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产品特色

编辑推荐

　　★珍稀手稿全本，绝妙点评。一代国学巨匠的传世经典之作，中国文学史上里程碑式的巨著！
　　★一代国学巨匠的百年经典国学，中西交融开文学批评新境界，新旧杂陈书诗赋新篇章。
　　★盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典，20世纪中国很具影响力美学力作
　　★史上很具人气的才子文学，谱写诗词史上的绚烂篇章
　　★每一句都动人心魄，每一首都感人肺腑
　　★叙不尽纳兰忧思，品不够容若才情
　　★一部收录全面、点评精彩、意境完美的纳兰词鉴赏集

内容简介

　　《人间词话全集鉴赏》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，作于1908～1909年，是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学的评论。zui初发表于《国粹学报》，是中国近代zui负盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品，全书观点新颖、立论精辟、自成体系，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的点评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。作者王国维更是被誉为“中国近三百年来学术的结束人，zui近八十年来学术的开创者”。
　　纳兰容若，清初第yi词人，又是武功出众的御前一品带刀侍卫。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落魄文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世；一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，一段三百年来倾倒无数后人的传奇。
　　他用词章抒写自己所有的故事，一首首小词似乎信手拈来，却能引起读者内心深处巨大的波澜。
　　轻轻翻开本书，拈一朵情花，呷一口墨香，透过三百多首婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，在zui美的诗词里邂逅纳兰容若。

作者简介

　　王国维（1877年—1927年），字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人。王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第yi个试图把西方美学、文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下、继往开来的作用。

精彩书评

　　纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。

　　——王国维

　　成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。

　　——徐志摩

　　纳兰词缠绵清婉，为当代冠。

　　——郑振铎

　　容若短调，清新婉丽，诚如其自道所云。并誉其为国初di一词手。
　　——况周颐《蕙风词话》

目录

爱 情 篇
当时只道是寻常，回首时爱已成灰
梦江南（昏鸦尽）
菩萨蛮（窗前桃蕊娇如倦）
菩萨蛮（新寒中酒敲窗雨）
菩萨蛮（萧萧几叶风兼雨）
菩萨蛮（催花未歇花奴鼓）
菩萨蛮（春云吹散湘帘雨）
菩萨蛮（隔花才歇廉纤雨）
菩萨蛮（乌丝画作回纹纸）
菩萨蛮（阑风伏雨催寒食）
菩萨蛮（晶帘一片伤心白）
菩萨蛮（梦回酒醒三通鼓）
昭君怨（深禁好春谁惜）
临江仙（长记碧纱窗外语）
临江仙（点滴芭蕉心欲碎）
临江仙（昨夜个人曾有约）
虞美人（绿阴帘外梧桐影）

精彩书摘

　　纳兰容若，这位清代最著名的词人，以其传奇的人生和情感经历，始终吸引着世人的目光。他声名显赫，却向往平静恬淡的生活；他才华横溢，却英年早逝；他追求永恒真挚的情感，却屡屡受到命运的打击……纳兰词哀感顽艳、痛彻肺腑，令人不忍卒读，它传达了纳兰容若至真至哀的心声，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”?
　　当时只道是寻常，回首时爱已成灰
　　纳兰把他的词集取名为《饮水词》，他当初的意思是指“感情之事，如人饮水，冷暖自知”。只是，他的自知，未免有点后知后觉了。
　　纳兰容若，满清第一词人，风度翩翩，文武双全。自幼与表妹青梅竹马，两小无猜。他以为他理所应当娶她，她也理所当然嫁给他。却不料，最终他心心念念要与之共度一生的女子被招人后宫，自此“长相思却不能长相守，相亲相爱，却俩俩相忘”，自此于他“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”。他认为自己已经失去了毕生挚爱，从此心灰意冷。
　　不久，他便因父母之命媒妁之言娶妻卢氏，那个温婉贤淑、才华横溢的女子。
　　温文尔雅的纳兰公子，待卢氏自然是极其照顾的，他们也相敬如宾，光阴荏苒，岁月静好。容若尽到了做丈夫的责任，却没有太深的情感投入，对她体贴却疏远，心中始终停驻着另一个人的影子，并因此而忽略了身边的真实。
　　……

前言/序言

　　下阙以“西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵？”起笔，深得转承之妙。作者笔锋轻轻一转，从织妇到捣衣女，从屋内到屋外，境转而意连，而促织声则是串起这一连串意境的关键。西窗暗雨，思念良人的又何止是织机边上一人而已呢？李白《子夜吴歌》有云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日子胡虔，良人罢远征？”织衣和捣衣都让人顿起别离之叹，无论是织衣还是捣衣，都深深浸透着一种别离之苦。这句上承“夜凉独自甚情绪”，下开“别有伤心无数”。孤灯寒窗，秋风暗雨，那一声声的虫声是在为谁与捣衣的砧杵声相和呢？虫声与捣衣声断续相闻，更显孤独寂寥，相思苦无极。“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数”，正是“天涯共此声”，伤心之人，哪里有没有呢？候馆中的迁客谪人，离宫中的帝王妃子，此时大约都在静静聆听这悲愁无极的虫鸣之声，都在感受那一份共同的离愁别怨吧。“离宫吊月”别有深意，隐喻徽钦二帝被囚五国城之事，暗抒国恨。此句场景豁然间变得开朗宏大，那无声之悲伴着这一声声虫鸣在思妇房中、在捣衣河畔、在候馆离宫、在这世间每一个伤心角落弥漫萦回，挥之不去。“豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。”《诗经·豳风·七月》中有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，人我床下”的句子，这里思绪回到了词人本身，词人感于蟋蟀即席成诗，然而却见小儿女呼灯捕捉蟋蟀，笑闹喧哗。此句与前景迥然相异，似是呼灯儿女的欢笑打断了词人的愁思。以无心反衬有心，天真孩童的欢喜却更深刻地反衬出词人之愁。陈延焯《白雨斋词话》中说：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，zui为人妙。”末句“写入琴丝，一声声更苦”，暗承前句，眼前儿女天真烂漫，不识愁滋味，词人之愁无人可说，只得谱人乐章。那一声声琴声自然也更是幽怨苦楚之极了。
　　全词以自闻促织声起笔，场景层次展开，到zui后两句因儿女欢笑之声打断思绪又重回词人本身。而末句词人独自将愁“写入琴丝”正与首句“先自吟愁赋”遥相呼应。全词结构严谨，流畅自然。长调zui讲究意不断，就是整阙词不管意境如何变幻，意一定要连绵不绝，不能乱。姜夔的这首词是个典范。词人之悲，寄托在小小蟋蟀的鸣声之中，一个个意象层次触发，由微及远，由小及大，这种悲伤一步步被烘托显得更加深刻沉重，让人深有所感。冷窗孤灯、凄风苦雨、秋风候馆、月下离宫，场景纷至沓来而丝毫不显乱象；蛩鸣声、机杼声、风雨声、捣衣声、笑语声、琴声应和和谐，极富音乐美。白石此词，丝丝相接环环相扣，转承自然顺畅，意境变幻错落纷呈而令人丝毫不觉突兀，大家风范显露无遗。

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好东西，价格实惠得很，办公室同事都说好

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还没看，但是这个价格买确实不错

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to receive the time,but also arranged for time to be

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　　《呼啸山庄》

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【内容简介】

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重新看杨雨先生的百家讲坛〈纳兰心事有谁知〉后想多看看他的作品才买的。全书的内容挺多，但是讲解和北京介绍很少，如果不知道作词背后的故事，读起来趣味就会少好多，越读越枯燥了。词太多了，能让人记住的反而少了。山一程 水一程。

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挺好的，书的内容很丰富，*元10本入手的，挺划算的。喜欢，慢慢看！

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还不错哦，这两本书一起买挺划算的

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