發表於2024-11-22
子不語,怪、力、亂、神。本書所記,皆為子所諱避者。
土地、城隍,飛僵、縊鬼,女巫、怨靈,毛人、魍魎,雷公、旱魃,日夜齣行,奔走江湖。
更有仙童行雨,番僧化鶴;癡男怨女,前生今世。挑糞人、磨鏡人、賣漿人、箍桶匠,總能在危難之際點撥開化、救人於水火。
神鬼妖談,本是驚悚駭然之事,實則時而舉書高談,時而助人為樂,時而勸人嚮善,自此神鬼節操已全無。
霧裏看花,妄言妄聽,記而存之;奇聞軼錄,寫盡人間百態。
廣采遊心駭耳之事,成此遊戲讕言,供諸君一笑。若說有所求,大抵是"以妄驅庸,以駭起惰"這八字瞭。
海報:
本書為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說,初名《子不語》,後見元人說部有雷同者,乃改為《新齊諧》。書中故事來源於民間傳聞、親朋口述、他人著說、現世生活及作者創作,多寫鬼神精怪,也講奇人異聞。袁枚以簡練的文字、記實的寫法、離奇的故事,展現瞭光怪陸離的世間百態,用極盡幽默且晦澀的方式揭示瞭尋常生活中的諸多"惡",涉及道德、製度、宗教、風俗、人性等方方麵麵。
本版內容以嘉慶年間《隨園三十種》為底本,考以硃純點校本,申孟、甘林點校本,《筆記小說大觀》,王英誌主編《袁枚全集》,精選二百〇五篇,重新點校、編排。按照搜神、誌怪、鬼魅、奇人、幻術、秘聞分為六大章節,並根據文中內容配以全新創作鬼怪插圖。
袁枚(1716-1797)
字子纔,號簡齋。清康熙五十五年(1716)生於浙江錢塘(今杭州市),卒於嘉慶二年(1716),享年八十二歲。乾隆四年中進士,選翰林庶吉士,後曆任潥水、沐陽、江寜等縣知縣。年甫四十,辭官居於南京小倉山,購隋氏廢園,改名"隨園",吟詠其中,故世亦稱隨園先生。晚年自號蒼山居士、隨園主人。
擅寫詩文,與趙翼、蔣士銓閤稱"乾嘉三大傢"(或江右三大傢)。倡"性靈說",不走仿古之路,主張抒發真情、彰顯個性。著有《隨園詩話》《隨園食單》《小倉山房詩文集》等傳世佳作。一生狂放不羈,好遊山玩水,乃"廣采遊心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之",遂有《子不語》。
盛名之下,占盡韻事。——錢鍾書
屏去雕飾,反近自然。——魯迅《中國小說史略》
章一·搜神
章二·誌怪
章三·鬼魅
章四·奇人
章五·幻術
章六·秘聞
秘聞·《沙彌思老虎》
五颱山某禪師,收一沙彌,年甫三歲。五颱山最高,師徒在山頂修行,從不一下山。
後十餘年,禪師同弟子下山。沙彌見牛馬雞犬,皆不識也。師因指而告之曰:"此牛也,可以耕田;此馬也,可以騎;此雞犬也,可以報曉,可以守門。"沙彌唯唯。少頃,一少年女子走過,沙彌驚問:"此又是何物?"師慮其動心,正色告之曰:"此名老虎,人近之者,必遭咬死,屍骨無存。"沙彌唯唯。
晚間上山,師問:"汝今日在山下所見之物,可有心上思想他的否?"曰:"一切物我都不想,隻想那吃人的老虎,心上總覺捨他不得。"
奇人·《清涼老人》
五颱山僧,號清涼老人,以禪理受知鄂相國。雍正四年,老人卒。
西藏産一兒,八歲不言。一日剃發,呼曰:"我清涼老人也,速為我通知鄂相國。"乃召小兒入,所應對皆老人前世事,無舛;指侍者、僕禦,能呼其名,相識如舊。鄂公故欲試之,賜以老人念珠,小兒手握珠,叩頭曰:"不敢,此僧奴前世所獻相國物也。"鄂公異之,命往五颱山坐方丈。
將至河間,書一紙與河間人袁某,道彆緒甚款。袁故老人所善,大驚,即騎老人所贈黑馬來迎。小兒中道望見,下車直前抱袁腰曰:"彆八年矣,猶相識否?"又摩馬鬣,笑曰:"汝亦無恙乎?"馬為悲嘶不止。是時道旁觀者萬人,皆呼生佛羅拜。
小兒漸長大,縴妍如美女。過琉璃廠,見畫店鬻男女交媾狀者,大喜,諦玩不已。歸過柏鄉,召妓與狎。到五颱山,遍召山下淫嫗,與少年貌美陰巨者,終日淫媟,親臨觀之。猶以為不足,更取香火錢,往蘇州聘伶人歌舞。
被人劾奏,疏章未上,老人已知,嘆曰:"無麯躬樹而生色界天,誤矣!"即端坐趺跏而逝,年二十四。
吾友李竹溪,與其前世有舊,往訪之。見老人方作女子妝,紅肚襪,裸下體,使一男子淫己,而己又淫一女。其旁魚貫連環而淫者無數。李大怒,罵曰:"活佛當如是乎?"老人夷然,應聲作偈曰:"男歡女愛,無遮無礙。一點生機,成此世界。俗士無知,大驚小怪。"
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評分君須知萬類不齊,有人類而不如怪者
評分書籍不錯學習古籍古文都有幫助。活動性價比很高。
評分好書。經典美文,經久不衰。值得推薦。希望以後多齣點前人的經典著作。
評分不知神怪常亂語,瞭悟善惡醒己身。
評分裝幀還是不錯的,講那些新奇鬼怪的民間傳說,看看當做娛樂
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