為什麼要廢除死刑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 羅貝爾·巴丹德 著，郭金燦 譯

圖書標籤:

• 死刑
• 刑罰
• 法律
• 犯罪
• 人權
• 社會
• 倫理
• 司法
• 政治
• 生命

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513323611

版次：1

商品編碼：12026959

品牌：新經典

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：輕型紙

頁數：260

正文語種：簡體中文

産品特色

編輯推薦

再現法國廢除死刑全過程的真實記錄，

支持廢除死刑，就是在支持殺人犯，對付受害者嗎？

在那些已經廢除死刑的國傢裏，暴力犯罪率上升還是下降瞭？

海報：

內容簡介

一位纔華橫溢、聲名遠揚的律師緻力於為眾多死刑犯辯護，其中不乏那些邪惡、無恥的壞蛋，他卻冒天下之大不韙為瞭保存他們的性命而韆方百計說服法官和陪審員。即使法庭被憤怒的民眾包圍，他每次隻能從後門離開；即使受害者的傢屬嚮他撲來，指著鼻子罵他；即使他的小兒子都不解地問：“你喜歡那些殺害小孩的凶手嗎？”

羅貝爾·巴丹德，一位為瞭廢除死刑不懈鬥爭的戰士，他的個人經曆忠實記錄瞭法國廢除死刑的曆史。上世紀70年代的法國，是西歐僅存的仍在執行死刑的國傢，巴丹德為瞭終止這種古老的血腥刑法而不斷奔走疾呼，他成瞭廢除死刑的象徵。在密特朗上颱後，巴丹德擔任司法部長，在他的全力推動下，死刑在法國終止瞭！

這本由他親自撰寫的著作，再現瞭一個個人命關天的案件，一次次扣人心弦的庭審，以及政府內部不同派彆圍繞死刑問題的角鬥，充滿激情的文字引導讀者重新思考有關刑罰、人性、社會等問題。本書於2000年獲得費米納評論奬。

作者簡介

羅貝爾·巴丹德：法國律師、政治傢、作傢。在法國，他因堅決支持廢除死刑而聞名。他在弗朗索瓦·密特朗擔任總統任期內任司法部長，促使國民議會和參議院分彆通過瞭廢除死刑的法案，從法律上規定死刑應予廢除。羅貝爾·巴丹德還是眾多曆史和政治評論文章和書籍的作者，如《自由、自由》《一位知識分子的政治理想》（與其夫人伊麗莎白·巴丹德閤作）《自由和平等》《共和國監獄》等，其中《為什麼要廢除死刑》一書於2000年獲得費米納評論奬。

精彩書評

死刑並不是一種權力，而是國傢同一個公民的戰爭。體現公共意誌的法律憎惡並懲罰謀殺行為，而自己卻在做這種事情：它阻止公民去做殺人犯，卻安排一個公共的殺人犯。

——意大利刑法學傢貝卡裏亞，200年前

你們想用死刑教育人什麼呢？不要殺人。那麼你們怎麼能在殺人的同時教育彆人不要殺人呢？……廢除死刑應該是純粹的、簡單的和徹底的！

——雨果，150年前

目錄

第一部分從一個總統到另一個總統/1

處決後的第二天

總統和死刑

處決以後

參會

總統之死

愛麗捨宮這邊

改革時代

死刑的迴歸

第二部分迴到特洛瓦/27

第一章帕特裏剋·亨利案/29

綁架

媒體暴力

政府這邊

律師這邊

會麵

司法戰綫上

總統這邊

在“健康”監獄

預審

炎熱的夏天

現場重建

準備開庭

第二章帕特裏剋·亨利訴訟案/62

證人的選擇

在監獄

庭審之前

初步程序

審訊

辯護方的證人

專傢和證人

指控

辯護

第三部分長徵/99

第一章不確定的一刻/101

從特洛瓦迴來

政壇上

公眾辯論

第二章斷頭颱的迴歸/114

卡蘭之死

暴力研究委員會的報告

又一次處決

博旦案

在南特重罪法庭

在斯德哥爾摩

第三章在道德與政治之間/130

主教宣言

競選活動

議會攻擊

拉努西重新被談起

布托案

劊子手的薪水

安全期

第四章一個嚴鼕/145

三場訴訟

尋求戰略

穆罕默德·亞赫亞維

米歇爾·盧梭

讓·博爾泰

第五章被掩蓋的辯論/160

有利的局麵

在國民議會

辯論

一個充滿爭議的夏天

沒有意外的鞦天

第六章加爾索案/172

一個睏難的案件

訴訟

第七章死刑的迴歸/186

“安全與自由”

莫名的焦慮

爆發

第四部分廢除死刑/197

第一章弗朗索·密特朗當選總統/199

競選的鼕天

瘋狂

密特朗的聲明

特赦的問題

最後的日子

勝利

比耶夫爾街

立法選舉

宣布

第二章法律/220

在愛麗捨宮

在司法部

行動

法案

部長會議上

在立法委員會

在國民議會

廢除死刑

感謝語/247

精彩書摘

從此，我開始積極參加各類支持廢除死刑的報告會，特彆是由喬吉亞·維妮以反對死刑協會名義組織的。會場往往布置得很簡單，教室或者是會議室，一排排的鐵椅，一張主講人的桌子，多數時候來參加的人都稀稀拉拉的。每次報告會的情況雖各有不同，但往往都是以同樣的論點引發同樣的問題又得到同樣的迴答。一些死刑的支持者經常是以憤怒，甚至是侮辱的態度質問我。在他們眼中，支持廢除死刑的人就是在支持殺人犯，站在殺人犯的一邊對付受害者。他們心中的狂熱使他們期許一種快速而簡單的正義，以不經上訴就可以立即執行的死刑來造成一種恒久巨大的震懾。聽瞭他們的話，我意識到這種對死刑的狂熱，就是讓廢除死刑變得如此睏難的非理性根源。

我通過大量國際調查證明，在廢除死刑的地區，血腥犯罪並沒有增加，是否有死刑的規定對犯罪的發展並未造成任何影響。但我的努力往往是徒勞的。在這些堅定不移支持死刑的人眼中，最殘酷的犯罪行為不因廢除死刑而增加這一事實並不重要。他們要求的就是殺人償命。為瞭爭取更多支持，他們賦予死刑在現實中並不具備的震懾功效。我們提齣瞭各種論據，譬如人是會變的，司法也可能犯錯誤，刑事法庭上被告的性命取決於無數不確定因素；然而麵對一切道德、曆史、科學、政治的考量，他們都隻拿一個永恒的迴答來反駁：罪犯應當被處死，因為他們犯下這樣的重罪。最終，在各種各樣的話語背後，始終樹立著不可動搖的、古老而血腥的、以牙還牙的報復法則。

執行死刑的過程中始終有贖罪的犧牲：以死抵死，以平息諸神的憤怒，而這憤怒不過是我們不能剋服的痛苦的映射。從巴黎近郊或較遠的街區開完會後迴傢，我坐在車裏經常迴想起特洛瓦的訴訟，想起對龐特姆的判刑。我漸漸意識到，自己可能完全沒有理解法官和陪審員的內心活動。我當時將一個理性原則、一個道德定律作為辯護的基礎：司法不能殺沒有殺人的人。這看上去很簡單，似乎無懈可擊，因為即便是“殺人償命”的報復法則也無法對沒有殺人的人起作用。然而，在提齣這個抽象等式時，我忽略瞭最根本的一點：兩名人質被割喉殺害所激起的人們處決罪犯的衝動，這種衝動強烈到完全掃蕩瞭理性的辯護。布菲殺害瞭人質，他必須死。龐特姆沒有殺

人，但他參與瞭犯罪過程。既然人質死瞭，那龐特姆也必須死！證明他沒殺人沒有任何意義。兩個人被殺所造成的巨大的痛苦，讓人們不會對布菲和龐特姆做任何區分。這種痛苦隻有通過他們的死纔能得到平息和償還，在同樣的憤怒和狂熱中他們被混淆成為一個人。我想，要救龐特姆，就應當從這種非理性心態著手來說服彆人，然而我明白的太晚瞭。但是，對於我能夠為其辯護的其他犯人，我沒能為龐特姆找到的那把鑰匙究竟在哪裏呢？我感到那纔是問題的關鍵，隻是當時我並沒有答案。

《文明的抉擇：全球範圍內廢除死刑的時代呼聲》 一部深度剖析現代社會司法理念、人權保障與國傢治理模式的權威著作。 在人類文明的曆史長河中，刑罰製度一直是衡量一個社會成熟度與道德水準的核心標尺。隨著啓濛運動的思潮席捲全球，以及對個體生命尊嚴的普遍認識的提升，一個古老而又尖銳的問題再次擺在瞭世人麵前：在二十一世紀的今天，國傢是否還有權剝奪一個公民的生命？《文明的抉擇：全球範圍內廢除死刑的時代呼聲》正是這樣一部直麵核心睏境、梳理時代脈絡的重量級學術力作。 本書並非僅僅停留在對死刑製度進行道德層麵的批判，而是一次橫跨法學、社會學、刑罰學、國際法乃至哲學領域的全麵、係統且細緻的考察。作者以紮實的史料和嚴謹的邏輯，為讀者構建瞭一個理解現代廢死運動復雜性的知識框架。 第一部分：曆史的審視與理念的更迭 本書的第一部分，聚焦於死刑製度的曆史演變及其背後所承載的社會心理基礎。作者首先追溯瞭古代刑罰體係中“以眼還眼”的報應思想根源，探討瞭早期國傢權力如何利用死刑來鞏固統治、震懾異己。 隨後，重點分析瞭近代以來司法理念的根本性轉變。從邊沁的功利主義到孟德斯鳩的權力製衡，再到貝卡利亞《論犯罪與刑罰》的震撼性論述，作者清晰地勾勒齣西方社會如何從追求“絕對報應”轉嚮強調“預防犯罪”和“生命至上”的艱難路徑。 這一部分特彆設置瞭一個對比章節，深入分析瞭在不同文化背景下，死刑的存廢與宗教信仰、傢族榮譽、國傢主權意識之間的復雜糾葛。它揭示瞭死刑的閤法性並非是永恒不變的真理，而是特定曆史階段、特定政治生態下的産物。 第二部分：製度的睏境：誤判、非人道性與執行的黑箱 本書的第二部分是全書最具批判性和實證性的部分，它將焦點集中在死刑製度在實際操作中暴露齣的無可迴避的內在缺陷。 誤判風險的不可逆性： 這一章以大量的真實案例為佐證，係統分析瞭司法係統中人為失誤、證據鏈斷裂、技術偵查的局限性等因素，如何導緻無辜者被判處極刑。作者引用瞭多個國傢成功平反的案例，展示瞭即使在法製最健全的國傢，誤判也從未真正消失。更令人深思的是，死刑的終極性使得任何後期發現的真相都無法挽迴對生命的侵害，這種“不可逆轉的錯誤”成為反對死刑最強有力的論據之一。 酷刑與尊嚴的拷問： 作者對現有各種死刑執行方式進行瞭冷靜且深入的描述和分析，包括槍決、電椅、注射死刑等。通過引入國際人權公約對“殘忍、不人道或有辱人格的待遇”的界定，本書探討瞭無論執行方式如何“人道化”包裝，剝奪生命這一行為本身是否就構成瞭對人類基本尊嚴的根本性侵犯。對執行過程中的心理摺磨、等待死刑的“死囚之窗”效應，也進行瞭細緻的社會心理學探討。 執行的不透明性與選擇性偏差： 研究發現，在許多仍然保留死刑的國傢，死刑的適用往往存在明顯的社會階層、種族或地域不平等現象。經濟地位低下、缺乏優質法律援助的被告，更有可能成為死刑的受害者。本書通過數據分析，揭示瞭死刑在實際操作中常常淪為對弱勢群體的工具，而非對“最嚴重罪行”的公正裁決。 第三部分：威懾力的迷思與替代方案的構建 長期以來，支持死刑的主要論據集中在“威懾力”上。本書的第三部分緻力於科學地解構這一論點，並探討瞭更具建設性的替代方案。 威懾效應的實證檢驗： 作者匯集瞭大量跨國、跨時段的計量經濟學和社會學研究數據，對比瞭鄰近地區、相同罪案發生率下，有死刑與無死刑地區的發案率差異。研究結論一緻指嚮一個核心事實：沒有確鑿的證據錶明死刑比終身監禁對預防暴力犯罪具有更強的威懾作用。犯罪的發生更多受到社會經濟因素、教育水平和警務效率的影響，而非對最高刑罰的恐懼。 終身監禁：刑罰的替代與矯正的可能性： 本部分詳細闡述瞭完善的、無假釋機會的終身監禁製度如何能夠安全地將高危罪犯與社會隔離，同時保留瞭對潛在誤判的最後一道防綫。此外，作者還探討瞭修復性司法的理念，即如何在維護社會安全的同時，探討罪犯的改造與迴歸（或至少是社會成本的最小化），這與一判死刑即告終結的模式形成瞭鮮明對比。 第四部分：全球化進程中的人權標準與外交博弈 本書的最後一部分將視野投嚮國際舞颱，分析死刑問題如何成為衡量一個國傢人權記錄的重要指標，以及廢除死刑的全球趨勢。 國際人權法的演進： 作者詳細梳理瞭《公民及政治權利國際公約》、《歐洲人權公約》等重要國際法律文件在限製死刑適用上的努力與成果。國際社會正在逐步構建一個“禁止死刑”的規範框架，這不僅是道德上的呼籲，更是國際法體係內日益形成的強製性標準。 廢除運動的政治經濟學： 剖析瞭廢除死刑運動背後復雜的政治推動力。它涉及國際關係中的軟實力較量、貿易協定中的人權條款、以及國內公民社會力量的組織與動員。對於仍在使用死刑的國傢而言，如何平衡國內的“民粹呼聲”與國際社會的期望，構成瞭其外交政策中的一個重要張力點。 《文明的抉擇：全球範圍內廢除死刑的時代呼聲》 是一部充滿人文關懷和思辨深度的作品。它要求讀者超越簡單的“惡有惡報”的直覺反應，以更宏大、更審慎的視角，審視國傢權力與個體生命之間的界限。本書不僅是法學界同仁的必讀書目，更是所有關心人類未來、關注司法公正和人權進步的公民，進行深刻反思的必備指南。它清晰地指明：一個真正的文明社會，必須在對罪惡深惡痛絕的同時，堅守對生命的終極尊重，並勇於做齣更符閤人道主義精神的文明抉擇。

評分☆☆☆☆☆

《正義的重量：非緻命性刑罰的未來圖景》這本書，讓我看到瞭一種截然不同的正義觀。它並沒有直接討論死刑本身，而是通過對非緻命性刑罰的深入研究，巧妙地引導讀者去思考，是否存在一種更有效、更人道的替代方案，能夠實現懲罰、改造和維護社會秩序的目標。書中對各種非緻命性刑罰的實踐案例進行瞭詳盡的介紹，包括社區矯正、禁閉、修復性司法等，並分析瞭它們在減少犯罪、促進罪犯改造以及減輕社會負擔等方麵的優勢。我尤其被其中關於“再犯率”的研究所吸引，很多數據錶明，一些非緻命性刑罰在長期效果上，比死刑更具積極意義。作者的寫作風格非常注重實證研究，用大量的數據和案例支撐其觀點，這使得這本書的說服力極強。它讓我們認識到，追求正義並非隻能通過剝奪生命來實現，更可以而且應該通過更富有建設性的方式，來修復社會裂痕，重建個體價值，從而構建一個更加公平、更加安全、也更加充滿希望的社會。

評分☆☆☆☆☆

《生命的最後一道防綫：刑事司法中的道德邊界》這本書，以一種極其冷靜和理性的態度，帶領我剖析瞭死刑在司法實踐中所麵臨的倫理睏境。作者並沒有煽情地去渲染死刑的恐怖，而是聚焦於法律本身，探討瞭在追求社會安全和懲治犯罪的過程中，我們是否不應逾越那條神聖的生命底綫。書中對“絕對正義”的追求以及其在現實司法中的脆弱性進行瞭深刻的反思，指齣死刑作為一種不可逆的懲罰，一旦齣現失誤，其後果是任何其他形式的懲罰都無法比擬的。我特彆欣賞作者關於“國傢權力與公民生命權”的討論，這讓我思考，當國傢掌握剝奪公民生命的權力時，我們必須對其施加怎樣的製約，纔能避免權力濫用，保障公民最基本的生存權利。整本書的論證過程嚴謹細緻，邏輯清晰，它提供瞭一種更加務實和審慎的視角，來審視死刑製度的存廢問題，引導讀者在法治的框架內，尋找更加符閤人道主義精神的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

《告彆斷頭颱：法治文明與生命權的光輝》一書，以一種極其富有感染力的方式，引導我踏上瞭一場關於生命尊嚴的深刻反思之旅。它沒有枯燥的法律條文和冰冷的統計數據，而是通過一個個鮮活的生命故事，將死刑的殘酷性、不可逆轉性以及對社會文明的侵蝕，描繪得淋灕盡緻。我尤其被其中關於“誤判”的部分深深震撼，那些被剝奪瞭再次證明自己清白機會的無辜者，他們的聲音仿佛穿越時空而來，敲擊著每一個讀者的良知。書中關於懲罰與救贖的辯證思考，也讓我意識到，一個真正文明的社會，不應以犧牲部分人的生命來彰顯其秩序，而應以其對所有生命的尊重和保護來衡量其進步程度。作者的筆觸細膩而富有力量，在揭示死刑黑暗麵的同時，也描繪瞭寬恕、和解與重建的希望。讀完這本書，我感覺自己對“正義”的理解，不再僅僅停留在報復性的層麵，而是升華到瞭更廣闊的人文關懷和對社會整體福祉的追求。

評分☆☆☆☆☆

這本《審判的邊界：重思死刑存廢的倫理睏境》深入探討瞭死刑在現代社會中的閤法性與道德性問題。作者從曆史沿革入手，梳理瞭死刑製度的起源和不同文明中對其的認知演變，揭示瞭這一懲罰方式並非亙古不變，而是隨著社會思潮、人權理念的進步而不斷受到挑戰。書中對大量案例的細緻剖析，特彆是那些被冤殺的個體命運，讓人心頭濛上沉重的陰影。作者並沒有迴避死刑支持者的觀點，而是理性地迴應瞭“以眼還眼”的報復性訴求，指齣其在法律體係中的局限性，以及與現代刑罰以改造、預防為主的理念之間的衝突。尤為精彩的是，作者將目光投嚮瞭死刑執行過程中的技術性問題，以及這些問題可能導緻的不可逆轉的錯誤，這無疑為死刑製度的存廢增添瞭更多現實的顧慮。整本書邏輯嚴密，論證充分，引用的資料廣泛，為讀者提供瞭一個全麵審視死刑議題的框架，促使我們深入思考，在追求正義的過程中，我們是否不經意間失去瞭更寶貴的價值。

評分☆☆☆☆☆

《刑罰的終點：人權普世價值的審視》為我打開瞭一扇全新的視角，去審視那些長期以來被視為理所當然的社會規範。作者以宏大的曆史視野，將死刑製度置於全球人權運動和法治發展的大背景下進行考察，清晰地展示瞭世界範圍內廢除死刑的趨勢以及背後的強大驅動力。書中對不同國傢在死刑存廢問題上的實踐和理念進行瞭詳盡的比較分析，從中可以窺見不同文化背景下，人們對於生命價值和懲罰界限的多元理解。令人印象深刻的是，作者並沒有止步於理論探討，而是結閤瞭大量的社會學、心理學研究成果，深入剖析瞭死刑對社會整體心理、犯罪率以及司法公正可能産生的復雜影響。這本書的價值在於，它提供瞭一個跨學科、跨文化的分析框架，幫助讀者理解廢除死刑並非僅僅是簡單的法律改革，更是人類文明進步、人道主義精神深化的必然體現。它鼓勵我們跳齣狹隘的民族國傢視角，去擁抱更加普世的價值追求。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，但是感覺還不錯……

評分☆☆☆☆☆

期待著期待著，快遞到瞭，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

物流棒棒的

評分☆☆☆☆☆

單位團購的，送貨方便快捷，就是電子發票係統升級，報銷這塊有問題，希望能好好解決

評分☆☆☆☆☆

京東物流速度很快東西也不錯

評分☆☆☆☆☆

書是很好.物流速度很快給商傢好評

評分☆☆☆☆☆

講述深刻明晰，是學習，品味的好書！

評分☆☆☆☆☆

是否要廢除死刑是個很有意思的話題，贊成派和反對派，幾乎每年都會在微博上發起一次大爭論。看看法國兩位大師的著作，或許可以給我們很好的啓示。

評分☆☆☆☆☆

語音識彆真的是個好東西，好評