发表于2024-12-24
人生的一切问题,都在于认知的问题。
觉真法师教你渡跃心之障碍,抵达智慧彼岸:
◎压力从何而来,又如何消解?
◎欲望的本质是什么,它离智慧有多远?
◎遭遇阻碍时如何从中脱困?
◎如何从内耗走向内聚、内敛、内明?
◎“我执”的表现是什么,如何灭除?
◎人极大的误区是什么,如何才能精进?
◎爱有四要素,惧怕爱、惧怕给予的原因是什么?
◎做生意除了赚取利润,还要赚得什么?
◎能增值的钱在哪里?
◎为什么往往家有万金,却不能称之为“富”?
◎市场和服务的本质是什么?
…………
烦躁不安、紧张恐惧、空虚失落、迷茫无助……似乎每一个现代人都活在心的冲突、矛盾与危机之中。
这些负面情绪源于压力。压力不仅导致身累,也让心失去了健康与活力,甚至丧失了远见。信息爆炸的现代社会,人与人的差距在于认知,所以如何能够在快节奏、高压力的氛围之中拥有心的免疫力,保持高获取性并找到极高存在度,是每一个人都想要获得的心的加持。
觉真法师以管理学的视角,从“心”“财”“人”三方面入手,教会读者从“灭我执”开始,逐步清理内在垃圾,发现真正的财富,创造利人利己的大格局。正如他在文中所说,管理的学问,就是心的学问。领会到了,就会成为高水平企业、集团、单位、群体的心灵领路人。
觉真法师(1933—2015年)
前世界佛教论坛总编辑,香港佛教联合会宗教事务监督,香港佛教僧伽学院副院长,长江商学院、北京大学、上海交通大学MBA班讲师。
他给世人留下了《大觉归真》《一念之间》《心的大学》《和谐人生》《感知人生》《有容乃大》《享受人生》《当管理遇到佛学》《素往来》等众多宝贵著作,为读者驱散迷雾,发现澄明的人生真相,找到心的出路。
序:济时解困的心财富 / 05
心的管理 / 002
一个人,能管好自己的生命,管好自己的“心”,这是一种责任自觉。有了这个“自觉”,什么问题不能自我解决?
心的管理就是生命管理 / 004
灭“我执”,清“垃圾” / 017
苦精进、勤精进 / 021
唤起爱的能力 / 024
休息,也是缘 / 028
有型有样,有品有格 / 032
知世知时,有品有德 / 036
从发现到证悟 / 041
学诗学礼,以言以立 / 045
离苦,自能得乐 / 050
禅与心灵世界 / 054
财的管理 / 078
做生意,不是赚取利润,而是赚得人心。人心向你,财自道生。道,就在人心。为什么人心向你?因为你心中有他,他心中也会有你。
内财是真正的财富 / 080
能增值的钱,在哪里? / 083
只有利他,才能利己 / 086
家有万金不富 / 090
知之一字,众妙之门 / 094
人生往来两条船 / 097
不值之富,不配接受之富 / 100
淡定从容,体悟人生 / 105
把梳子卖给和尚的学问 / 109
高手都在市场上 / 112
道不远人,道在自心 / 117
挣钱,要找到钱的源头 / 120
恭喜发财 / 123
人的管理 / 126
以人为本,本在哪里?佛法做出了最精到的回答:本在自心。中国两千年来,就有儒家治国、道家治身、佛家治心之说。这个“治”,不就是管理吗?
一切管理,都是人的管理 / 128
利益最大化,就是原则 / 137
无缘大慈,同体大悲 / 140
自他不二,人我一体 / 143
保护关系的微妙性 / 146
弘法利生,做你自己 / 150
大家平等,彼此平等 / 153
物有所值,“值”在哪里? / 156
利不在我,利在全局 / 159
于细微处见大局 / 161
淡定从容,活在当下 / 166
为人师表与“学而优则仕” / 187
身教重于言教 / 191
人生管理,做自己的主人 / 194
传统与文化 / 208
中国古人最初提出“文化”这一概念,原是相对于“武功”而言。“以文化之”,是文化的最初义、本来义。文化是一个民族之所以能够延续、传承、发展并自立于人类社会的最重要的基石。
什么是文化? / 210
真正的国学在哪里? / 221
被误会的国学 / 225
三人行,必有我师 / 233
留与不留,是一种选择 / 237
爱者,惜也 / 244
“五路财神” / 248
“下棋找高手,弄斧到班门” / 256
有知识,没常识 / 259
“敬鬼神而远之,可谓知矣” / 263
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