，原予人木造樓閣之寢住空間，然我們恁多華人，竟不堪有隨意可得之木造旅館下榻，當然京都旅館之寶貴愈發教我們疼惜瞭。

許多古時設施或物件，他處早不存，京都亦多見。且說一件，柴扉。王維詩中的“日暮掩柴扉”、“倚杖候荊扉”、“倚仗柴門外”在此極易寓目。

我去京都，為瞭竹籬茅捨。自幼便讀至爛熟的這四字，卻又何處見得？颱灣早沒有，大陸即鄉下農村也不易見。但京都猶多，不隻是那些古時留下的茶庵（如涉成園的縮遠亭、漱枕居），茶道傢示範茶藝場所（如不審庵、今日庵），即今日有些民傢或有些小店（如嵯峨野的壽樂庵、圓山公園的紅葉庵），皆矢意保持住竹籬茅捨。“竹徑有時風為掃，柴門無事日常關”這二句，豈不又是京都？

我去京都，為瞭村傢稻田。全世界大都市中猶能保有稻田的，或許隻有京都。一個遊客，專心看著古寺或舊庵，乍然翻過一列村傢，竟有稻田迎目，平疇遠風，良苗懷新，怎不教人興奮？京都府立植物園跨過北山通，嚮北，走不瞭幾分鍾，便是稻田。嵯峨野清涼寺與大覺寺之間，亦多的是稻田。奈良的唐招提寺，牆外不遠便是稻田。大原的稻田，竟是一片片的列在山上的坪頂，即使闢墾艱辛，也努力維持。稻田能與都市設施共存，證明這城市之清潔與良質；也透露齣這城市之不勢利。四十年前颱北亦早已是城市，卻稻田仍大片可見，何佳好之時代，然一轉眼，改觀瞭。

我去京都，為瞭小橋流水。巴黎的塞納河很美，但那是西洋的石垣工整之美；東方的、比較嬌羞的河，或許當是小河，如祇園北緣的白川，及川上佇立的鶴，與那最受人青睞的巽橋，及橋上偶經的藝伎，並同那沿著川邊一傢又一傢觥籌交錯、飲宴不休的明滅燈火店傢。夜晚的白川，是祇園的最璀璨明珠，稱得上古典京都酣醉人生的寫實版本。又白川稍上遊處，與三條通交會，是白川橋，立橋北望，深鞦時，一株虯麯柿子樹斜斜掛在水上，葉子落盡，僅留著一顆顆紅澄澄柿子，即在水清如鏡的川麵上亦見倒影，水畔人傢共擁此景，是何等樣的生活!傢中子弟齣門在外，久久通一信，問起的或許還是這棵柿子樹吧。另外的小橋流水，如鴨川西側的高瀨川，隻是近日旁邊太過熱鬧。或如上賀茂神社附近的明神川，及川邊的社傢。

我去京都，也為瞭大橋流水。子在川上所嘆的“逝者如斯夫，不捨晝夜”，我人在颱灣不易找到這樣的河與這樣的橋。而京都卻不乏，且它原就稱川，川水淙淙，長流而不斷，你能在大橋上佇足看它良久。白日好看，夜裏亦好看。這些大橋不因過往的車輛造成你停留的不安，便好似這些大橋原是建造來讓人佇停其上一般，且看橋畔的欄杆便削磨得教人樂於扶倚，不論是三條大橋（鴨川）、是齣雲路橋（賀茂川），是宇治橋（宇治川），或是那古往今來受人留影無數的嵐山渡月橋（保津川）。

橋頭便有小店，緊鄰川水，何好的一種傳統，教人不感臨川的那股淒涼。電影《宮本武藏》中，武藏與阿通相約三年後會麵的“花田橋”，橋頭一小店，阿通便自此在店打工；這橋與店，今日的宇治橋與橋頭的通圓茶屋，其不依稀是那景意？而通圓茶屋門前立一牌，似謂宮本武藏曾在此停留過。

由東往西，三條大橋一過，右手邊一傢內藤商店，是開瞭一百多年的專賣掃帚的老鋪。試想掛滿瞭一把又一把掃帚與棕刷的鋪子，怎麼不是橋頭最好的點景？

為瞭氧氣。京都東、西、北三麵的山皆密植杉樹，不惟水分涵養極豐厚，使城中各川隨時皆水量沛暢，氣場甚佳，且杉檜這類溫帶針葉樹種，單位密度極高，保擁土水最深濃，釋齣氧氣最優，我在京都總感口鼻舒暢。而我最喜在下鴨神社的“糺丿森”、賀茂川岸邊、嵯峨大澤池畔以及鞍馬山的森林等地漫步並大口深吸氧氣。南禪寺南邊的琵琶湖疏水之水路閣，沿著這條九十多公尺長的水渠散步，水流湍急，撞打齣極鮮翠的氣流，加上旁邊山上的樹林，此地亦成瞭我“氧氣之旅”的佳處。最大片的林中漫步，則是在奈良公園。可自猿澤池始，嚮東，取有參天大樹的路徑而行。經過建在林子中的旅館江戶三，續沿春日大社的參道東行，於春日大社神苑附近北行，經過瞭古梅園墨莊，至二月堂，可稍憩也。颱北人齣到外國的城市觀光，常感到興高采烈，有一部分原因來自異國城市的佳好帶氧度。須知颱北的帶氧度一嚮偏低。京都周邊的山雖不高，但植被太厚，水榖穿梭蜿蜒，氣水宣暢，霖澤廣被，令京都無處不青翠、無翠不光亮；即不說自然麵，便是京都的人文麵，各行百工臉上精神奕奕，亦是帶氧度極高的城市。

……

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這本書像遊記，講述細緻入微，又像由一名地道的京都人告訴你自己傢鄉的吃穿住行，對瞭解京都非常有幫助。