發表於2024-09-11
★珍稀手稿全本,絕妙點評。一代國學巨匠的傳世經典之作,中國文學史上裏程碑式的巨著!
★一代國學巨匠的百年經典國學,中西交融開文學批評新境界,新舊雜陳書詩賦新篇章。
★盛傳一百多年的不朽巨著,流轉一個世紀的詩詞經典,20世紀中國很具影響力美學力作
★史上很具人氣的纔子文學,譜寫詩詞史上的絢爛篇章
★每一句都動人心魄,每一首都感人肺腑
★敘不盡納蘭憂思,品不夠容若纔情
★一部收錄全麵、點評精彩、意境完美的納蘭詞鑒賞集
《人間詞話全集鑒賞》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作,作於1908~1909年,是王國維接受西洋美學思想的洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。zui初發錶於《國粹學報》,是中國近代zui負盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評裏程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品,全書觀點新穎、立論精闢、自成體係,集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠,見解獨到,不僅有對詩詞作品的點評,而且對曆代詞人的人生境遇和得失都有所評價,可謂難得的國學經典、美學巨著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人,zui近八十年來學術的開創者”。
納蘭容若,清初第yi詞人,又是武功齣眾的禦前一品帶刀侍衛。生於溫柔富貴,卻滿篇哀感頑艷;身處花柳繁華,心卻遊離於喧囂之外;真正的八旗子弟,卻喜結交落魄文人;行走於仕途,一生卻為情所纍;風華正茂之時,卻匆匆離世;一位幾乎擁有世間一切的惆悵男子,一段三百年來傾倒無數後人的傳奇。
他用詞章抒寫自己所有的故事,一首首小詞似乎信手拈來,卻能引起讀者內心深處巨大的波瀾。
輕輕翻開本書,拈一朵情花,呷一口墨香,透過三百多首婉麗雋秀、明淨清婉、感人肺腑的小令長調,在zui美的詩詞裏邂逅納蘭容若。
——王國維
——徐誌摩
——鄭振鐸
愛 情 篇
當時隻道是尋常,迴首時愛已成灰
夢江南(昏鴉盡)
菩薩蠻(窗前桃蕊嬌如倦)
菩薩蠻(新寒中酒敲窗雨)
菩薩蠻(蕭蕭幾葉風兼雨)
菩薩蠻(催花未歇花奴鼓)
菩薩蠻(春雲吹散湘簾雨)
菩薩蠻(隔花纔歇廉縴雨)
菩薩蠻(烏絲畫作迴紋紙)
菩薩蠻(闌風伏雨催寒食)
菩薩蠻(晶簾一片傷心白)
菩薩蠻(夢迴酒醒三通鼓)
昭君怨(深禁好春誰惜)
臨江仙(長記碧紗窗外語)
臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)
臨江仙(昨夜個人曾有約)
虞美人(綠陰簾外梧桐影)
納蘭容若,這位清代最著名的詞人,以其傳奇的人生和情感經曆,始終吸引著世人的目光。他聲名顯赫,卻嚮往平靜恬淡的生活;他纔華橫溢,卻英年早逝;他追求永恒真摯的情感,卻屢屢受到命運的打擊……納蘭詞哀感頑艷、痛徹肺腑,令人不忍卒讀,它傳達瞭納蘭容若至真至哀的心聲,“傢傢爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知”?
當時隻道是尋常,迴首時愛已成灰
納蘭把他的詞集取名為《飲水詞》,他當初的意思是指“感情之事,如人飲水,冷暖自知”。隻是,他的自知,未免有點後知後覺瞭。
納蘭容若,滿清第一詞人,風度翩翩,文武雙全。自幼與錶妹青梅竹馬,兩小無猜。他以為他理所應當娶她,她也理所當然嫁給他。卻不料,最終他心心念念要與之共度一生的女子被招人後宮,自此“長相思卻不能長相守,相親相愛,卻倆倆相忘”,自此於他“從此無心愛良夜,任他明月下西樓”。他認為自己已經失去瞭畢生摯愛,從此心灰意冷。
不久,他便因父母之命媒妁之言娶妻盧氏,那個溫婉賢淑、纔華橫溢的女子。
溫文爾雅的納蘭公子,待盧氏自然是極其照顧的,他們也相敬如賓,光陰荏苒,歲月靜好。容若盡到瞭做丈夫的責任,卻沒有太深的情感投入,對她體貼卻疏遠,心中始終停駐著另一個人的影子,並因此而忽略瞭身邊的真實。
……
下闕以“西窗又吹暗雨,為誰頻斷續,相和砧杵?”起筆,深得轉承之妙。作者筆鋒輕輕一轉,從織婦到搗衣女,從屋內到屋外,境轉而意連,而促織聲則是串起這一連串意境的關鍵。西窗暗雨,思念良人的又何止是織機邊上一人而已呢?李白《子夜吳歌》有雲:“長安一片月,萬戶搗衣聲。鞦風吹不盡,總是玉關情。何日子鬍虔,良人罷遠徵?”織衣和搗衣都讓人頓起彆離之嘆,無論是織衣還是搗衣,都深深浸透著一種彆離之苦。這句上承“夜涼獨自甚情緒”,下開“彆有傷心無數”。孤燈寒窗,鞦風暗雨,那一聲聲的蟲聲是在為誰與搗衣的砧杵聲相和呢?蟲聲與搗衣聲斷續相聞,更顯孤獨寂寥,相思苦無極。“候館迎鞦,離宮吊月,彆有傷心無數”,正是“天涯共此聲”,傷心之人,哪裏有沒有呢?候館中的遷客謫人,離宮中的帝王妃子,此時大約都在靜靜聆聽這悲愁無極的蟲鳴之聲,都在感受那一份共同的離愁彆怨吧。“離宮吊月”彆有深意,隱喻徽欽二帝被囚五國城之事,暗抒國恨。此句場景豁然間變得開朗宏大,那無聲之悲伴著這一聲聲蟲鳴在思婦房中、在搗衣河畔、在候館離宮、在這世間每一個傷心角落彌漫縈迴,揮之不去。“豳詩漫與,笑籬落呼燈,世間兒女。”《詩經·豳風·七月》中有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,人我床下”的句子,這裏思緒迴到瞭詞人本身,詞人感於蟋蟀即席成詩,然而卻見小兒女呼燈捕捉蟋蟀,笑鬧喧嘩。此句與前景迥然相異,似是呼燈兒女的歡笑打斷瞭詞人的愁思。以無心反襯有心,天真孩童的歡喜卻更深刻地反襯齣詞人之愁。陳延焯《白雨齋詞話》中說:“以無知兒女之樂,反襯齣有心人之苦,zui為人妙。”末句“寫入琴絲,一聲聲更苦”,暗承前句,眼前兒女天真爛漫,不識愁滋味,詞人之愁無人可說,隻得譜人樂章。那一聲聲琴聲自然也更是幽怨苦楚之極瞭。
全詞以自聞促織聲起筆,場景層次展開,到zui後兩句因兒女歡笑之聲打斷思緒又重迴詞人本身。而末句詞人獨自將愁“寫入琴絲”正與首句“先自吟愁賦”遙相呼應。全詞結構嚴謹,流暢自然。長調zui講究意不斷,就是整闕詞不管意境如何變幻,意一定要連綿不絕,不能亂。薑夔的這首詞是個典範。詞人之悲,寄托在小小蟋蟀的鳴聲之中,一個個意象層次觸發,由微及遠,由小及大,這種悲傷一步步被烘托顯得更加深刻沉重,讓人深有所感。冷窗孤燈、淒風苦雨、鞦風候館、月下離宮,場景紛至遝來而絲毫不顯亂象;蛩鳴聲、機杼聲、風雨聲、搗衣聲、笑語聲、琴聲應和和諧,極富音樂美。白石此詞,絲絲相接環環相扣,轉承自然順暢,意境變幻錯落紛呈而令人絲毫不覺突兀,大傢風範顯露無遺。
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評分曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。問渠那得清如許,為有源頭活水來。
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